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追忆似水年华
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追忆似水年华
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2回 8221;便是我们每个人身上都
存
在的某种永恒的东西。我们在生命
2回 8221;油然感到自己本是绝对
存
在的”。所以,除了
2回 ,另有与之呼应的补充主题:起保
存
作用的回忆。不过我们这里指的
2回 突然显露才使我们意识到自我的长
存
。必须发动不由自主的回忆,才能
2回 记忆之间的偶合。我们的过去继续
存
活在滋味、气息之中。普鲁斯特写
2回 艺 术面貌下才能被真正领略、保
存
:这就是《
2回 者一样到时间之外去寻找一种绝对
存
在。他在艺术中找到这个绝对物,
2回 的对象被占有之后,只要怀疑依然
存
在,爱情可以保持不衰。我们发现
2回 本质在于爱的对象本非实物,它仅
存
在于
2回 去重现,于是我们快乐地感到自身
存
在的持久性*;不过一个人一生中
3回 他渐渐地意识到自己和周围人们的
存
在。”总的说,这是
4回 弄不清了;当时只有最原始的一种
存
在感,可能一切生灵在冥冥中都萌
4回 赖以侧卧的那半边身子,忠实地保
存
了我的思想所不应忘怀 的那一段
4回 庭中来,所以大伙儿都跟她逗乐,
存
心作弄她),我的姨祖母还当真让
4回 向我的床前。我的嘴唇感受到她的
存
在,并且吸取了安然入睡的力量。
5回 f%a5">无知
呢还是
存
心犯傻,他居然想伸过手去,同我
5回 f%a5">无知
呢还是
存
心犯傻”这种说法佩
5回 嘴 唇贴着的她那部分的肌肤的温
存
;我好比一个画家要画幅肖像,但
5回 脸色*那么难看,做父母的总不能
存
心折磨他吧!等他真弄出病来,你
5回 升的那面楼梯旁的大墙早已荡然无
存
。有许多当年我以 为能在心中长
5回
存
不衰的东西也都残破不堪,而新的
5回 ,作于1468-1484年,原
存
比萨”康波·圣托&
5回 妈妈说,”我总不能
存
心给孩子买几本文字拙劣的书看呀
5回 予我的印象准确。我的姨祖母倘若
存
心跟外祖母作对,开一份清单,一
5回 ,而把它们当作与众不同的人,其
存
在的理由只在于它自身。在书中那
5回 妈找到了一种由衷的、先于文字而
存
在的语气;由它带出行文,而句子
5回 而有意追忆所得到的印象并不能保
存
历历在目的往事,反正我决不会自
5回 得创造。这颗心灵面临着某些还不
存
在的东西,只有它才能使这些东西
5回 是气味和滋味却会在形销之后长期
存
在,即使人亡物毁,久远的往事了
6回 经倾圯,但当年完美的弧形残迹犹
存
,一截截围住 了城区的房舍,同
6回 些街道在我的记忆的角落里依 然
存
在,而且蒙上了五光十色*,同我
6回 半点间隙,但是在我的心目中,却
存
在着一个不可逾越的深渊。
6回 正意识 到它别具一格,确定它的
存
在具有个性*、敢于独树一帜的则
7回 立体镜才看到似的,只为他一个人
存
在,尽管同其他观众所看到的上千
7回 着始终如一的任务,它通过体现它
存
在的一连串暂时的形态,保证了某
7回 :她使我们严峻地感觉到这一面的
存
在,与其称之为死亡的抽象观念,
7回 女工;而且我觉得那位女工身上也
存
在丰富的寓意。一个 人的灵魂往
7回 我继续出入于同时在我的意识中并
存
的各种境况,在得以展现那些境况
7回 的每一个钟点。你们把那种生活保
存
了下来。
7回 出身,那时,他为了表明已经不再
存
有疑问,就索性*一面看着我们,
8回 腰截 断的柱子,亏得柱子上还保
存
下了
9回 受人尊敬、品行端正的人,所以不
存
在他可能有恋爱纠葛被人发现而感
9回 递变,色*层分明,直 达污泥犹
存
的根部;这显然不是土壤之功,我
9回 竟突然会使我的思想意识到可能
存
在着另一位与我们所认识的朋友完
9回 斑谰的彩釉,尤其要带来寒意犹
存
的料峭的清风,让它为一早就守候
9回 的父亲也许对他的举止的含义都还
存
有最后一点怀疑呢。他的言行不正
9回 出来,赋予它一个客观的、有声的
存
在。
9回 质一样,眼睛一看便能感受到它的
存
在,不必在内
10回 、与其他事物无关地、自成一格地
存
在着的,既没有为追求女人而追求
10回 影相伴,从而她最终认为快乐之中
存
在某种邪魔,这种邪魔就是恶。也
10回 这样精确的历史资料:我的记忆保
存
下来的有关我
10回 的贡布雷的一些印象,也许是它仅
存
的最后的印象了,现在虽还
存
在
10回 它简直是一种很抽象、意念很强的
存
在,倘若有人告诉我 说,这源头
10回 和夫人的府邸;我知道他们是实际
存
在的真人,但是,一想到他们,我
10回 揭示出一位活生生的女演员的实际
存
在,虽然看戏的人一时疑幻疑真,
10回 我经常梦见、如今又亲眼目睹确实
存
在于我心外的这位盖 尔芒特夫人
10回 一切可贵的第一手资料,统统都贮
存
进我的记忆库里。当时在我脑海中
