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2回 > 16、有人治园圃役知力甚
劳
。先生曰:“《蛊》之《象》:‘
2回 养,育英才,颍封人之锡类。不弛
劳
而底豫,舜其功也;无所逃而待烹
3回 犹不持权衡而酌轻重,竭其目力,
劳
其心智,虽使时中,亦古人所谓“
3回 有裕者,实得也。思虑有得,心气
劳
耗者,实未得也,强揣度耳。尝有
4回 以敬来做事得重,此“恭而无礼则
劳
”也,恭者,私为恭之恭也,礼者
5回 怒之事,自家著一分陪奉他,此亦
劳
矣。圣人之心如止水。——《二程
6回 之有无,然为养又须使不知其勉强
劳
苦,苟使见其为而不易,则亦不安
8回 一心。道之斯行,止之则戢,故不
劳
而洽,其用若“豮豕之牙”也。豕
8回 ,刚躁之物。若强制其牙,则用力
劳
而不能止。若豮支其势,则牙虽存
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