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论衡
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2回 夫未进也,身被三累;已用也,身
蒙
三害,虽孔丘、墨翟不能自免,颜
2回 而不用。夫未进也被三累,已用也
蒙
三害,虽孔丘、墨翟不能自免,颜
5回 也。服圣贤之道,讲仁义之业,宜
蒙
福佑。伯牛有疾,亦复颜回之类,
5回
虞舜圣人也,在世宜
蒙
全安之福。父顽母,弟象敖狂,无
6回 长短,时有盛衰,衰则疾病,被灾
蒙
祸之验也。”
6回 。无罪见拘,不幸也。执拘未久,
蒙
令得出,命善禄盛,夭灾之祸不能
19回 怒均。衍兴怨痛,使天下霜,使衍
蒙
非望之赏,仰天而笑,能以冬时使
21回 其善行无罪而竟坑之?卒不得以善
蒙
天之佑,白起何故独以其罪伏天之
21回
秦二世使使者诏杀
蒙
恬,
蒙
恬喟然叹曰:“我何过於天
21回 不亦宜乎!何与乃罪地脉也?”夫
蒙
恬之言既非,而太史公非之亦未是
21回 。何则?
蒙
恬绝脉,罪至当死。地养万物,何
21回 过於人,而
蒙
恬绝其脉?知己有绝地脉之罪,不
21回 人,故残身之戮,天命而至也。非
蒙
恬以不强谏,故致此祸,则己下蚕
21回 室,有非者矣。己无非,则其非
蒙
恬,非也。作伯夷之传,〔列〕善
21回 全活也。不怪颜渊不当夭,而独谓
蒙
恬当死,过矣。汉将李广与望气王
21回 道而违福,王朔之说,白起自非、
蒙
恬自咎之类也。仓卒之世,以财利
21回 报之,则李斯、商鞅为天奉诛,宜
蒙
其赏,不当受其祸。如韩非、公子
24回 北海,经乎太阴,入乎玄关,至於
蒙
谷之上,见一士焉:深目玄准,雁
27回
纣虽恶,民臣
蒙
恩者非一,而祖伊增语,欲以惧纣
34回 拜起不便,进退失度;秦记言事,
蒙
士解过,援引古义;割切将欲,直
34回 言一指,触讳犯忌;封
蒙
约缚,简绳检署,事不如法,文辞
39回 能贵也。使遭前世燕昭,则长生已
蒙
邹衍之宠矣。长生死後,州郡遭忧
39回 辞淫滑,不被涛沙之谪,幸矣!焉
蒙
征拜为郎中之宠乎?
43回 。李斯、赵高谗杀太子扶苏,并及
蒙
恬、
蒙
骜。其时皆吐痛苦之言,与
45回 遇其时。是使贤君受空责,而恶君
蒙
虚名也。世称圣人纯而贤者驳,纯
46回 同恐,消散入山,百姓被害者,得
蒙
霁晏,有楚国之安矣。迅雷风烈,
49回 廉於秋冬。虽盗跖之吏以秋冬署,
蒙
伯夷之举矣。夫春夏非一,而虫时
51回 殆且有解编发、削左衽、袭冠带而
蒙
化焉。”其後数月,越地有降者,
54回 家德厚,下当其上,上安其下,纯
蒙
无为,何复谴告?故曰: “政之
69回 一里之外。功有小大,祸有近远。
蒙
恬为秦筑长城,极天下之半,则其
79回 ,故逢患而不恶。为民不为名,故
蒙
谤而不避。”曰:此非实也。孔子
82回 客作书,不身自为;如不作书,犹
蒙
此章章之祸。人古今违属,未必皆
85回 县,以贾贩为事。生子二人,长曰
蒙
,少曰诵,诵即充父。祖世任气,
85回 至
蒙
、诵滋甚。故
蒙
、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪
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