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老子他说(上下)
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6回 叔叔的孩子,亦算是刘家的宗室。
第二
,以前曾跟刘邦一同起来创业、掌
7回 再看他
第二
和第三段,从“乃者闻王遗将军隆
11回
第二
类:就是把《老子》,单纯地归到
12回 来,中间并没有松弛或断裂之处,
第二
章就是第一章的申述,第三章又紧
12回 接着
第二
章的后面继续发挥。如是一章接着
14回 有人解释《老子》第一章首句的
第二
个“道”字,便是一般所谓“常言
14回 如此,《老子》原文“道可道”的
第二
个“道”字是否可作“说”字解释
16回
第二
段,告诉我们,在形而下的情况下
17回 了解有无同出而异名的道妙。因此
第二
章便推出美与善的道理,加以阐发
22回
第二
章讲到我们做人处世,要效法天道
27回 献难得的货物。这是他继承帝位的
第二
年,有献千里马者的历史名诏。他
32回 下,彼此分庭抗礼,等于东晋以后
第二
个南北朝的局面。如果从中国文化
46回
第二
类形的山谷,是隐晦曲折,两头相
47回 ,再度为“守窍通关”超神入化的
第二
蜕变。
50回 那就要看当事人的智慧了。如果从
第二
层次来讲,老子这句话,是对当时
51回 仔细体会中国历史上
第二
个南北朝——宋、辽、金、元时期
54回 乎?”是第一步修身成就的要点。
第二
,“专气致柔,能婴儿乎?”是第
55回 来,第一,一简一繁,已有不同。
第二
,孟子的神化,与老子的婴儿,似
55回 反易了。这便是《老子》本章所说
第二
步修性命成就的要点所在。
56回 民治国,能无知乎?”跟着而来的
第二
要点,便是“天门开阖,能无雌乎
63回 。然后,再来看讨论同样的问题的
第二
本书,如果作者持着相反的意见,
67回 。道体所表达出来的东西,只是其
第二
重的影子而已。我们要认识它的根
67回 本,只好在这
第二
重的投影上,在这道体所创造出来
68回
第二
,从黄帝以前的远古史来看,在《
73回 《老子》这
第二
十章,实际上全部在阐述前面他所
75回 许他也是一个在当时局势中,不作
第二
人想的人物。但是他也深知刘秀不
83回
第二
个观念,“和氏之壁”。在中国历
84回 声望威力。尤其晋文公是春秋时候
第二
个霸主,而且他更与齐桓公所遭遇
85回 也没有磨好,金元宝也没有藏好。
第二
天,两夫妻小组会议,这下发财了
86回 这是《老子》
第二
十二章,他在讲“曲则全”之后,
89回 由
第二
十二章开始,接连到二十五章为止
91回
第二
个例子,也是现代史上众所周知的
103回 中间第一是讲生理上的阴阳调配,
第二
是讲心念上的善恶。后来佛经的翻
107回 一不要过分,过分一定会出毛病。
第二
“去奢”,锦上不能添花,锦上添
108回 ,不可以用武力来侵略别人。不过
第二
次世界大战中,发动大战的德国和
109回 家第一个原因是怕谈 这件事,
第二
个原因是这篇文字很容易懂,不必
115回 “知人者智”还是第一步,
第二
步是“自知者明”。能够自知才是
117回
第二
个儒道不分的事实,是《易经》的
122回 所以“不欲”,没有欲望自然静。
第二
种解释是如何做到“不欲”,那就
135回 有两种,第一是死了才不吃人饭;
第二
除非是神仙,不食人间烟火,或者
144回 四十八和四十九章,都是
第二
十章的扩充引申。“圣人无常心,
144回 。”这一节特别注意。我们回去看
第二
十章,从“绝学无忧”开始,接着
145回 这第五十章是上经
第二
十一章的引申。
148回 理。同时这章的说明,也就是上经
第二
十一章的发挥。
149回 理。同时这章的说明,也就是上经
第二
十一章的发挥。
151回 这章等于上经
第二
十二章的结论。二十二章最后说,
151回 ”,就是全归,归到那里。同时,
第二
十章曾说,“我独异于人而贵食母
153回 这章也是上经
第二
十三章的道理。二十三章有一句,
153回 过去了,否则就变成了水灾。这是
第二
十三章讲的道理,也就是物理正反
153回 懂了
第二
十三章的这一道理,于是“使我介
155回 不拔,善抱者不脱”呢?这同上经
第二
十三章差不多的道理。单独来看,
155回 ,就永不能改变,永远不会动摇。
第二
个是“善抱”,前面已经提到过,
157回 六章及二十六章都曾提到,特别是
第二
十六章“虽有荣观,燕处超然”。
157回 才产生了大同思想。《老子》上经
第二
十六章所讲的“虽有荣观,燕处超
159回 这一章也就是上经
第二
十五章的引申说明。上经
第二
十五
161回 ,这个是神的境界。第一节讲精,
第二
节讲气,拿婴儿来做比喻。一个真
162回 糊一样,像一滴豆浆,还没成形。
第二
个七天才开始生出中间脊髓的神经
166回 尘。这一节和第五十五章都解释了
第二
十六章“虽有荣观,燕处超然”的
168回 ,家庭也是如此。我对他们说,在
第二
次世界大战以前,你们日本以为自
168回 时反省,将来所产生的错误,要比
第二
次世界大战的军事侵略所得的恶果
175回
第二
件显著的史迹是在宋朝,开国皇帝
194回 对中国菜的评价,第一是广东莱,
第二
是湖南菜,第三是四川菜,等而下
209回
第二
件宝“曰俭”,依我看来,每一个
211回 法去打,比手画脚伸拳出去,结果
第二
拳两个人背靠背,向空气乱打一阵
211回
第二
句话很重要,“善战者不怒”,做
213回 谓“建言”就是中国古代的格言。
第二
次文抄公是这里的“用兵有言”,
216回 “宗”,就是讲话有前提有宗旨;
第二
是“因”,就是申述理由;第三是
218回 生命不是究竟,否定世间的一切。
第二
,没有个人的欲望希求。第三,在
220回 这两个“病”字,第一个是动词,
第二
个就是名词。老子说圣人懂了这个
223回 “天之所恶,孰知其故”的道理。
第二
不能度无缘之人。第三不能度尽众
227回 就使别人活不下去,也不想活了。
第二
次世界大战,日本军阀发动战争,
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