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艺舟双楫
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艺舟双楫
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2回 富强否耶。民富则重犯法,政强则
令
必行,故过富强者为霸,过霸者为
3回 旧文,供制举家摭拾而已。覆阅之
令
人惭恧,而家伯氏以为不可焚弃,
3回 实足为言行相顾,胡不慥々者也。
令
阳山河阳刺潮袁,政 事论说,绝
3回 天旱人饥,论禘祫。为吏部,宽假
令
史,而
令
史之权反以轻,是左之宜
3回 善择木哉。史又 称彭泽公田,悉
令
种秫,妻子苦请,乃
令
粳秫各半。
3回 或未之深知也。 道邻身任督师,
令
不行于四镇,故于虎山自刭时,著
3回 久,毒流千 里不止也。且其时守
令
之听此狱也,非有所为而为,而祸
3回 襄阳所刊定本校之,不符者右军大
令
各一帖,而襄阳之说为精。襄 阳
3回 楷。乃见善恶途,判异如河济。乃
令
苟得怀,涣若冰释矣。忆昔攻时文
3回 失其道;注“父母其顺”曰谓其教
令
行,使家室顺,孔氏申之曰,父母
3回 能以教
令
行乎家室;注“治国如示掌” 曰
4回 》《说夫子》《京口浮桥议》《月
令
明堂图》诸篇,而更刘君所点窜者
4回 为士学之乎。”其后读韩子,至县
令
子孙累世,絜驾故人重之,则又喟
4回 语用意往来,实如影响,何此书除
令
刀锯之余,与私心刺谬数语外,悉
5回 君。文林君爱君甚,谓必成名,不
令
习异业,使就学县学君,然应门赴
5回 书,肆力率更,而笔势转换则兼大
令
北海,有蕴藉,然常以阑入中岳为
5回 ,乃蕲至乎古之人。然而太史读功
令
,至于废书而叹者,不亦深悼郁滞
6回 》,冥心探索,见永兴书 源于大
令
,又深明大
令
与右军异法。尝论右
6回 真行草法皆出汉分,深入中郎;大
令
真行草法导源秦篆,妙接丞相。梁
6回 既属梦呓,而米老 “右军中含大
令
外拓”之说,适得其反。锐精仿习
6回 军爱鹅玩其两掌行水之势 也,大
令
亦云飞鸟以爪画地,此最善状指势
6回 ,其小指实贴名 指,空中用力,
令
到指端,非紧握之说也。握之太紧
6回 晋唐真迹,一经上石,悉成尖锋,
令
人不复可见始艮终乾之妙。故欲见
6回 《贺捷表》,右军《旦极寒》,大
令
《十三行》,是真迹,其结构天成
6回 ,下此 则《张猛龙》足继大
令
,《龙藏寺》足继右军,皆于平正
6回 右军云“每作一点画皆悬管掉之,
令
其锋开,自然遒丽”,侍 中云“
6回 耳。求之汇帖征西《出师颂》,大
令
《保母志》, 可称一家眷属,以
6回 “桓山颂献之铭”六字,相传为大
令
书,沈雄宕逸,诚亦希有。然以拟
6回 见于画之两端,而古人雄厚恣肆,
令
人断不可企及者,则在画之中截。
6回
伯英变章为草,历大
令
而至伯高,始能穷奇尽势,然唯《
6回 原本,然征西风流遂尔邈绝,此大
令
所为叹章草宏逸也。
6回 城姚惜抱京堂,晚而工书,专精大
令
,为方寸 行草,宕逸而不空怯,
6回 梁巘真及行书 翁 方纲行书 于
令
淓行书 巴慰祖分书 顾光旭行书
6回 在点画,此草法所为 不传也。大
令
草常一笔环转,如火箸划灰,不见
6回 能使点画荡漾空际,回互成趣。大
令
《十三行》稍次之。《曹娥碑》俊
6回 右军所不及。伯英诸帖,大都是大
令
书。圣于狂草,空前绝后。只是行
6回 ,气满则二弊去矣。宝晋斋《辞中
令
书》,画瘦行宽,而不凋疏者,气
7回 西晋惠帝太安二年,至甲辰生大
令
,为东晋康帝建元二年,至穆帝永
7回 和九年,大
令
年十岁,会兰亭尚不能成诗。永和
7回 右军入都,至迟亦永和十 年,大
令
年始十一,焉得有拭除父书而别作
7回 之事乎?谢安长于大
令
二十四岁,大
令
始仕,系为安卫军
7回 长史,太元中建太极殿,安欲大
令
书其榜为百世光,卒以难言而 不
7回 敢逼,是其极重大
令
,又焉得不存录大
令
佳书?题后答
7回 之之事,况安为大
令
父执,已又系其故吏,即不存录其
7回 书,又何至深恨耶?大
令
临命时,自言唯念及辞郗氏 婚事
7回 军卒于辛酉,当穆帝升平五年,大
令
年十八。升平三四年间,右军致周
7回 至彼”之言,未婚之小者,即斥大
令
。前此升平一年,《旦夕都邑帖》
7回 不一二年,右军遂厌世焉,得见大
令
之小女玉润,且言发痼,痼疾少有
7回 五百金,卖与韩侂胄者。书必出大
令
,或其时大
令
书尚多,集字精刻以
7回 《乐志论》《帝京篇》皆伪书,悉
令
窜入。其真迹唯《出师颂》《保母
7回 余自得版本《阁帖》,笃嗜大
令
草,乃悟吴郡“不真而点画狼籍”
7回
右军作真如草。大
令
作草如真,作真如草。率更雅有神
7回 鉴字道徽之子。右军妻之仲弟,大
令
前妻 之父。永和一年,会稽王以
7回 此,士人多有尊老者,皆即分布,
令
知足下远惠之至。
7回 门屋楼观,皆是秦时司马错所修,
令
人远想慨然,为尔不。信具示,为
7回 之 也。上距东移盖五十二年。“
令
人”六字,本旁注,唐人临入正文
7回 信遂不取答。今因足下答其书,可
令
必达。
7回 》,殊为不备悉。彼故为多奇,益
令
其游目意足也。可得果当告卿求迎
7回 生,一母也。“未婚之小者”乃大
令
。右军孙桢之,外孙刘瑾,皆知名
7回 。今为所在,其人有以副此志不,
令
人依依,足下具示,严君平、司马
7回 ,而泯上下相承之迹。永兴祖述大
令
,裾带飘扬,而束身矩步,有冠剑
7回 覆本。北宋拓者已足见永兴嗣法大
令
之血脉所在,后其本归闽中伊氏,
7回 也。永兴面目似右军神理, 则大
令
抽锋杀字,放肆豪迈,古人谓为得
7回 之甚者,胶尖俟干透,乃倒梳其根
令
净,换管再紥,又择去其不甚直而
7回 必尽錞,以虎口实擫之,前手必直
令
尽势,以其掌根,与后手虎口,反
7回 交如绕指,分寸间出入百合,不得
令
相附,杆一附则有仆者,故曰千
7回 所质问,设有所会,缄秘已深,遂
令
学者 茫然莫知领要,徒见成功之
7回 而犹远。图真不悟,习草将迷。假
令
薄解草书,粗传隶法,则好溺偏固
7回 非夫心闲手敏,难以兼通者焉。假
令
众妙攸归,务存骨气。骨既存矣,
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