圣人也者,道之管也:天下之道管是
圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则
圣王之用也:上察于天,下错于地,
故先王圣人为之不然:知夫为人主上者,不
事圣君者,有听从无谏争;事中君者,
圣王在上,决德而定次,量能而授官
圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无
“见侮不辱”,“圣人不爱己”,“杀盗非杀人也”,
故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼
曰:“圣可积而致,然而皆不可积,何也?
有圣人之知者,有士君子之知者,有小
圣王在上,分义行乎下,则士大夫无
请成相,道圣王,尧舜尚贤身辞让,许由善卷,
愿陈
多言而类,圣人也;少言而法,君子也;多言无
公输不能加于绳墨,圣人不能加于礼。礼者,众人法而不