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老子想尔注
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老子想尔注
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1回 事,道也。帝先者,亦道也,与无
名
万物始同一耳。未知谁家子能行此
1回 。阴孔为门,死生之官也,最要故
名
根。男荼亦
名
根。“绵绵若存。”
1回 道,以若结精为生,年以知命,当
名
自止。年少之时,虽有当闲省之。
1回 ,秉权富贵而骄世,即有咎也。“
名
成功遂身退,天之道。”
名
与功,
1回 身之仇。功
名
就,身即灭,故道诫之。范蠡乘舟
1回 仑。或言虚无,或言自然,或言无
名
,皆同一耳。今布道诫,教人守诫
1回 为失一也。世间常伪伎,指五藏以
名
一。瞑目思想,欲从求福,非也,
1回
“视之不见,
名
曰夷;听之不闻,
名
曰希;抟之不
1回 得,
名
曰微。”夷者,平且广;希者,大
1回 下则不忽,忽有声也。“蝇蝇不可
名
,复归於无物。”道如是不可见
名
1回 ,不可见知也。今世间伪伎,指形
名
道,令有服色
名
字状貌长短,非也
1回 状也。独行道,德备渊深。不知当
名
之云何,强
名
之善为士者,道美大
1回 慕)世间常为伎,因出教授,指形
名
道,令有处所服色,长短有分数,
1回 ,有仁义。”上古道用时,以人为
名
,皆行仁义,同相像类,仁义不别
1回 仙,竟行忠孝,质朴悫端,以臣为
名
,皆忠相类不别。今道不用,臣皆
1回 子,虽忠孝,皆欲以买君父,求功
名
。过时不显异之,便屏恕之,言无
1回 夫圣人天所挺,生必有表,河雒著
名
,然常宣真,不至受有误。耶道不
1回 顽以鄙。”俗人於世间自有财宝功
名
,仙士於俗如顽鄙也。“我欲异於
1回 慎,池为空坑也。“自古及今,其
名
不去。”古今常共此一道,不去离
1回 周行不殆,可以为天下母。”叹无
名
大道之巍巍也,真天下之母也。“
1回 吾不知其
名
,字之曰道。”吾,道也。还叹道
1回 美,难可
名
字,故曰道也。“吾强为之
名
曰大
1回 不可一日无君。五帝精生,河雒著
名
;七宿精见,五纬合同。明受天任
1回
“道常无
名
。”不
名
大,讬微小也。“朴虽小,天下不
1回 身,不须令敕而自平均。“始制有
名
。”道人求生,不贪荣
名
。今王侯
1回 承先人之後,有荣
名
,不强求也。道听之,但欲令务尊
1回 道行诫,勿骄溢也。“
名
亦既有,夫亦将知止。”王侯承先
1回 人之後。既有
名
,当知止足,不得复思高尊强求也
1回 矣。“胜人有力。”好胜人者,但
名
有力也。“自胜者彊。”自修身行
1回 ”不辞谢恩,道不贵也。“成功不
名
有,衣被万物不为主,可
名
於小。
1回 ”道不
名
功,常称小也。“万物归之不为主
1回 ,可
名
於大。”归,仰也。以为生既不责
1回 恩,复不
名
主,道乃能常大耳。“是以圣人终
1回 为道。“化如欲作,吾将镇之以无
名
之朴。”失正变得耶,耶改得正。
1回 。观其将变,道便镇制之。检以无
名
之朴,教诫见也。王者亦当法道镇
1回 俗悉变为耶矣,下古世是也。“无
名
之朴,亦将不欲。”道性於俗间都
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