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3回 道盈而不溢,盛而不骄者,言天生
万物
,以养天下。蠉飞蠕动,各得其性
3回 矜其功者也,言地生长五谷,持养
万物
,功盈德博,是所施而不德,劳而
4回 。请问其方。吾闻先生明于治岁,
万物
尽长。欲闻其治术,可以为教常。
4回 循,智断则备。知此二者,形于体
万物
之情,短长逆顺,可观而已。臣闻
4回 五方,以为纲纪。是以易地而辅,
万物
之常。王审用臣之议,大则可以王
4回 旱。故散有时积,籴有时领,则决
万物
不过三岁而发矣。以智论之,以决
4回 妖祥乎?”计倪对曰:“有。阴阳
万物
,各有纪纲。日月、星辰、刑德,
8回 封于越,以守禹冢。问天地之道,
万物
之纪,莫失其本。神农尝百草、水
13回 “道者,天地先生,不知老;曲成
万物
,不名巧。故谓之道。道生气,气
13回 暑、燥湿、日月、星辰、四时,而
万物
备。术者,天意也。盛夏之时,万
13回 物遂长。圣人缘天心,助天喜,乐
万物
之长。故舜弹五弦之琴,歌南风之
13回 何谓保人之身?”范子曰:“天生
万物
而教之而生。人得谷即不死,谷能
13回 君,执中和而原其终始,即位安而
万物
定矣;不执其中和,不原其终始,
13回 即尊位倾,
万物
散。文武之业,桀纣之迹,可知矣
13回 次,寒暑失常,治民然也。故天生
万物
之时,圣人命之曰春。春不生遂者
13回 ,将人也?”范子曰:“人有之,
万物
亦然。天地之间,人最为贵。物之
13回 静而不动。魂者,方盛夏而行,故
万物
得以自昌。神者,主气之精,主贵
13回 ”范子曰:“臣闻阴阳气不同处,
万物
生焉。冬三月之时,草木既死,万
13回 阳得成功于外。夏三月盛暑之时,
万物
遂长,阴气避之下藏,伏壮于内,
13回 然而
万物
亲而信之,是所谓也。阳者主生,
13回
万物
方夏三月之时,大热不至,则
万物
不能成。阴气主杀,方冬三月之时
13回 于范子曰:“寡人守国无术,负于
万物
,几亡邦危社稷,为旁邦所议,无
14回 遗响,发愤驰腾,气若奔马。威凌
万物
,归神大海。仿佛之间,音兆常在
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