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1回 家,则厅中非中,而堂为中;言一
国
,则堂非中,而
国
之中为中。推此
1回 之言“博爱之谓仁”,非也。仁者
国
博爱,然便以博爱为仁,则不可。
8回
7、凡天下至于一
国
一家,至于万事,所以不和合者,
9回 又云:自元丰后,设利诱之法,增
国
学解额至五百人,来者奔凑,舍父
11回 ,正家之始,故用之乡人,用之邦
国
,日使人闻之。此等诗,其言简奥
13回 免。谓之悟道可乎?自其说炽传中
国
,儒者未容窥圣学门墙,已为引取
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