10回 那种总不愿扫兴的愿望,是那种保
存
我们内心向往最美好事物的本能的
10回 似乎非常艰难;我但求在脑海中贮
存
下这些陽光沐照的轮廓线,至少在
10回 时我顿生一念,在前一秒钟它还不
存
在,这时却形成一串词句,涌进我
10回 认为它们多亏那孩子才得以继续幸
存
在 它们稍纵即逝的特色*之中;
10回 人的回忆 也都泯灭了。有时,延
存
至今的那一截片断的景物,孤零零
10回 域的深层沉淀,看作我至今仍赖以
存
身的坚固 的地盘。正因为我走遍
10回 因为你即使信赖她们的时候都不免
存
有戒心,你永远不能象我接受
10回 边有关的印象中,昔日的印象依然
存
在,只是那两 个地方给我的印象
10回 的雨声,忘情地嗅到虽无形迹却长
存
于我的心田的丁香花的芬芳。<
11回 祖父正好认识维尔迪兰一家,他现
存
的朋友当中哪一个也不知道这件事
11回 花和糖果,这些东西是不能长久保
存
的;可是说也 没用,结果她家里
11回 个崇高、难以理解,然而又是明确
存
在的幸福。突然间,正当这个乐句
11回 于是就连 天下是否有这样的思想
存
在也不再相信,虽然他还不能完全
11回 予以否定。因此,他就养成了逃避
存
在于琐碎不足道的思想之中的习惯
12回 时并不知道世上有斯万和 奥黛特
存
在的那位音乐家意味着什么,也不
12回 如此需要通过一些乐趣来证实它的
存
在,来保证它能延续下去(要是没
12回 旅客一样,对他刚离开的地方是否
存
在有所怀疑,这时 他不去回顾这
12回 的心目中因此就 是一种迄今没有
存
在过,而是他试图创造出来的乐趣
12回 的平淡无奇的生活中(简直是并不
存
在的生活,因为这是他所不能目睹
13回 是也是这样的一个事例呢?他心里
存
着这样一个问题,但是
存
不了多久
13回 为止,在他对两者的满足之间一直
存
在着奇怪的不协调现象;他在越来
14回 时的乐趣时,就会使她对他更加温
存
,他就会马上叫铺子派人送到拉彼
14回 收藏、他的卧室、他的老仆人。收
存
着他的股票的那位银行家,这时,
14回 瞒的事情是真实的,所以是唯一留
存
在脑际的东西。她从中取出一点本
14回 无法判读的历 史遗迹了,它仅仅
存
在于捉摸它而无法估量其价值的那
15回 连想都没有想他。象这样连斯万的
存
在都忘却的时刻对奥黛特却更有好
15回 彩的理由;那是因为它(现在依然
存
在)冠有奥黛特住的那条街的名字
15回 天在确定其位置在何方面也许仅仅
存
在于他想象之中的那个可怕的超自
15回 东西并不仅仅意味着这样东西的不
存
在,并不只是一个部分的缺乏,这
15回 望;这种愿望在斯万身上已经不复
存
在,因为自从他向自己证明(至少
15回 认它们,而且不再能相信它们没有
存
在过。只不过每一件事情都把他对
15回 呢(现在有了他,这个问题就不再
存
在了),还是只因为一时心血来潮
16回 她不多少有点爱我的话,她是不会
存
改造我的愿望的。要改造我,她就
16回 触的,这个家族还在那里沉思)才
存
在的家族;这个由古代雕像与大师
16回 不顾了。从那时起,亲王夫人一心
存
着能被斯万看到的希望,一个劲儿
16回 伤脑筋的,”她以温
存
的语调找补一句:”
16回 他的那份爱情表现为只为他一个人
存
在的主观状 态,缺乏任何外在的
16回 东西向他证明这是一个客观
存
在;他特别感到痛苦的是,他的奥
17回 物,只有一些虚妄的片断,并不保
存
什么实在的东西,而这一次重新找
17回 却怕它会引起可厌的打扰)也不复
存
在了!当初她必须苦苦哀 求,他
17回 和凭智力获得的思想一视同仁地保
存
在心中。斯万每次想到这个乐句,
17回 都变了样,对黑暗的回忆也已不复
存
在,我们却不可能怀疑灯光的
存
在
17回 是真实的东西,而我们的梦幻并不
存
在,然而那时我 们就会感到,那
17回 些与我们的梦幻相关连而
存
在的乐句和概念也就不复
存
在了。
17回 奇的俘虏作人质,他们将在我们生
存
的机会丧 失时继续
存
在下去。有
17回
斯万相信那个乐句的确
存
在着,他没有错,当然,从这个观
17回 腾起来。斯万相信 那个乐句确实
存
在,这有事实可以证明:如果凡德
17回 爱的一切希望,这种担心也就不复
存
在了。
17回 自他的心田。生活中所有曾经一度
存
在过的东西都一一在心中重视,而
18回 ,他到处都感到可能有谎言的潜流
存
在,哪怕是最详细的日常生活情况
18回 象,统一性*的幻觉。斯万爱情的
存
在,他的酷意的坚持是由无数欲念
18回 疗专家,为了跟斯万心中对奥黛特
存
有的病态的情感相抗衡,她在它们
18回 能变成另外一个人而继续听从不复
存
在的那一个人的情感。有时他在报
18回 预料然而已在 萌生中的乐趣之间
存
在着必然的关联,只不过这痛苦与
19回 不一样,诱惑力就越大),这里头
存
在的矛盾,我也不去管它了;正是
19回 的想象力面前的虚构的图景,而是
存
在于离开巴黎一段距离(要去的话
19回 就绝对必须迈过),
存
在于地球上某一定点而不是任何其
19回 ,那两个皇后城市从它们当时还不
存
在于其间的理想的时间中走了出来
