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老子
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13回 宠辱若惊,贵
大
患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,
13回 失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵
大
患若身?吾所以有
大
患者,为吾有
18回
大
道废,有仁义;智慧出,有
大
伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱
25回 知其名,强字之曰道,强为之名曰
大
。
大
曰逝,逝曰远,远曰反。故道
25回
大
,天
大
,地
大
,人亦
大
。域中有四
大
,而人居其一焉。人
27回 之资。不贵其师,不爱其资,虽智
大
迷。是谓要妙。
28回 则为器,圣人用之,则为官长,故
大
制不割。
30回 其事好还。师之所处,荆棘生焉。
大
军之后,必有凶年。善者果而已,
34回
大
道泛兮,其可左右。万物恃之以生
34回 于小;万物归焉而不为主,可名为
大
。以其终不自为
大
,故能成其
大
。
35回 执
大
象,天下往。往而不害,安平泰。
38回 前识者,道之华,而愚之始。是以
大
丈夫处其厚,不居其薄;处其实,
41回 中士闻道,若存若亡;下士闻道,
大
笑之。不笑不足以为道。故建言有
41回 德若不足,建德若偷,质真若渝;
大
白若辱;
大
方无隅;
大
器免成;
大
41回 音希声;
大
象无形;道隐无名。夫唯道,善贷
41回 且成。(
大
器免成 一作:
大
器晚成)
44回 身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必
大
费;多藏必厚亡。故知足不辱,知
45回
大
成若缺,其用不弊。
大
盈若冲,其用不穷。
大
直若屈,
大
45回 巧若拙,
大
辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为
46回 粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫
大
于不知足;咎莫
大
于欲得。故知足
53回 使我介然有知,行於
大
道,唯施是畏。
大
道甚夷,而人好
60回 治
大
国,若烹小鲜。以道蒞天下,其鬼
61回
大
邦者下流,天下之牝,天下之交也
61回 。牝常以静胜牡,以静为下。故
大
邦以下小邦,则取小邦;小邦以下
61回
大
邦,则取
大
邦。故或下以取,或下而取。
大
邦
61回 不过欲入事人。夫两者各得所欲,
大
者宜为下。
63回 为无为,事无事,味无味。
大
小多少。报怨以德。图难于其易,
63回 为
大
于其细;天下难事,必作于易;天
63回 下
大
事,必作于细。是以圣人终不为
大
63回 ,故能成其
大
。夫轻诺必寡信,多易必多难。是
65回 深矣,远矣,与物反矣,然后乃至
大
顺。
67回 天下皆谓我道
大
,似不肖。夫唯
大
,故似不肖。若
69回 ;攘无臂;执无兵;扔无敌。祸莫
大
于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相
72回 民不畏威,则
大
威至。无狎其所居,无厌其所生。
74回 司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代
大
匠斲。夫代
大
匠斲者,希有不伤其
76回 徒。是以兵强则灭,木强则折。强
大
处下,柔弱处上。
79回 和
大
怨,必有余怨,报怨以德,安可以
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