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老残游记
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4回 济都出众的很。兄弟以不学之资,
圣
恩叫我做这封疆大吏,别省不过尽
7回 可不是呢。听说前些时,他请孙大
圣
,孙大
圣
没有到,还是猪八戒老爷
7回 若不是因为他昧良心,为什么孙大
圣
不下来,倒叫猪八戒下来呢?我恐
7回 怕他这样坏良心,总有一天碰着大
圣
不高兴的时候,举起金箍棒来给他
10回 弄两句辟佛、老的口头禅,就算是
圣
人之徒,岂不省事。弄的朱夫子也
10回 住了他个桠杈教呢,成何话说呀?
圣
人意思,殊途不妨同归,异曲不妨
10回 见姑娘,如对明师。但是宋儒错会
圣
人意旨的地方,也是有的,然其发
10回 ‘主敬’‘存诚’等字,虽皆是古
圣
之言,一经宋儒提出,后世实受惠
10回 此刻爱我的心,比爱贵业师何如?
圣
人说的,‘所谓诚其意者,毋自欺
10回 !他偏要说‘存诚’,岂不可恨!
圣
人言情言礼,不言理欲。删《诗》
10回 这是天理,不是人欲吗?举此可见
圣
人决不欺人处。《关睢》序上说道
10回 ,不及乱言,止乎礼义矣。此正合
圣
人之道。若宋儒之种种欺人,口难
11回 彼商,彼角此羽,相协而不相同。
圣
人所谓‘君子和而不同’,就是这
12回 欺人自欺的心去做经注,把那三教
圣
人的精义都注歪了。所以天降奇灾
12回 ,北拳南革,要将历代
圣
贤一笔抹煞,此也是自然之理,不
12回 “你莫非以为上帝是尊无二上之神
圣
吗?”子平答道:“自然是了。”
12回 命也不顾了:这叫做妒妇之性质。
圣
人只用‘二女同居,其志不相得’
12回 怪了?”黄龙子道:“那是自然,
圣
贤仙佛,谁肯做这些事呢?”
12回 道:‘天地不仁,以万物为刍狗;
圣
人不仁,以百姓为刍狗。’又云:
12回 :一派讲公利的,就是上帝部下的
圣
贤仙佛;一派讲私利的,就是阿修
15回 读书人无不知贾让《治河策》等于
圣
经贤传,惜治河者无读书人,所以
16回 请派员会审。前数日,齐巧派了刚
圣
慕来。此人姓刚,名弼,是吕谏堂
17回 ,反令生身老父,替他担着死罪。
圣
人云:‘人尽夫也,父一而已。’
19回 碎月饼,仔细看了,对刚弼道:“
圣
慕兄,请仔细看看。这月饼馅子是
19回 府公文支付。回头笑向刚弼道:“
圣
慕兄,不免笑兄弟当堂受贿罢?”
19回 坐坐罢。”又笑向刚弼道:“此人
圣
慕兄不知道吗?就是你才说的那个
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