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越绝书
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越绝书
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3回 不逆四时之谓也。因惛视动者,言
存
亡吉凶之应,善恶之叙,必有渐也
6回 难乎言哉!邦其不长,王其图之。
存
无忘倾,安无忘亡。臣始入邦,伏
7回 会稽之山,更用种、蠡之策,得以
存
。故虞舜曰:“以学乃时而行,此
7回 尚耻之。今鲁,父母之邦也,丘墓
存
焉,今齐将伐之,可无一出乎?”
7回 ,显名也,而伐齐,大利也。义在
存
亡鲁,勇在害疆齐而威申晋邦者,
7回 功,王者不绝世,以立其义。今君
存
越勿毁,亲四邻以仁,救暴困齐,
7回 邑笑,孤之意出焉。大夫有赐,是
存
亡邦而兴死人也,孤赖先人之赐,
7回 三年,东乡而霸。故曰子贡一出,
存
鲁,乱齐,破吴,疆晋,霸越,是
8回 为霸。一人之身,吉凶更至。盛衰
存
亡,在于用臣。治道万端,要在得
9回 兴师,与战西江。二国争疆,未知
存
亡。子胥知时变,为诈兵,为两翼
9回 一日。易曰:“知进而不知退,知
存
而不知亡,知得而不知丧。”又曰
9回 :“进退
存
亡不失其正者,唯圣人乎!”由此
9回 而言,进有退之义,
存
有亡之几,得有丧之理。爱之如父
10回 乎?”范蠡曰:“臣不敢杀主。臣
存
主若亡,今日逊敬,天报微功。”
10回 操枹而鼓之,曰:“上天苍苍,若
存
若亡。何须军士,断子之颈,挫子
11回 寤,得吴王湛卢之剑,将首魁漂而
存
焉。秦王闻而求之,不得,兴师击
13回 出入无门,上下无根,见所而功自
存
,故名之曰神。神主生气之精,魂
15回 将亡也。受阖庐厚恩,不忍去而自
存
,欲着其谏之功也。故先吴败而杀
15回 何当属莝养马?遭逢变乱,权以自
存
,不亦贤乎?行伯非贤,晋文之能
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