19回 更有力地提醒我它所指的那个人的
存
在;它就这样在我耳边掠过,可说
19回 为爱情当真在我们身外客观实际地
存
在着;以为只要让我们尽量排除障
19回 学家,他的肉体考虑到外部世界的
存
在,可他的头脑却不相信外部世界
20回 容取决于希尔贝特认识我以前早就
存
在的那份
20回 念消失时,有一个东西却还依然
存
在,而且越来越强烈,来掩盖我们
20回 ,仿佛神奇之感不生自我们之身而
存
于这 些旧事物之中,仿佛我们今
20回 。我当年认识的现实今日已经不复
存
在。只要斯万夫人不在同 一时刻
21回 ”不是找来的。是保
存
下来的。”总而言之
21回 相信自己的耳 朵,怎么可能同时
存
在”约克̶
21回 ,我想仔细欣赏的那个画面已不复
存
在。我对外祖母说我看不 清,她
21回 得其反–以及我们的
存
在本身而更加
21回 只有当我们停止希望,甚至停止生
存
时,它才得 以实现。斯万从亲身
22回 年的历史而言,预言一切都将保
存
的哲学可能比认为一切将被遗忘的
22回 一些人时而盼望一种无法理解的幸
存
–例如含恨终身的丈
22回 的失望及其预示未来的迹象统统不
存
在了。在那个新世界中,旧世界的
22回 尔贝特为了让我多加提防才将早已
存
在的情况告诉我呢?有一次,我对
22回 子来看看是否忘了打领带)。他心
存
疑虑,想稍加弥补,便粗声粗气地
22回 从马背上跌落下来,我在思考莫非
存
在另一种生活,它与我们所熟悉
23回 将像油 灯和公共马车一样永世长
存
。然而,社会好似一个万花筒,它
23回 虽然从它旁边走过,却不觉察它的
存
在,还以 为是一片黑暗,一片虚
23回 、甚至赞赏地(其中可能掺杂着残
存
的欲念)聆听,而如果斯万本人说
23回 万所拥有的收藏品而言,只要它们
存
在于他家,只要它们属于午餐前的
23回 ,张开手指抚弹琴键,仍然是那种
存
在于她的目光中却不
存
在于她心中
23回 它身边走过而毫不觉察,它自我保
存
得十分妥帖。在它本身的美的魔力
23回 须创造自己的后代。如果作品被封
存
起来,只是在后代面前才显现的话
23回 。这位女士年纪不小,但风韵犹
存
,身穿深色*大衣,头戴小帽,两
23回 么,我的位置不在站台上,而在
存
放皇帝棺椁的墓穴里。我不需要请
24回 仅是那位瘦弱的老者(他已荡然无
存
),还有那些巨著中的美,我曾使
24回 ,而是那些突然间不再为自己而生
存
,而且将自己的个性*变成一面镜
24回 戈特作品的某个侧面,这两者之间
存
在着密切联系,对今天的老人来
24回 保持沉默,以免不到散场就把他储
存
的、将衬衣前胸和白背心撑得鼓鼓
24回 他们虽死犹生。当夏尔·斯万不再
存
在时,斯万小组,或者娘家姓斯万
24回 的某某夫人仍然
存
在,而且仍然爱着 她死去的父亲
24回 的意图和含义。它本身便可以独立
存
在,任何一位聪 明的女演员都能
24回 智力是一个整体,而且也许世上只
存
在唯一一种智力,每个 人不过是
25回 向,这种内心罗盘失调的现象依然
存
在,于是我动笔给希尔贝特写了些
25回 一来,我的爱情摆脱了愤怒,单独
存
留下来。然而,这番话也表明短期
25回 起如此漫长的分离的考验,将不复
存
在。希尔贝特对我来说将成为可有
26回 的忧 郁,也就是说这种乐趣并不
存
在于迅速导致告辞时刻的那条时间
26回 的老路上,而是
存
在于我所不知的一条小路上,我本
26回 危险),实际上使他们不相信确实
存
在危险,因此,在某些情况下,他
26回 甚至不可能想到去寻求 对我不复
存
在的问题的答案。我们恋爱时,爱
26回 前,因此她的青春和美貌似乎尚未
存
在,尚未被她发现。然而,斯万忠
26回 时期,悲伤虽然日益减弱,但仍然
存
在,一种悲伤来自对某人的日日夜
26回 证人(少有的见证人)。过去仍然
存
在,但我们除 外,因为我们喜欢
26回 人知道,当时的我,但它又 不复
存
在,而且,只要它再出现,幸福&
26回 最后几次幽会中所感到的痛苦仍然
存
在于我们身上,但已昏 昏欲睡。
26回 实改变了,我们所回忆的感情不复
存
在,正好比神经过敏者假装生病,
26回 字不提,无异于默认,于是变化便
存
在于我们之间。后来希尔贝特不再
26回 开,但我们对相聚时光的回忆却永
存
于 心。”她肯定在
26回 该回忆往事,它很可能使我身上残
存
的对希尔贝特的爱情持久不灭。因
26回 笑的金币。这个阶层如今可能不复
存
在,至少失去了原有的性* 格和
27回 记忆最美好的部分乃在我们身外,
存
在于带雨点的一丝微风吹拂之中,
27回
存
在于一间卧房发霉的味道之中,或
27回
存
在于第一个火苗的气 味之中,在
27回 自己追寻到了的地方。这是最后库
存
的往日,也是最美妙的部分,到了
27回 中,但是避开了我们自己的目光,
存
在于或长或短的遗忘之中。唯有借
27回 也不会寻找到它,正如将某一书籍
存
在国立图书馆一册,不这样,这本
27回 持不住我对希尔贝特的爱所赖以生
存
的想法了:有时候(这种时候很罕
27回 方想停下来就可以停下来,也就不
存
在目的地的问题了)将 这一跳跃
