凡学问之法,不为无才,难於距师,核道
孟懿子问孝。子曰:“毋违。”樊迟御,子
孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。
问曰:孔子妻公冶长者,何据见哉?
问曰:孔子所以教者,礼让也。子路
问曰:昼寝之恶也,小恶也;朽木粪
问曰:人之昼寝,安足以毁行?毁行
子张问:“令尹子文三仕为令尹,无喜色
问曰:子文举子玉,不知人也。智与
哀公问:“弟子孰谓好学?”孔子对曰:
哀公问孔子孰为好学。孔子对曰:“有颜
问曰:康子亦问好学,孔子亦对之以颜渊。康子亦
问曰:孔子自解,安能解乎?使世人
问曰:凤鸟、河图,审何据始起?始
问之曰:孔子欲之九夷者,何起乎?
问曰:颜渊之死,孔子不王,天夺之
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之
问:使治国无食,民饿,弃礼义礼义
夫孔子之问使者曰:“夫子何为”,问所治为
鲁缪公问於子思曰:“吾闻庞扪是子不孝,
陈臻问曰:“於齐,王馈兼金一百镒而不
彭更问曰:“後车数十乘,从者数百人,
或问:“日、月、天皆行,行度不同,
问曰:“日,火也。火在地不行,日
或问曰:“贤者行道,得尊官厚禄;矣
问曰:“佞与贤者同材,材行宜钧,
问曰:“佞与谗者同道乎?有以异乎
问曰:“九德之法,张设久矣,观读
问曰:“行不合於九德,效不检於考
问曰:“行合九德则贤,不合则佞。
问曰:“聪明有蔽塞,推行有谬误,
问曰:“言行无功效,可谓佞乎?”
问曰:“人操行无恆,权时制宜。信
问曰:“佞人好毁人,有诸?”曰:
问曰:“佞人不毁人於世间,毁人於
问曰:“佞人直以高才洪知考上世人
问曰:“佞人养名作高,有诸?”曰
问曰:“大佞易知乎?小佞易知也?
是以世俗学问者,不肯竟经明学,深知古今,急
法律之家,亦为儒生。问曰:“《九章》,谁所作也?”彼
夫总问儒生以古今之义,儒生不能知,别
问:“政治之灾,无妄之变,何以别
或问曰:“《讲瑞》谓凤皇、骐驎难知
问曰:“人生於天地,天地无为。人
又问之曰:“成王不以天子礼葬周公,
又问曰:“礼,诸侯之子称公子,诸侯
又问曰:“鲁季孙赐曾子箦,曾子病而
又问曰:“死生有命,富贵在天。武王
又问曰:“功无大小,德无多少,人须
问曰:“文帝有瑞,可名太平,光武
问曰:“黄石审老父,老父审黄石耶
问曰:气无刀笔,何以为文?曰:鲁
或问曰:“天地之间,万物之性,含血
俗信卜筮,谓卜者问天,筮者问地,蓍神龟灵,兆数报
子路问孔子曰:“猪肩羊膊,可以得兆,
人道,相问则对,不问不应。无求,空扣人之门;无问,
陈子禽问子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻
太宰问於子贡曰:“夫子圣者欤?何其多
魏昭王问於田诎曰:“寡人在东宫之时,闻
或问於孔子曰:“颜渊何人也?”曰:
或问曰:“贤圣之空生,必有以用其心