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老老恒言
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老老恒言
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1回 七签
》曰:“夜寝燃灯,
令
人心神不安”;《真西山卫生歌》
1回 合,聚]之体,安贞之吉也,否则
令
人面失血色。
1回 软铺匀,蒙以丝绵,细针密行,勿
令
散乱成块,夜卧必需,居常亦不可
2回 :“地气发,天不应曰雾”;《月
令
》曰:“仲冬行夏
令
,则氛雾冥冥
3回 过热,热则能行血气,冷则气滞,
令
人面无光泽。夏月井水阴寒,洗手
3回 毛孔,遍及于体,如屡屡开发之,
令
人耗真气。谚云:多梳头,少洗浴
3回 》曰:“饥忌浴”,谓腹虚不可复
令
耗气耳;又曰:“枸杞煎汤具浴,
3回
令
人不病不老”,纵无确效,犹为无
4回 朴子
》曰:“热食伤骨,
令
食伤肺,热毋灼唇,冷毋冰齿。”
4回 定为胃患。《道德经》曰:“五味
令
人口爽”,爽:失也,谓口失正味
5回 也。有制水烟 ,隔水吸之者;有
令
人口喷,以口接之者,畏其熏灼,
6回 ,不得与人语,欲语须住足,否则
令
人失气。”谓行步则动气,复开口
6回 ,老年虽不宜受冷,首为阳,不可
令
热。况长夏昼卧,枕虽末节,亦取
6回 再眠。”若少壮阳气方盛,昼寝反
令
目错头重,阳亢也。
7回 拈香一炷或两炷,随其坐之久暂,
令
每夜同之,则气血之动定有常,入
12回 精发于耳。《道德经》曰:“五色
令
人目盲,五音
令
人耳聋”,谓淆乱
13回 不自知。病虽未现,即衣暖饮热,
令
有微汗,邪亦可从汗解。《道德经
14回 ,左右肩,前后交纽,如转辘轳,
令
骨节俱响,背觉微热为度。
15回 东,三伏时可以暂迁书室于此。兼
令
檐下垂帘,院中障日,南窗向明而
17回 之下,须以铜镶,方耐用,短则镶
令
长二三寸亦可。下必微锐,着地不
19回 夹层小帽,亦必有边者。边须软,
令
随手可摺,则或高或下,方能称意
22回 空隙,着少顷,即宜单袜裹足,毋
令
太凉。
23回 ,连以短柄,使手可执。酸痛处,
令
人执柄挼捺,珠动如车轮,故曰“
23回 ;缀以柄,微弯,似莲房带柄者。
令
人执而捶之,轻软称意,名“美人
23回 大如鹅卵,质极薄,开小孔,注水
令
满,螺旋式为盖,使不渗漏;投滚
23回 中有转轴,四面插木板扇五六片。
令
人举柄摇动,满室风生,顿除热气
24回 所,能容一几一榻足矣;房以外,
令
人伺候,亦择老年者,不耽酣睡,
24回 下重帏遮隔,不透微光,并终日毋
令
人入。人气即致热也,盖热皆从外
24回 无漏隙,何不宜之有?即盛夏但不
令
窗外遮蔽深密,便无热气内侵。惟
24回 ,不嫌高过于常,须去地二尺许,
令
板下前后气通;入冬仍以板塞,南
24回 通火气。室之北壁,外开火门,熏
令
少热,其暖已彻昼夜。设床作卧所
25回 镶之,旁开小门,隆冬置炉于中,
令
有微暖;或以物填塞,即冷气勿透
25回 床下,堪收湿,晴燥即撤去,卧久
令
人病 。”床低则卧起俱便,陆放
26回 不漏气,冬得奇暖。或布作顶,少
令
通气,东坡诗:“困眠得就纸帐暖
27回 致作酸,不能转动。酌高下尺寸,
令
侧卧恰与肩平,即仰卧亦觉安舒。
27回 以散风养血之剂;枕面密钻小孔,
令
透药气,外以衡布裹之而卧。又《
28回 干,铺席底,驱即尽。”《千金月
令
》曰:“大枣烧烟熏床下,能辟蚤
29回 是也。愚谓老年以独寝为安,或先
令
童女睡少顷,被暖则起,随即入寝
29回 漱口极净,与之同被而寝。至子后
令
其呼气,吸而咽之,再则
令
其舌抵
29回 暖被,火气太甚。当于欲寝时,先
令
人执炉,遍被中移动熨之,但破冷
31回 竹整节,以制便壶。”半边微削,
令
平作底,底加以漆,更截小竹作口
34回 以 朱砂块沉缸底,能解百毒,并
令
人寿。
37回 渴止泄,开胃消食,散留血,久服
令
人心欢。磨粉调食,味极淡,切片
37回 《药性本草》曰:“长食苏子粥,
令
人肥白身香。”《丹房镜源》曰:
37回 粥《医余录》:“通关格利咽喉,
令
人口香。”按兼止痰嗽,治头痛脑
38回
天花粉粥(《千金月
令
》:“治消渴。”按即“栝楼根”
38回 热,备四时之气,用以治热。”勿
令
皮拆,拆则性热,须先煮汁,去麦
38回 “白石英、黑豆饲牛,取乳作粥,
令
人肥健。”按兼健脾、除疸黄。《
38回 肾补阴。《南闽记闻》言捕取法:
令
女人裸体入水,即争逐而来。其性
39回 糜食尤易睡。嵇康《养生论》谓榆
令
人暝也。捣皮为末,可和菜菹食。
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