27回 助于这种奇迹,还只在我们思想中
存
在的国度即将成 为我们生活其中
27回 。庞大的思维世界对她来 说是不
存
在的。但是,在她清澈的目光面前
27回 m>①此书名为作者所虚构,并不
存
在,很可能来源于布瓦涅伯爵夫人
27回 ,因为我感觉到这与大自然的深邃
存
在紧密相关。可是 铁路方向改变
27回 来。我们总是忘记美和幸福是单独
存
在的,在我们的头脑中总是用某一
27回 我使卖牛奶的女郎受益于我的全部
存
在,是渴望品尝强烈享受、站在她
27回 对面的我。平时我们总是将我们的
存
在压缩到最低限度来生活。我们的
27回 么模样了。对他来说,此刻我还不
存
在。我多么希望向他作自我介绍时
27回 备的目光。 它们丝毫不在乎我的
存
在,现出我打扰了它们正常生活秩
27回 。沿墙有数个玻璃小书橱,它们的
存
在对我是个折磨。特别是房间中横
27回 中去,这些东西不能接受自己不再
存
在的概念,也不希望我有一 个它
28回 情妇、我们的各位朋友的魅力再不
存
在于我们的四周,而且我们对他们
28回 些人,她根本就没有注意到他们的
存
在,她大概一直到离开巴尔贝克也
28回 示某人的性*格,并叫人永远对你
存
有戒心。
28回 感人,就象雕刻家从整块石头的残
存
部分上分离下来的那些
29回 白日里根据除她以外的所有这些不
存
在的人物所作的速写像呈现在她面
30回 8221;时,就好象谈一件什么
存
在于我们身外的重要而甜美的事情
30回 上,这个总思想倒是他的品质得以
存
在的条件。正因为他是一个贵族,
30回 而变成瘫痪,表现不出来,它依然
存
在。每当没有任何自私的动机妨碍
30回 我们的少年时代和我们少年时代残
存
之中的各个部分,导入与奥维德的
30回 音相当大,为的是提醒他注意我的
存
在。可是我明白他早已注意了我的
30回
存
在。因为就在我躬身施礼而从我的
31回 ,我什么都不想打听!但是我还保
存
着这所房屋仍然完好无缺时的照片
31回 的复制品,向我们显示的是已不再
存
在的事物时,照片便赢得了某些威
31回 值得提出,在许多作家身上也同样
存
在。对此有各种 解释,此刻我们
31回 上就要垮台。总而言之,在这个不
存
在贵族阶级又故作了不起模样的阶
31回 画复原,壁画表现猎狮的场面,现
存
卢浮宫。她是乔治·迪欧拉富瓦教
31回 法国考古学家 所发掘,卢浮宫现
存
几件该城的绘画和雕刻,尤为著名
31回 人盘问他的身分,奥德修斯对牧人
存
有戒心,就说了谎,然而这牧人正
31回 粮的问题,而这个问题在我身上是
存
在的。正是这种高度的道德纯正使
31回 她教他学会了相信这个世界 确实
存
在。现在,他用不着自己去感受这
32回 位年迈的先生,她们是不承认他的
存
在,拒绝与他接触的。如果这位先
32回 眼睛也许会叫”我是
存
在的”这个想法以及
32回 过一系列的表情,她们的面孔上还
存
在着某种永久不变的物质的东西。
32回 也许从未体验过的快乐事实上并不
存
在,也许到了跟前,这种快乐的神
32回 画家及木刻家)所作鸟类草图,保
存
在卢浮宫中。
32回 尚未点燃。白昼的热度下降,好象
存
放在一个花瓶的底部,沿着这花瓶
32回 都是格格不入的。对它们来说,只
存
在肉体的快乐。它们将这种快乐&
32回 的快乐–作为世界上
存
在的唯一事物呈现在那个可怜的妒
32回 来说,这种轻率稀释在他们整个生
存
过程中。在整个生
存
过程中,他们
32回 与这种内心的强烈感受相对而言才
存
在:酩酊大醉将主观唯心主义、纯
32回 表象,只是随着我们自己的崇高而
存
在而已。这并不是说,真正的爱情
32回 在这种状态中无法
存
在–如果我们确实有
32回 望,而西莫内小姐对我是越来越不
存
在了。一个金发姑娘,独自一人,
32回 。平静的心情,健康的体魄,都不
存
在。在忧郁中,我似乎感到这些东
33回 打上自己的烙印。正像个体还浑沌
存
在的初级器官一样,更确切地说个
33回 了。高高的身材与鬈 曲的头发并
存
,这又一个人的俏丽面庞很可能就
33回 种东西,正像在成年人身上再也不
存
在的某些器官一样。我们还是孩子
33回 着它。这一刻之前,这幻 梦还只
存
在于我的脑海中,此后却又经常在
33回 还是租了下来,因为在巴尔贝克现
存
的别墅中,唯有这一栋能提供一间
33回 四溅的浪涛,虽然失去了人们认为
存
在的内容,波涛再也不能溅湿,上
33回 不能给任何人穿,但它们仍然继续
存
在,并因此而得到新的尊严。
33回 特错了。认 为自己的作品永世长
存
的人–埃尔斯蒂尔正
33回 ,本来在大自然中就已经具有物质
存
在形式,画家只要去发现,去观察
33回 品使人特别着迷。这样的物品能够
存
在,甚至将画家的表现形式抛开
33回 这幅水彩画毫无益处。我之所以保
存
这幅画,不过作为那个时代戏剧一
33回
“我必须只保
存
头部,”他自言自语
34回 的虚无也是信仰的变种。爱情早已
存
在,正在四处游动,它停在哪一个
34回 道出自己的原由,看上去他似乎不
存
在。我们自我的其它部份清清楚
34回 211;而且也结束了某一个人的
