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贞观政要
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贞观政要
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1回 公体国情深,启沃义重,岂能示以
良
图,匡其不及!朕闻晋武帝自平吴
1回 望收彼桑榆,期之岁暮,不使康哉
良
哉,独美于往日,若鱼若水,遂爽
2回 朕少好弓矢,自谓能尽其妙。近得
良
弓十数,以示弓工。乃曰:‘皆非
2回
良
材也。’朕问其故,工曰:‘木心
2回 理皆邪,弓虽刚劲而遣箭不直,非
良
弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四
2回 乖谬既多,不亡何待?岂如广任贤
良
,高居深视,法令严肃,谁敢为非
2回 :“玉虽有美质,在于石间,不值
良
工琢磨,与瓦砾不别。若遇
良
工,
2回 以道德,使朕功业至此,公亦足为
良
工尔。”
3回 ,随能收叙,无隔疏贱。论者称为
良
相焉。十三年,加太子少师。玄龄
3回 谓曰:“国家久相任使,一朝忽无
良
相,如失两手。公若筋力不衰,无
3回 。公独不见金之在矿,何足贵哉?
良
冶锻而为器,便为人所宝。朕方自
3回 比于金,以卿为
良
工。虽有疾,未为衰老,岂得便尔
3回 此篇,将何所示?”因令起居褚遂
良
诣其灵帐读讫焚之,其悲悼也若此
3回 宗谓侍臣曰:“隋炀帝不解精选贤
良
,镇抚边境,惟远筑长城,广屯将
4回 太宗曰:“公言是也。人君必须忠
良
辅弼,乃得身安国宁。炀帝岂不以
4回 贞观十七年,太宗问谏议大夫褚遂
良
曰:“昔舜造漆器,禹雕其俎,当
4回 余人。食器之间,何须苦谏?”遂
良
对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工
5回 云亡,刘洎、岑文本、马周、褚遂
良
等继之。皇太子幼在朕膝前,每见
6回 防,纳忠謇以自正。黜邪佞,用贤
良
,不以小人之言而议君子,以此慎
6回 高昌。屡以安危系意,方欲纳用忠
良
,开直言之路,天下幸甚。昔齐桓
6回 。”《书》云:“元首明哉!股肱
良
哉!庶士康哉!”“元首丛脞哉!
6回 子,骨肉也,受茅土于宋;箕子,
良
臣也,陈《洪范》于周,仲尼称其
7回 。县令既众,不可皆贤,若每州得
良
刺史,则合境苏息。天下刺史悉称
7回 国。万国咸宁,一人有庆,必藉忠
良
作弼,俊乂在官,则庶绩其凝,无
7回 ,将顺其美,匡救其恶,如此者,
良
臣也。三曰夙兴夜寐,进贤不懈,
7回
国家思欲进忠
良
,退不肖,十有余载矣,徒闻其语
7回 ,徇私情以近邪佞,背公道而远忠
良
,则虽夙夜不怠,劳神苦思,将求
8回 也!而设官分职,任贤使能,以循
良
之才,膺共治之寄,刺举分竹,何
8回 任功臣以吏事,所以终全其世者,
良
由得其术也。愿陛下深思其宜,使
9回 > 贞观十三年,谏议大夫褚遂
良
以每日特给魏王泰府料物,有逾于
9回 忠惟孝,因而奖之道德齐礼,乃为
良
器。此所谓圣人之教,不肃而成者
9回 而言,礼义为急。”谏议大夫褚遂
良
曰:“即日四方仰德,不敢为非,
9回 ,心常忧虑在此耳。但自古嫡庶无
良
佐,何尝不倾败家国。公等为朕搜
10回 方,孟侯所以成德,齿学三让,元
良
由是作贞。斯皆屈主祀之尊,申下
10回 。伏愿俯推睿范,训及储君,授以
良
书,娱之嘉客。朝披经史,观成败
10回
窃以
良
娣之选,遍于中国。仰惟圣旨,本
10回 广,凡在黎元,孰不庆赖!太子温
良
