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1回 君,君欲为治,臣以贤才辅之,趋
舍
偶合,其遇固宜;以贤事恶君,君
5回 。鲁人为父报仇,安行不走,追者
舍
之;牛缺为盗所夺,和意不恐,盗
7回 。传言宋景公出三善言,荧惑却三
舍
,延年二十一载,是又虚也。又言
9回 下。初妊身有蛟龙之神;既生,酒
舍
见云气之怪;夜行斩蛇,蛇妪悲哭
11回 宽,结胶漆之交,尽筋力之敬,徙
舍
从宽,深自附纳之。宽尝甚病,韩
17回 言三,天必三赏君。今夕星必徙三
舍
,君延命二十一年。”公曰:“奚
17回 臣请死耳。”是夕也,火星果徙三
舍
。如子韦之言,则延年审得二十一
17回 事二人。天犹贤宋君,使荧惑徙三
舍
,延二十一年,独不多晏子使彗消
17回 惑守心,三善言安能使荧惑退徙三
舍
?以三善言获二十一年,如有百善
17回 伯不释诸侯之罪,荧惑安肯徙去三
舍
?夫听与不听,皆无福善,星徙之
17回
且言“星徙三
舍
”者,何谓也?星三徙於一
舍
乎?
17回 一徙历於三
舍
也?案子韦之言曰:“君有君人之
17回 言三,天必三赏君,今夕星必徙三
舍
。”若此,星竟徙三
舍
也。夫景公
17回 一坐有三善言,星徙三
舍
,知有十善言,星徙十
舍
乎?荧惑
17回 让之所致;见星之数七,因言星七
舍
,复得二十一年,因以星
舍
计年之
17回 荧惑宜有动’。”於是候之,果徙
舍
。”不言“三”。或时星当自去,
17回 子韦以为验,实动离
舍
,世增言“三”。既空增三
舍
之数
18回 左者速得国。”太子遂不下,反乎
舍
。御人见太子,太子曰:“吾闻为
19回 日暮,公援戈而麾之,日为之反三
舍
。此言虚也。凡人能以精诚感动天
19回 〕公之所欲?星之在天也,为日月
舍
,犹地有邮亭,为长吏廨也。二十
19回 八
舍
有分度,一
舍
十度,或增或减。言日反三
舍
,乃
19回 之间,反三十日时所在度也?如谓
舍
为度,三度亦三日行也。一麾之间
19回 。宋景公推诚出三善言,荧惑徙三
舍
。实论者犹谓之虚。〔阳〕公争斗
19回 。见拘一事而易,生瑞五事而难。
舍
一事之易,为五事之难,何天之不
19回 使贤者处深野之中,闽虻能不入其
舍
乎?闽虻不能避贤者之
舍
,蝗虫何
25回 夜之饮,糟丘酒池,沉湎於酒,不
舍
昼夜,是必以病。病则不甘饮食,
26回 狄人攻哀公而杀之,尽食其肉,独
舍
其肝。弘演使还,致命於肝,痛哀
29回 刑,後用甫侯之言也。夫治人不能
舍
恩,治国不能废德,治物不能去春
30回 下乎?如欲平治天下,当今之世,
舍
我而谁也?吾何为不豫哉?”