存
在。这个人,我们的想象将他歪曲
34回 明白了,这幅画不仅仅对我来说是
存
在的。几个月以后,我与阿尔贝蒂
34回 了另一种说法,我根本想不到这会
存
在的。
35回 种子一样,说不定不论我们赖以生
存
的观念也 好,我们因之死去的疾
35回 贝蒂娜表现出大姐姐那种抚慰、温
存
的疼爱。她来到游艺 场,坐在我
35回 我们相继爱恋的各个女子之间,总
存
在某种相似之处,虽然也有所变化
35回 ,风和日丽的天气在那时大概是不
存
在的,美好的 时光便是洗海水浴
35回 确了。只是那个时代登船的美经常
存
在于其沉重、复杂之 中。有水上
36回 离的年代同时,至少也与希腊最初
存
在的几个世纪 同时。这样我便可
36回 切本身,从一定年龄开始,在因生
存
竞争而变得线条生硬、变成永远有
36回 成大人以后这个 唾液腺就再也不
存
在了一样,在这些少女的吱吱喳喳
36回 全交给她们。那些 词语现在还储
存
着。例如,如果谈到埃尔斯蒂尔一
36回 密,这默 契,在她与我之间并不
存
在。但是从此时起,我觉得这似乎
36回 扬。简直可以说,这种善良丝毫不
存
在她的天性*之中,她随时随地表
37回 ,她的形象对我来说并不是唯一的
存
在。但是,正如白昼时月亮只是形
37回 要死去;大自然永恒的力量则仍会
存
活下去,在这大自然力量神圣的脚
37回 !这怎么可能呢?世界怎么能比我
存
在得更久,既 然我并没有迷失在
37回 ,其实在很多人身上都以雏形状态
存
在着,其内容 便是不善于以办一
37回 爱情中,这种情感和内核一直持续
存
在。这种情感可以成为最大痛苦的
37回 这高台上来),我推测得到她们的
存
在,柔和的涛声一直 传进我的耳
38回 体在打颤,恢复了它在今天已不复
存
在的那些音节内部的形式和雕刻花
38回 芒特家族合而为一后实质上已不再
存
在,只象征性*地把它们绿色*或
38回 的世袭领地,是根据一个奇怪地残
存
下来的古老权利继承的领地,德·
38回 盖尔 芒特夫人在生活连续不断地
存
在于这些度假别墅和晚会中,但它
38回 断地为它提供食粮,才能维持它的
存
在。这一艺术如今变得稀薄如纸,
38回 近;人们给它供奉祭品以维持其生
存
。
38回 丽的金融家或大工业家之间, 总
存
有非常明显的差别。金融家或工业
39回 它是否是一句古典诗,这之间并不
存
在任何共同的标准。它显得那样冗
39回 那双晶莹闪光的眸子仍然表明她的
存
在。她天香国色*,美貌绝伦,尽
39回 术,对拉贝玛的好感,已经荡然无
存
。曾记得,为了不放过她这个踏
39回 贝玛本人,对我几乎是一种绝对的
存
在。他们远离常人的生活实践,靠
39回 他们自己就能
存
在;我必须接近 他们,尽我所能
39回 一桩。因为在更远的地方,绝对地
存
在着《费德尔》以及贝玛念台词的
39回 尤其因为我梦寐以求的事物已不复
存
在,我就更感到气馁。然而,我那
39回 事物进行无穷遐想的禀性*却依然
存
在,虽然年复一年有所改变,但还
39回 样富有内涵,听众不再感觉到它的
存
在,它仿佛成了一扇窗户,朝着一
39回 示出来。在拉贝玛的声音中,不再
存
留任何无生气的和不听使唤的残渣
39回 我的印象,倒象同我头脑中的早就
存
在的观念有关,是因为我 终于听
39回 极有特色*的作品同美的观念之间
存
在的距离,同样
存
在于这个人或这
39回 们单薄,奇特,在舞台之外就不再
存
在。可这一次我却并不感 到这部
39回 杰作的生命力象一场应景戏,仅仅
存
在于舞台上,仅仅
存
在于短短的演
39回 的声调并不妨碍我们感觉到诗句的
存
在。当我们听到一个韵脚,一个和
39回 样子来的。但是,与这股离心力并
存
的还有一股向心力,这股由同一个
39回 笑和愉悦的快感,同我头脑中早就
存
在的浪漫想法加以比较(就象一个
39回 切形象,最终专一地和我那些久已
存
在的浪漫想法合而为一了。就是在
39回 发现我想象中的她和现实的她之间
存
在着差距,而且每一次的差距都不
39回 脸蛋了,只有在远看的时候它们才
存
在。现在,我甚至说不清楚 德·
39回 为是空子,我甚至还不知道它们的
存
在,也不知道我的仆人钻空子伸过
39回 进尺,越变越坏,使我终于知道了
存
在于我性*格中的空子。正是通过
39回 说的话我也会原封不动地把它们储
存
在我敏感的大脑中,因此,我决不
40回 来了,每次来我都意识 到山丘的
存
在,因此,即使看不见,也会觉得
40回 一样,也就是说,不太相信他们的
存
在);我的这种意识,会使山丘的
40回 在我平时住的房间里,我似乎并不
存
在,我的思想在别处,仅仅让习惯
41回 ,然而圣卢心中却充分感觉到它的
存
在,就象感觉到一种燃素,一种煤
41回 气的
存
在一样,因此,他可以微笑着谈论
41回 象梦幻一样虚 无缥缈,甚至不复
存
在。就是这样,我开始对军营中的
41回 战役的空间性*吧。这个问题 是
存
在的。一个战场在历史上不会只发
41回 方案,背得滚瓜烂熟,并且把它保
存
了起来,一旦有机会实施这一方案
41回 可现在他们却变渺小了,甚至不复