恭俭,聪明睿哲,含灵所悉,臣岂
11回 纺绩之辛苦,诸弟何能学朕乎?选
良
佐以为藩弼,庶其习近善人,得免
11回 多授以都督、刺史,谏议大夫褚遂
良
上疏谏曰:“昔两汉以郡国治人,
11回 祠。汉宣帝云:‘与我共理者,惟
良
二千石乎!’如臣愚见,陛下子内
12回 宠赵,以天下而为谑。惠结皓而因
良
,致羽翼于寥廓。景有惭于邓子,
12回 于簪缨。遇大道行而两仪泰,喜元
良
会而万国贞。以监抚之多暇,每讲
12回 下,惟聚工匠;望苑之内,不睹贤
良
。今言孝敬,则阙侍膳问竖之礼;
12回 。历代贤君,莫不丁宁于太子者,
良
以地膺上嗣,位处储君。善则率土
12回 须有防萌之术。屏退不肖,狎近贤
良
。如此则善道日隆,德音自远。<
16回 主,天子之女为公主,既加长字,
良
以尊于公主也,情虽有殊,义无等
16回 韩非谓之说难,东方朔称其不易,
良
有以也。忠言逆耳而利于行,有国
16回 小善,乃铅刀之一割。铅刀一割,
良
工之所不重,小善不足以掩众恶也
16回 豆麦也,变化云为,在将者耳!遭
良
吏,则怀忠信而履仁厚;遇恶吏,
17回 穆伯,列国之大夫,管仲,霸者之
良
佐,犹能慎于信任、远避佞人也如
18回 气疾,岂宜下湿?若遂来请,糜费
良
多。昔汉文将起露台,而惜十家之
23回 ,略与公等言之。斛律明月,齐朝
良
将,威震敌国,周家每岁斫汾河冰
23回 亦早有定分。杨素欺主罔上,贼害
良
善,使父子之道一朝灭于天性,逆
23回 有国有家者,若曲受谗谮,妄害忠
良
,必宗庙丘墟,市朝霜露矣。愿陛
23回 贞观十六年,太宗谓谏议大夫褚遂
良
曰:“卿知起居,比来记我行事善
23回 恶?”遂
良
曰:“史官之设,君举必书。善既
25回 五六十年,少者才二三十年而亡。
良
由创业之君不务广恩化,当时仅能
28回
贞观十三年,褚遂
良
为谏议大夫,兼知起居注。太宗问
28回 将却观所为得失以自警戒耳。”遂
良
曰:“今之起居,古之左、右史,
28回 曰:“朕有不善,卿必记耶?”遂
良
曰:“臣闻守道不如守官,臣职当
28回 ,如日月之蚀,人皆见之。设令遂
良
不记,天下之人皆记之矣。”
29回 养,永不可得。仲由怀负米之恨,
良
有以也。况《诗》云:‘哀哀父母
31回 ”谏议大夫王珪进曰:“但选公直
良
善人,断狱允当者,增秩赐金,即
32回 凡‘养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼
良
人’。昔‘文王作罚,刑兹无赦。
33回 莫离支遣使贡白金。黄门侍郎褚遂
良
谏曰:“莫离支虐杀其主,九夷所
34回 臣曰:“观古人君,行仁义、任贤
良
则理;行暴乱、任小人则败。突厥
35回 虐其下,议将讨之。谏议大夫褚遂
良
进曰:“陛下兵机神算,人莫能知
35回 武,倘不胜,翻为所笑。伏请委之
良
将,自可应时摧灭。”太宗虽不从
35回 矣。然古人有云:“虽休勿休。”
良
有以也。守初保末,圣哲罕兼。是
36回
黄门侍郎褚遂
良
亦以为不可,上疏曰:“臣闻古者
36回 忧乎?往者初平高昌,魏征、褚遂
良
劝朕立麴文泰子弟,依旧为国,朕
37回 覆者,岂惟其君无道,亦由股肱无
良
。如宇文述、虞世基、裴蕴之徒,
39回 足为忧。”太宗曰:“吾之理国,
良
无景公之过。但朕年十八便为经纶
39回 矜之意,此吾之过也。上天见变,
良
为是乎?秦始皇平六国,隋炀帝富
39回 古之哲王虽休勿休,日慎一日者,
良
为此也。
40回 淳朴而抑浮华;其论人也,必贵忠
良
而鄙邪佞;言制度也,则绝奢靡而
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