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老老恒言
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2回 ,即等寻常饮食。扬子云《解嘲》
文
云:“大味必淡”;《本草》载有
5回 每食所需,本非一类,人各有宜。
文
王嗜菖藃(“高”換成“蜀”),
5回 据其所采论说,试之不尽获验。张
文
潜诗云:“我读《本草》书,美恶
10回 或谓设而不饮,亦可,又安用此虚
文
。
15回 风暂至,自谓是羲皇上人。此特其
文
辞佳耳,果如此,入秋未有不病者
15回 于用者,必具抽替二三,以便杂置
文
房之物。抽替不可深,深不过二寸
15回 ,黏纸污书,不堪书几之用。几上
文
具罗列,另以盘陈之,俗称“多陈
15回 及几之半,则手无障碍。以此杂陈
文
具,得有遮拦,较胜于盘。
15回 柔适意。苏子由诗:“细毯净几读
文
史。”《汉旧仪志》云:“冬月加
16回 者,有坐榻仅可容身。服虔《通俗
文
》曰:“榻者,言其塌然近地也。
18回 注曰:“衵音日,近身衣。”《说
文
》曰:“日日所常服也。”即小袄
25回 。”安之法,床为要。服虔《通俗
文
》曰:“八尺曰床。”故床必宽大
25回
《说
文
》曰:“簟,竹席也。”昌黎诗云
27回 前人盖往往用之。《清异录》:卢
文
杞枕骨高,凡枕之坚实者不用,缝
29回 体属纯阳,利于常用。又《不自弃
文
》曰:“食鹅之肉,毛可遗也,峒
37回 ,效同。”马蜀《异物志》,名“
文
章草”。)
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