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荀子
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荀子
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5回 ,譬称以喻之,欣驩芬芗以送之,
宝
之珍之,贵之神之,如是则说常无
7回 必荣,失宠则必无罪,是事君者之
宝
而必无后患之术也。故知者之举事
8回 也;在人下,则社稷之臣、国君之
宝
也。虽隐于穷阎漏屋,人莫不贵之
8回 矣哉!今有人于此,屑然藏千溢之
宝
,虽行貣而食,人谓之富矣。彼
宝
8回
以从俗为善,以货财为
宝
,以养生为己至道,是民德也。行
8回 辩,则速论。故有师法者,人之大
宝
也;无师法者,人之大殃也。人无
10回 难,使强暴之国事我易。事之以货
宝
,则货
宝
单,而 交不结;约信盟
10回 得免焉 者也。譬之是犹使处女婴
宝
珠,佩
宝
玉,负戴黄金,而遇中山
11回 甚易处而极可乐也。故明君以为
宝
,而愚者以为难。夫贵为天子,富
12回 不知,不可;既知且仁,是人主之
宝
也,王霸之佐也。不急得,不知;
13回 争辅拂之人,社稷之臣也,国君之
宝
也,明君之所尊厚也,而闇主惑君
16回 者之功名,不可胜日志也。财物货
宝
以大为重,政教功名反是--能积
17回 博;珠玉不睹乎外,则王公不以为
宝
;礼义不加于国家,则功名不白。
22回 ,是君子之所弃,而愚者拾以为己
宝
。故愚者之言,芴然而粗,啧然而
27回 p> 口能言之,身能行之,国
宝
也。口不能言,身能行之,国器也
27回 善,身行恶,国妖也。治国者敬其
宝
,爱其器,任其用,除其妖。
27回 ,井里之厥也,玉人琢之,为天子
宝
。子赣季路故鄙人也,被文学,服
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