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1回 九卿,二十七大夫,八十一元士,
知之
有道乎?”伊尹对曰:“昔者尧见
1回 丁召其相而问焉,其相曰:“吾虽
知之
,吾弗得言也。闻诸祖己,桑谷者
1回 不以此自省,惟既以失实,心奚因
知之
,故曰:有国者不可以不学春秋,
6回 ,不食其食。”其 母曰:“亦使
知之
。”推曰:“言,身之文也;身将
6回 为吴相时,从史与盎侍儿私通,盎
知之
不泄,遇之如故人,有告从史,从
8回 未有异乎却走而求逮前人也,太公
知之
,故举微子之后而封比干之墓,夫
8回 让许由以天下,洗耳而不受,将军
知之
乎?”曰:“唯然,
知之
。”“伯
8回 夷叔齐辞诸侯之位而不为,将军
知之
乎?”曰:“唯然,
知之
。”“于
8回 子辞三公之位而佣为人灌园,将军
知之
乎?”曰:“唯然,
知之
。”“智
8回 去君第,变姓名,免为庶人,将军
知之
乎?”曰:“唯然,
知之
。”“孙
8回 叔敖三去相而不悔,将军
知之
乎?”曰:“唯然,
知之
。”“此
8回 王北面正领齐袪,问曰:“先生何
知之
早也?”田忌曰:“申孺为人,侮
9回 不听也,曰:“以人事谏我,我尽
知之
;若以鬼道 谏我,我则杀之。”
10回 。”常摐曰:“过故乡而下车,子
知之
乎?”
10回 已。”常摐曰:“过乔木而趋,子
知之
乎?”
10回 /a>曰:“亡。”常摐曰:“子
知之
乎?”
10回 ‘吾始不知水可以亡人国也,乃今
知之
;汾水可以灌安邑,绛水可以灌平
11回 以其 所知,谕其所不知,而使人
知之
。今王曰无譬则不可矣。”王曰:
11回 ,仓庾盈而不虚,为之有道,君亦
知之
乎?”孟 尝君曰:“衣新而不旧
11回 仓庾盈而不虚, 为之有说,汝亦
知之
乎?’文窃说教,故使人奉黄金百
11回 治,然而大王有一不得者,大王
知之
乎?”王曰:“不知。”曰:“夫
11回 “孔子何如?”对曰:“臣不足以
知之
。”太宰曰:“子 不知,何以事
13回 “是厘王庙也。”景公曰:“何以
知之
?”孔子曰:“诗云:‘皇皇上帝
13回 ,不可 振也。故天殃其庙,是以
知之
。”景公曰:“天何不殃其身而殃
13回 魏之君必反矣。”智伯曰:“何以
知之
?”对曰:“夫胜赵而三分其地,
13回 益谓孙伯曰:“吴将亡矣!吾子亦
知之
乎?”孙伯曰:“晚矣,子之
知之
13回 :“吾举也,为不可知也。今既已
知之
矣,乃辍围卫也。”
14回 号曰:延陵季子。最贤, 三兄皆
知之
。于是王寿梦薨,谒以位让季子,
14回 先后臣以法,欲臣之免于法也,臣
知之
。狱决罪定,临当论刑,君愀然不
14回 乐,见于颜色,臣又
知之
。君岂私臣哉?天生仁人之心,其
16回 君子不羞学,不羞问。问讯者
知之
本,念虑者
知之
道也。此言贵因人
16回 知而加
知之
,不贵独自用其知而
知之
。
17回 务大者固忘小。智伯厨人亡炙●而
知之
,韩魏反而不知;邯郸、子阳园人
17回 亡桃而
知之
,其亡也不知。务小者亦忘大也。
17回 无骄也,小人好乐为无慑也,其谁
知之
?子不我知而从我者乎?”子路不
17回 夫色智而有能者,小人也。故君子
知之
为
知之
,不知为不知,言之要也;
17回 者。通润天地之间,国家以成,是
知之
所以乐水也。诗云:‘思乐泮水,
18回 无损也。薄赋敛,无费民,且令君
知之
!”
18回 闻之,圣人先知无形,今已有形乃
知之
,是 夷吾善承教,非圣也。”
18回 ,又哭生离者。”孔子曰:“何以
知之
?”回曰:“似完山之鸟。”孔子
18回 a5">无知
也?死徐自
知之
,犹未晚 也!”
19回 集大辟,必有顺辞。礼 有三仪,
知之
乎?”对曰:“不识也。”曾子曰
19回 故先王着其教焉。夫民 有血气心
知之
性,而无哀乐喜怒之常,应感起物
20回 。”五丈夫曰:“吾师言曰:有机
知之
巧,必有 机
知之
败;我非不知也
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