存
在。今天使我感到赏心悦目的东西
41回 滴咸水的凸凹不平的牡蛎贝壳,残
存
在一串葡萄上的疙里疙瘩的枯黄|
41回 绿油油的草丛中,鲜艳夺目,永久
存
在,但因为是被活活地扔进滚开的
41回 似乎这个论点本来在他头脑中久已
存
在,而我不过是在他的领地上狩
41回 深入欣赏的现实,不是要他为我保
存
而是要他帮我发现现实的美);
41回 祖父念念不忘的东西不可能全部封
存
在他的 头脑中。但是,正如一个
41回 天蓝色*的珐琅般晶莹的双眸中保
存
了光辉的形象。
42回 样我也就骗得自己相信,即使她不
存
在,我照样会在这个时候出去散
42回 的房屋; 这些房屋在十四世纪还
存
在,因此,朝它们走去,就仿佛在
42回 人羡慕 的地位,甚至比家庭的温
存
还要重要。不错,我和罗贝看见的
42回 就永远也别想得到这 个女人的温
存
,别想得到她的第一个吻,甚至你
42回 过圣卢还算走运,拉谢尔的百般温
存
,他都体味过。当然,如果他现在
42回 贝在一瞬间摆脱了他通过一个个温
存
的印象慢慢地组合起来的女人,猛
42回 。即使他避而不说拉谢尔难得的温
存
是用高价买来的,我们也不能认为
43回 佛经过了精心挑选,也可能是在保
存
传统,把那些喜剧演员的庄重模式
43回 消失,这种 类型的脸似乎已不复
存
在。这些领班看上去也很象法兰西
43回 失去了心爱的人那样,怀疑自身的
存
在,思考起死亡的问题来。
43回 在周围 人的文明形成之前就久已
存
在,不受任何自然法则的束缚;他
43回 ,假装专心在看后台一个显然并不
存
在的人;第二个装作眼睛里掉进了
43回 ,在这种气质中,有许多特点是不
存
在的,占主导地位的是敏感性*。
43回 灰尘,它仅仅对侯爵夫人才 具有
存
在的价值。在上流社会中,唯有那
43回 过的灵魂,从微不足道的先于经验
存
在的生活中找出来的古希腊人和古
44回 到她们,却塞进了一些实际上并不
存
在的贵宾,因为回忆录的篇幅有限
44回 今几乎囊空如洗,而变成了一种生
存
之争,不得不依靠或利用某个演员
44回 和圣奥诺雷区的沙龙,一种互相依
存
却又彼此憎恨的关系把这三个遭到
44回 向别处,再也不理我了,只当我不
存
在似的。她这是一箭双雕,仿佛在
44回 21;这画像很漂亮,是不是?保
存
得很好,”她又说。
44回 会伤害他,也没有想到他会认为我
存
心要伤害他:”喂,
44回 说是通了人 性*的东西,它们的
存
在尽管微不足道,却在她身上唤起
45回 惊讶的是,在他和诺布瓦先生之间
存
在的这种神秘的一致性*似乎不仅
45回 这个时代,公正不偏的研究已不再
存
在,尽向公众兜售婬*秽的或荒唐
45回 如在哲学上,纯 逻辑无法解决生
存
问题一样,或者因为他这种明哲的
45回 真相永远无可置疑地、实实在在地
存
在共和国总统和内阁总理的秘密档
46回 对一群陌生人时可能产生的好奇而
存
心不良的快感。为了挽回面子,布
46回 心里,才能了解他们为了私利和生
存
而说的话和做的事到底出于什么动
46回 有他一张照片?我可以从我父亲保
存
的大量照片中取出一张寄给您。我
46回 说,没有印出来的线条很可能是不
存
在的、但我们渴望看见的东西,相
46回 自画像 和别人给我们画的像之间
存
在着的这种差别,我后来在别人身
46回 ,我坐在他腿上睡着了。我一直保
存
着这个标本集,我对花的特征可能
46回 !可怜的姑娘!你知道,她多么温
存
,我简直无法向你形容,她 为我
46回
我觉得我的
存
在不会给德·马桑特夫人带来任何
47回 匹亚的《宙斯》像,这些作品已不
存
在。
47回 善于使讲话的语气显得好象不是在
存
心打听,好象他心不在焉,在想别
47回 生兴趣。不管 怎么说,罪行是不
存
在的。要是您朋友的那位同胞背叛
47回 一个画派。因认为真正的宗教艺术
存
在于拉斐尔(意大利文艺复兴时期
47回 您的计划。在某些人之间,先生,
存
在着一种类似共济会的秘密组织,
47回 躯体–一个不同界的
存
在物紧紧地联系在一起,万丈深渊
47回 隔那么多世纪,同一个先于植物而
存
在的元素进行了一场对话。再说体
48回 为做这些讽喻的人明天就可能不再
存
在,它们对她已失去意义,外祖
48回 一进诊所,脸上那股傲气就荡然无
存
,因为习惯是一股强大的力量,他
48回 生碌碌无为的将军, 在祖国生死
存
亡的关键时候,当他沉吟片刻,作
48回 久的世界就这样创造出来了。它将
存
在下去,直到另一个新的别出心裁
48回 是最疯狂的罪恶,什么也比不上生
存
的重要。然而,当俄日战争爆发后
48回 光亮消失,不仅带走了梦的虚假的
存
在,也带走了种种梦境,使醒来的
48回 成比例,但鼻角上的那颗痣却依然
存
在。还有,那只掀开被子的手也可
48回 1;角色*”已不复
存
在了。妈妈甚至没有看见迪欧拉富
48回 来,我外祖母以外的一切都已不再
存
在了。我记得(我把这事提前说一
49回 看不见这座山丘,我也感觉到它的
存
在),使我心中涌动着一阵阵 快
49回 都无所谓了,唯有我们的友谊继续
存
在。当我和他重又见面时,我试图
