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贞观政要
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贞观政要
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1回 讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不
敢
纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古
2回 能尽合于理。朝臣既知其意,亦不
敢
直言,宰相以下,惟即承顺而已。
2回 任贤良,高居深视,法令严肃,谁
敢
为非?”因令诸司,若诏敕颁下有
2回 心治,则照见下非。诛一劝百,谁
敢
不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不
2回 ,心逾骄奢,自矜诸己,臣下不复
敢
言,政道因兹弛紊。朕自平定突厥
2回 ,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无
敢
侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,
3回 再拜曰:“陛下导臣使言,臣所以
敢
言。若陛下不受臣言,臣亦何
敢
犯
4回 短拒谏,诚亦实难犯忤。虞世基不
敢
直言,或恐未为深罪。昔箕子佯狂
4回 言; 怀禄之人, 虑不便身而不
敢
言。所以相与缄默,俯仰过日。”
6回 日之事,非口舌所能争也。’终不
敢
复有开说。况陛下功德之盛,以汉
6回 危矣!’”太宗谓征曰:“朕必不
敢
忘布衣时,公不得忘叔牙之为人也
6回 若为己死,为己亡,非其亲昵,谁
敢
任之?’门启而入,枕尸股而哭,
7回 言,朕将安寄?”对曰:“臣愚岂
敢
不尽情,但今未见有奇才异能。”
7回 臣也。六曰家国昏乱,所为不谀,
敢
犯主之严颜,面言主之过失,如此
7回 之,为善者蒙赏,为恶者受罚,安
敢
不企及乎?安
敢
不尽力乎?
9回 夫褚遂良曰:“即日四方仰德,不
敢
为非,但太子、诸王,须有定分,
10回 参侍从,思广储明,暂愿闻彻,不
敢
曲陈故事,切请以圣德言之。
11回 云,有谏者即斩,必知天下士庶无
敢
更发直言。故克己励精,容纳谏诤
11回 师,教以经学。一则畏天之威,不
敢
犯禁;二则观见朝仪,自然成立。
12回 。阙雅言以赞德,思报恩以轻生。
敢
下拜而稽首,愿永树于风声。奉皇
12回 恩,木石犹能知感,臣所有管见,
敢
不尽言。如鉴以丹诚,则臣有生路
14回 读天文,且感且慰,凡百君子,焉
敢
不勖励名节,知为善之有效!”<
16回 过误,则为情一也,而生死顿殊,
敢
以固请。”太宗乃免校尉之死。<
16回 杀之,非臣所及,既付所司,臣不
敢
亏法。”太宗曰:“卿自守法,而
16回 深重,每将有言,必俟颜色,尚不
敢
轻犯威严,况在臣下,情疏礼隔?
16回 达于上。大臣不能辩正,小臣莫之
敢
论,远近承风,混然成俗,非国家
16回 伪。故受罚者无所控告,当官者莫
敢
正言。不服其心,但穷其口,欲加
16回 欲惜不用,非所不闻也。臣闻尧有
敢
谏之鼓,舜有诽谤之木,汤有司过
16回 居自高,龙鳞难犯,在于造次,不
敢
尽言,时有所陈,不能尽意,更思
22回 思此一言于百姓有利益否,所以不
敢
多言。”给事中兼知起居事杜正伦
22回 言存左史。臣职当兼修起居注,不
敢
不尽愚直。陛下若一言乖于道理,
22回 其言,虚襟以纳其说,犹恐群下未
敢
对扬,况动神机,纵天辩,饰辞以
31回 惟人所召,自天祐之。争臣司直,
敢
告前疑。
31回 断狱,多据律文,虽情在可矜而不
敢
违法,守文定罪,惑恐有冤。自今
33回 不能自保,由是每自惧危亡,必不
敢
懈怠。惟藉公等直言正谏,以相匡
35回 ,所以率其兵众直至于此,谓我不
敢
拒之。朕若闭门自守,虏必纵兵大
35回 万倍前王。此圣主所自知,微臣安
敢
备说。
37回 耳所闻,目所见,深以自诫。故不
敢
轻用人力,惟令百姓安静,不有怨
38回 于前,张昭变色于后,臣诚细微,
敢
忘斯义?且天弧星罼,所殪已多,
38回 魏征奏言:“臣闻《书》美文王不
敢
盘于游田,《传》述《虞箴》称夷
40回 此,岂非难保之明验也?朕所以不
敢
恃天下之安,每思危亡以自戒惧,
40回 一言兴邦,斯之谓也。德音在耳,
敢
忘之乎?而顷年以来,稍乖曩志,
40回 者阿旨而不肯言,疏远者畏威而莫
敢
谏,积而不已,将亏圣德。此其渐
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