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1回 ”
问曰:“
然
越专其功而有之,何不第一,而卒
1回 所识也。今子大夫报寡人也特甚,
然
寡人亦不敢怨子。今子大夫何不来
3回 ,昭公不与。即拘昭公南郢,三年
然
后归之。昭公去,至河,用事曰:
3回 瓦求之,蔡公不与,拘蔡公三年,
然
后归之。蔡公至河,曰:‘天下谁
3回 ,汤于是乃饰牺牛以事。荆伯乃媿
然
曰:“失事圣人礼。” 乃委其诚
4回 知所当。应变而动,随物常羊。卒
然
有师,彼日以弱,我日以疆。得世
5回 王之忠臣,天下之健士也。胥殆不
然
乎哉!子毋以事相差,毋以私相伤
5回 不与一钱,其志斯疏。父子之亲犹
然
,而况于士乎?且有知不竭,是不
5回 p>
逢同出见吴王,惭
然
有忧色。逢同垂泣不对。吴王曰:
5回 往见申胥,申胥与被离坐,其谋惭
然
,类欲有害我君王。今申胥进谏类
5回 忠,
然
中情至恶,内其身而心野狼。君王
5回 之不逐?亲之乎?彼圣人也,将更
然
有怨心不已。逐之乎?彼贤人也,
6回 之时,一痴一醒,时人尽以为狂。
然
独有圣贤之明,人莫可与语,以内
7回 此邦易也。君不如伐吴。”成恒忿
然
作色曰:“子之所难,人之所易也
7回 齐者,君也。”陈恒曰:“善。虽
然
,吾兵已在鲁之城下,若去而之吴
7回 ,则王者不疑也。”吴王曰:“虽
然
,我常与越战,栖之会稽。夫越君
7回 之邦,蛮夷之民也。大夫何索,居
然
而辱,乃至于此?”子贡曰:“吊
7回 也,贪功名而不知利害。”越王慥
然
避位曰: “在子。”子贡曰:“
8回 道,故奉雅琴至大王所。”句践喟
然
叹曰:“夫越性脆而愚,水行而山
8回 于会稽之山,吴退而围之。句践喟
然
用种、蠡计,转死为霸。一人之身
8回 。其陵固可守,故谓之固陵。所以
然
者,以其大船军所置也。
9回 “吾欲伐吴,奈何有功?”群臣默
然
而无对。王曰:“夫主忧臣辱,主
9回 ,太公、管仲,明于知人。今则不
然
,臣故曰殆哉。” 越王勃
然
曰:
9回 而还。是时死伤者不可称数,所以
然
者,罢顿不得已。子胥内忧:“为
11回 阙已离矣,非宝剑也。”王曰:“
然
巨阙初成之时,吾坐于露坛之上,
11回 乎?”风胡子对曰:“ 时各有使
然
。轩辕、神农、赫胥之时,以石为
11回 木为宫室,死而龙臧。夫神圣主使
然
。至黄帝之时,以玉为兵,以伐树
11回 地。夫玉,亦神物也,又遇圣主使
然
,死而龙臧。禹穴之时,以铜为兵
12回 。义合乃动,见可乃取。小人则不
然
,以疆厌弱,取利于危,不知逆顺
13回 阴,阴生阳,阳生天地。天地立,
然
后有寒暑、燥湿、日月、星辰、四
13回 春肃,夏寒,秋荣,冬泄,人治使
然
乎?将道也?”范子曰:“天道三
13回 道也。四时易次,寒暑失常,治民
然
也。故天生万物之时,圣人命之曰
13回 ,即为乱世。夫一乱一治,天道自
然
。八谷亦一贱一贵,极而复反。言
13回 也?”范子曰:“人有之,万物亦
然
。天地之间,人最为贵。物之生,
13回 遂长,阴气避之下藏,伏壮于内,
然
而万物亲而信之,是所谓也。阳者
13回 安,谷多则兵疆。王而备此二者,
然
后可以图之也。”越王曰:“吾欲
13回 以加于此乎?”大夫种曰: “不
然
。王德范子之所言,故天地之符应
13回 邦,以藏圣人之心矣。
然
而范子豫见之策,未肯为王言者也
13回 。”越王愀
然
而恐,面有忧色。请于范子,称曰
13回 范子曰:“阴阳进退者,固天道自
然
,不足怪也。夫阴入浅者即岁善,
14回 。女环使园相春申君。相之三年,
然
后告园:“以吴封春申君,使备东
14回 ,彼必许。”句践晓焉,曰:“岂
然
哉!” 遂听能以胜。越王句践即
14回 ,□其去甚微甚密,王已失之矣,
然
终难复见得。于是度兵徐州,致贡
14回 ,盖有说乎?夫吴知子胥贤,犹昏
然
诛之。传曰:“人之将死,恶闻酒
15回 此时天地暴清,日月一明,弟子欣
然
,相与太平。孔子怀圣承弊,无尺
15回 矣。贤其复仇,恶其妻楚王母也。
然
春秋之义,量功掩过也。贤之,亲
15回 终不可奈何。言不用,策不从,昭
然
知吴将亡也。受阖庐厚恩,不忍去
15回 二子孰愈乎?”曰:“以为同耳。
然
子胥无为能自免于无道之楚,不忘
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