49回 ;不要被三、四个我们想象中可能
存
在的,也就是我们所嫉 妒的人占
49回 时间的长短,甚 至不会感到它的
存
在,时间会过得很快。当迅速流逝
49回 伴臣,就象那些遭受严冬袭击而幸
存
下来的在夏天的天空中盘旋的飞鸟
49回 她对我的友谊,因为友谊已经不再
存
在。毫无疑问,我早就在她眼里变
49回 ,这些理由也就如泥牛过海,不再
存
在了。于是, 我急忙说:
49回 她每说一句话。就是给你一 次温
存
,谈话充满了对你的亲吻。然而,
49回 完美的。我这样想,是因为我相信
存
在着一种用嘴唇获得的知识;我之
49回 情和从前那种严肃神 态之间仅仅
存
在着一些极其细微的线条偏差,但
49回 苏珊·德拉热在我的生活中几乎不
存
在。
49回 导致这个结局),这是一种事先就
存
在的友谊,我们有责任发现和公开
49回 样,而且,她过去对某一个人可能
存
有的不满现在已化作灰烬,都已从
49回 计算,我沉醉在遐想中,遐想是温
存
的开始,但因为这种温
存
(正是这
49回 种温
存
,而不是其他任何温
存
)不可能让我渴望的女人来完成,
50回 东西,也就是我们寻找的东西却留
存
下来了。我们开始知道并了解到,
50回 至被遗忘,但这种社会关系却依然
存
在。因此,当一个女人最后成为我
50回 斯代马里亚夫人不可能给我任何温
存
的话,我就能想象到将和她 度过
50回
枝头上残
存
的几片叶子抽搐着,追逐着风儿,
50回 岛上共进晚餐的美梦,为一个尚未
存
在的爱情开辟了道路。 现在,我
50回 间才能遇到一次,但它们仍然继续
存
在;在眼下这个例子中,幸福意味
50回 起不同岁月的一件往事,由于中间
存
在着记忆的空白,隔着遗忘的高墙
50回 和里 夫贝尔的往事之间,不只是
存
在着时间的差距,而且还
存
在着不
50回 法国说几句赞美话:这些品质如果
存
在于一个纯法国人(不管是贵族还
50回 真正的、其秘密自十三世纪以来就
存
在,不会随我们教堂的消失而消失
50回 ;甚至可以说,对上帝的最高赞扬
存
在于无神论对上帝的否定中,无神
51回 ,仍然能发现一个早在基督教前就
存
在的希罗多德③时代的传说, 这
51回 更浓密、更古远、更稳定的气味,
存
在于现在,
存
在于一块岩石的名称
51回 盖尔芒 特先生的举止言谈中,也
存
在着一种传说,没有上面提到的传
51回 例如马奈④的《奥林匹亚》)之间
存
在着的不可逾越的距离已经缩小了
51回 胆子更 大):”不
存
在哥特风格,也不
存
在杰作,平淡
51回 反光的两面镜子。事物的全部价值
存
在于画家的眼光中。”
51回 视或者说惊奇与赞赏和羡慕同 时
存
在。盖尔芒特家族固有的身体柔韧
51回 61-113),古罗马作家,今
存
《书信集》十卷,三百余篇。
51回 、悦耳的旋律,但也会因交响乐的
存
在而抑制自己的爱好。可是,他们
52回 会和吸收别人的思想。于是,我的
存
在,和用水果组成花环装饰餐桌的
52回 秘诀,是餐桌上的装饰,还是我的
存
在。既然不清楚,她决定下次宴请
52回 说,这和化圆为方一样,是一种不
存
在的实体,她认为自己是唯一掌握
52回 ; 她怕他不认识奥丽阿娜,他的
存
在会给奥丽阿娜造成不好的印象。
52回 论后,向人们揭示,必然世界之上
存
在着自由世界。任何发明创造,只
52回 往受前一个行动,而不是受已不复
存
在的原始行动的支配),也常常是
52回 ,这个时代虽已过去,但遗风继续
存
在–公爵夫人的日子
53回 盖尔芒特夫人装出忧郁、谦卑和温
存
的眼神说。她认为,只有这样,才
53回 发现的,但在现实生活中几乎不再
存
在的菜肴:肉冻、黄油、肉汁、肉
53回 的青年和一个上流社会的贵妇之间
存
在。但是,只要他还没有认清他的
53回 分子的美名在社交地位消失后继续
存
在,他应用盖尔芒特精神的某些格
53回 人妙趣横生的星期三聚会因为她的
存
在而受到影响。这个禁果,就连瑞
54回 ”这很象是一个尚不
存
在、但将会繁衍生息的种类孤立地
54回 的,每一部分依次从其他部分接受
存
在的理由,同时也把自己的
存
在强
55回 相信错误和谎言,这对她好比是生
存
的 空间,离开它们,她就寸步难
55回 ">城堡
或 村庄的名字
存
在下来,我们不会想到去发现哪些
55回 命的物质根源,没有改变思想赖以
存
在的无意识的可笼统化的机体。因
55回 那个女人的儿 子。因为根本就不
存
在叫这个名字的公主,我猜想,她
56回 被人窃到了,但爵位却依然完好地
存
在。例如,西班 牙国王就自称是
56回 择,于是,她认为应该装出不相信
存
在第二个责任,这样就可以服从第
57回 副谦 逊、善良的样子瞬间荡然无
存
–与男爵完美对应&
57回 过了数分钟后方才恍然大悟,无形
存
在的诸多特性*与现实交织在一起
57回 壁板,絮比安 本来也打算在那儿
存
放木炭,接着,再登上几级台阶,
57回 溜的?”絮比安以温
存
的口吻问男爵,”留
57回 都这么说)这精灵,只要无视它的
存
在,它就会在无形中悄悄地伴随着
57回 越陷越深的人们),甚至从相互的
存
