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荀子
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荀子
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2回 义重则轻王公,内省而外物轻矣。
传
曰:“君子役物,小人役于物。”
3回 不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟
传
,唯其当之为贵。故怀负石而赴河
3回 跖吟口,名声若日月,与舜、禹俱
传
而不息;然而君子不贵者,非礼义
3回 不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟
传
,唯其当之为贵。《诗》曰:“物
3回 而慑;通则骄而偏,穷则弃而儑。
传
曰:“君子两进,小人两废。”此
4回 谨守其数,慎不敢损益也;父子相
传
,以持王公,是故三代虽亡,治法
5回 所见焉,犹可欺也,而况于千世之
传
也!妄人者,门庭之间,犹可诬欺
5回 物而不惑,以此度之。五帝之外无
传
人,非无贤人也,久故也。五帝之
5回 中无
传
政,非无善政也,久故也。禹、汤
5回 有
传
政而不若周之察也,非无善政也,
5回 久故也。
传
者久则论略,近则论详,略则举大
5回 莫不贵。夫是之谓为能贵其所贵。
传
曰:“唯君子为能贵其所贵。”此
6回 儒、嚾嚾然不知其所非也,遂受而
传
之,以为仲尼子弓为兹厚于后世:
9回 子而乱者,自古及今,未尝闻也。
传
曰:“治生乎君子,乱生乎小人。
9回 政矣。庶人安政,然后君子安位。
传
曰:“君者,舟也;庶人者,水也
11回 ,圣王之道也,儒之所谨守 也。
传
曰:农分田而耕,贾分货而贩,百
12回 侧之心,守职修业,不敢损益,可
传
世也,而不可使侵夺,是士大夫官
13回 谓辅矣,信陵君之于魏可谓拂矣。
传
曰:“从道不从君。”此之谓也。
13回 之谓祸乱之从声,飞廉恶来是也。
传
曰:“斩而齐,枉而顺,不同而一
14回 而乱者,自古及今,未尝闻也,
传
曰:“治生乎君子,乱生于小人。
15回 则将有四海之听,必将聪明警戒和
传
而一。故仁人之兵,聚则成卒,散
15回 ,盖杀一人,刑二人,而天下治。
传
曰:“威厉而不试,刑错而不用。
17回 六畜作祆,可怪也,而亦可畏也。
传
曰:“万物之怪书不说。”无用之
18回 道莫恶乎难知,莫危乎使下畏己。
传
曰:“恶之者众则危。”书曰:“
18回 曰尧舜擅让,是虚言也,是浅者之
传
,陋者之说也,不知逆顺之理,小
18回 之,以偷取利焉。夫是之谓大奸。
传
曰:“危人而自安,害人而自利。
19回 祀,敬事其神也;其铭诔系世,敬
传
其名也。事生,饰始也;送死,饰
21回 故能持周公而名利福禄与周公齐。
传
曰:“知贤之为明,辅贤之谓能,
21回 麤理矣。故好书者众矣,而仓颉独
传
者,壹也;好稼者众矣,而后稷独
21回
传
者,壹也。好乐者众矣,而夔独
传
者,壹也;好义者众矣,而舜独
传
21回 之知;辩利非以言是,则谓之詍。
传
曰:“天下有二:非察是,是察非
21回 也,则天下之治说者,方多然矣。
传
曰:“析辞而为察,言物而为辨,
22回 者之耳目,不赂贵者之权埶,不利
传
辟者之辞。故能处道而不贰,咄而
23回 加于刑戮而不自知者,靡使然也。
传
曰:“不知其子视其友,不知其君
24回 如流,政令致明,而化易 如神。
传
曰:“一人有庆,兆民赖之。”此
27回
国风之好色也,
传
曰:“盈其欲而不愆其止。其诚可
27回 三王。三王既以定法度,制礼乐而
传
之,有不用而改自作,何以异于变
29回 端悫、以慎行之,则可谓大孝矣。
传
曰:“从道不从君,从义不从 父
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