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贞观政要
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贞观政要
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2回 之帝王为政,皆志尚清静,以百姓
之心
为心。近代则唯损百姓以适其欲,
5回 多激切。若不激切,则不能起人主
之心
。激切即似讪谤,惟陛下详其可否
6回 ,急于小罪,临时责怒,未免爱憎
之心
,不可以为政。君严其禁,臣或犯
6回 今之威罚,所以长奸。此非唐、虞
之心
也,非禹、汤之事也。《书》曰:
8回 长短纵横之术,习武者尽干戈战争
之心
,毕为狙诈之阶,弥长浇浮之俗。
9回 作藩屏。且令其早有定分,绝觊觎
之心
,我百年后,使其兄弟无危亡之患
11回 差越等。恃一顾之权宠,便怀匹嫡
之心
;矜一事之微劳,遂有无厌之望。
13回 须抚之以仁义,示之以威信,因人
之心
,去其苛刻,不作异端,自然安静
14回 :“武德六年已后,太上皇有废立
之心
,我当此日,不为兄弟所容,实有
14回 乖倒戈之志,疾风劲草,实表岁寒
之心
。爰践兹境,追怀往事,宜锡宠命
16回 相伤害之意;动思义,则无畜奸邪
之心
。若此,非律令之所理也,此乃教
16回 内正道。民蒙善化,则人有士君子
之心
;被恶政,则人有怀奸乱之虑。故
16回 忠厚之情而无浅薄之恶,各奉公正
之心
,而无奸险之虑,则醇酽之俗,复
31回 6%83%a7">恐惧
之心
日弛,邪僻之情转放。岂知事起乎
31回 禹汤之罪己;惜十家之产,顺百姓
之心
,近取诸身,恕以待物,思劳谦以
36回 之,一则实空虚之地,二则示无猜
之心
,是含育之道也。”太宗从之。秘
39回 ,则怨气充塞;怨气充塞,则离叛
之心
生矣。故帝舜曰:“可爱非君,可
40回 扰,脱因水旱,谷麦不收,恐百姓
之心
,不能如前日之宁帖。此其渐不克
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