30回 天未欲平治天下也。如欲治天下,
舍
予而谁也?”言若此者,不自谓当
31回 以二十八宿效之,二十八宿为日月
舍
,犹地有邮亭为长吏廨矣。邮亭著
31回 地,亦如星
舍
著天也。案附书者,天有形体,所
33回 人也。君子与小人本殊操异行,取
舍
不同。
33回 袭。若知无相袭,人材相什百,取
舍
宜同。贤佞殊行,是是非非。实名
33回 之,用之不便。夫用之不两相益,
舍
之不两相损。”人君畏其志,信佞
35回 石切瑳琢磨也。虽欲勿用,贤君其
舍
诸?孙武、阖庐,世之善用兵者也
38回 书,子弟贤者,求索观读,服臆不
舍
,重先敬长,谨慎之也;不肖者轻
39回 生,州郡高大者也。同姓之伯贤,
舍
而誉他族之孟,未为得也。长生说
46回 甲为盗贼,伤害人民,甲在不亡,
舍
甲而攻乙之家,耐止甲乎?今雨者
46回 礼何见?伏羲、女娲,俱圣者也。
舍
伏羲而祭女娲,《春秋》不言。董
48回 死不还。贾谊为长沙王傅,鹏鸟集
舍
,发书占之,曰:“主人将去。”
48回 公孙弘等谋反,其且觉时,狐鸣光
舍
屋上,光心恶之。其後事觉坐诛。
51回 不归鲁。贾谊为长沙太傅,服鸟集
舍
,发书占之,云:“服鸟入室,主
55回 荧〔惑〕守心,出三善言,荧惑徒
舍
。使太戊不思政,景公无三善言,
56回 叩头,代兄为食,饿人美其义,两
舍
不食。兄死,收养其孤,爱不异於
56回 ,造新文,不损於前人,好事者肯
舍
久远之书,而垂意观读之乎?扬子
57回 。“殷监不远,在夏后之世。”且
舍
唐、虞、夏、殷,近与周家断量功
58回 上,梦与神遇;好酒〔贳〕饮,酒
舍
负仇,及醉留卧,其上常有神怪;
60回 上,《诗》之颂言,右臣之典也。
舍
其家而观他人之室,忽其父而称异
63回 见。及期,狐突之新城西偏巫者之
舍
,复与申生相见。申生告之曰:“
71回 者问地,蓍神龟灵,兆数报应,故
舍
人议而就卜筮,违可否而信吉凶。
72回 ,屠肆不多祸,上朔不会众,沽沾
舍
不触殃。涂上之暴尸,未必出以往
73回 宜有曲折,不宜直南北也。长吏出
舍
,行有曲折。如天神直道不曲折乎
74回 ,不设於田,何也?府廷之内,吏
舍
比属,吏
舍
之形制,何殊於宅,吏
74回 之居处,何异於民,不以甲乙第
舍
,独以甲乙数宅,何也?民间之宅
74回 当与门相应乎?且今府廷之内,吏
舍
连属,门向有南北;长吏
舍
传,闾
74回 西。长吏之姓,必有宫商,诸吏之
舍
必有徵羽。安官迁徙,未必角姓门
75回 神不去。今驱逐之,终食之间,则
舍
之矣。
舍
之鬼,复还来,何以禁之
75回 人猛勇,奸客不敢窥也。有十二神
舍
之,宅主驱逐,名为去十二神之客
75回 祭,一鬼足以卜百神。世间缮治宅
舍
,凿地掘土,功成作毕,解谢土神
76回 体也,与地同。天有列宿,地有宅
舍
。宅
舍
附地之体,列宿着天之形。
78回 。鲁僖公二十九年,介葛卢来朝,
舍
於昌衍之上,闻牛鸣,曰:“是牛
79回
主人请宾饮食,宾顿若
舍
。宾如闻其家有轻子〔泊〕孙,必
79回 教亲彻馔退膳,不得饮食;闭馆关
舍
,不得顿〔宾〕。宾之执计,则必
79回 聘,未见绝证,冀得用也。死兆见
舍
,卜还医绝,揽笔定书。以应聘周
80回 儒〕者之次也。才高好事,勤学不
舍
,若专成之苗裔,有世祖遗文,得
82回 ,不能成一。使干将寡刺而更击,
舍
鹊而射雁,则下射无失矣。人委其
84回 虚妄之传。听者以为真然,说而不
舍
;览者以为实事,传而不绝。不绝
84回 ,则文载竹帛之上;不
舍
,则误入贤者之耳。至或南面称师
85回 ,畔者三人。盖独是之语,高士不
舍
,俗夫不好;惑众之书,贤者欣颂
85回 领,斯盖吾书所以不得省也。夫宅
舍
多,土地不得小;户口众,簿籍不
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