在中得到依赖,因而,他们一方面
57回 恋也是正常的事,那末世间也就不
存
在不正常的 东西了,无异于基督
57回 降生之前,绝不
存
在反基督徒;他们也未曾想过,唯
57回 视一切典范,无视一切惩罚的人
存
在,依仗的是一种天生的德性*,
57回 山间,恶习再也不可能在他身上生
存
了。果然,对方结了婚。然而,被
57回 在我看来并不比这一性*恋附类的
存
在更为神奇,这一附 类受命保证
57回 交配不育规律,正是这 一规律的
存
在,造成了多少雌雄同株花卉不得
57回 雌雄异柱花卉和单性*动物尚不
存
在的试验时代,追溯到雌雄同体的
58回 这等涉世不深的青年眼里,雄风犹
存
。因此,选择他在这次盛会上为我
58回 带有八九分的把握,也就不在乎尚
存
的一二分疑虑了。”
58回 刚欲利用,它便倏然消失,荡然无
存
。若要到一位有权有势的人物面前
58回 走去,那动作说是在保护我,可却
存
心不成全,我还未及迈步,她就撂
58回 可是,尽管我把注意力伸向记忆残
存
的深处,却怎么也想不起她的芳名
58回 。然而,这姓名就
存
在于我脑中。我的思想与它象玩起
58回 而枉费心机,我差不多感觉到它的
存
在与份量,可每当我想象它的形式
58回 现在我的脑海。有关这位夫人,尚
存
许多模糊的记忆,我虽然不懈地求
58回 而言之,即使在遗忘和记忆中 间
存
在着过渡界线,这种过渡也是下意
58回 知道德·加拉东夫人对他的习性*
存
有疑心,禁不 住想含沙射影开开
58回 在德·盖尔芒特家族 所处的地位
存
有幻想,或许他比我自己还更了解
58回 好的或纯粹社交性*的关系中,总
存
在着某种暂时治愈的敌意,可弄不
58回 221;在我所驻的国度,是否也
存
在这种事?”
59回 当她拒绝问候,拒绝微笑,恐怕是
存
心的:”她让 我讨
59回 一的提问。德·夏吕斯先生或许会
存
心连累某人,然而突然感到自己受
59回 负了他呕心沥血对他的一番培育,
存
心毁掉为他创造的美好前程,做出
59回 市民圈还是贵族圈,旧规矩顽固地
存
在着,使我们得以象考古学家那样
59回 特里侯爵夫人拦住,她虽然风韵犹
存
,但已差不多是启齿露沫的人了。
59回 拜般的敬重之情也就随即荡 然无
存
了。
60回 爵夫人向他问候之后,才发现她在
存
在似的,因 此,这声̶
60回 往往有一部分取决于注意力,仅仅
存
在于记忆之中。一旦害怕疲倦,他
61回 ,不停地说着那外地的土话,仿佛
存
心不让人听懂似 的。每个星期里
61回 ,当我让她来我府上,一再互表温
存
时,就不该那样对 待她,想当初
61回 贝特特意请人给我制作,专 用来
存
放贝戈特的那枚小纪念章的,长久
61回 阿尔贝蒂 娜的住处,可我心中尚
存
一线希望,也许她正在某家咖啡店
61回 纯化学意义)成一种新的物质,其
存
在的时间也仅在瞬刻之间。可是这
61回 221;,这难道不和远古时代幸
存
下来的动物,如鲸鱼、长颈鹿一样
61回 茫茫然不知东南西北的心情依然
存
在,搅得我们内心不得安宁,妨碍
61回 可以告诉他们,这位太太其实早已
存
在,她经历过各个不同时期,经受
61回 ,因习惯的力量而使现实感荡然无
存
,在巴黎,无论在自己家中,还是
62回 只有通过我们思维的再创造才可能
存
在(不然,凡在大规模战斗中沾过
62回 着我们的精神,无疑是我们躯体的
存
在才诱使我们作出如此假设,我们
62回 样不准确。无论怎样,倘若说它们
存
在于我们体内,那么大部分时间则
62回 产生的任何可能性*。但是,如果
存
贮财富的感觉范围重新控制在手,
62回 独自在我们身上安置下感受了它们
存
在的我。然而,正因为我方才骤然
62回 的那个久远的夜晚以来,一直未曾
存
在,所以自然而然,刚才我介入的
62回 所感受到的那样,这是在我心中幸
存
的一个生命,一份慈爱,也就是说
62回 天才
,自创世纪以来可能
存
在的一切聪明才智,简直不如我的
62回 留的这种慈爱的形象,摧毁了这一
存
在,在回首往事时,取消了我们相
62回 毋宁说我内心的痛苦;因为死者只
存
在于我们心中,当我们固执地一味
62回 的作用所致,是这一怀念之情真正
存
在于我心头的具体证据。我感到真
62回 那种苦痛,每当与交织在我心头的
存
在与虚无格格不入的那阵抽搐重又
62回 蜜能够带来种种评价,仿佛它始终
存
在,我为了它而继续生
存
。但是,
62回 变得半透明的有机的内心深处,残
存
与虚无终于结成一体,睡眠的世界
62回 祖母再也不会过来。倘若天堂真的
存
在,我别无它求,只请上帝能在这
62回 内心产生欲|望的可能性*荡然无
存
,如同高烧不退,彻底伤了胃口…
62回 缓一些。在对故人的哀悼中,也许
存
在着某种启示,最终使我们的性*
62回 是,世间的其他东西仿佛并不真实
存
在,我内心的痛苦象毒剂一般,将
62回 此赢得了客人不便表露,但却普遍
存
在的好感,也引起了门房的特别喜
62回 一切,任何他人只是与她相比较而
存
在,只是根据她传授给我的对他们
62回 的是非判断而
存
在;然而,不,我们的关系昙花一
63回 初曾令我那样惊诧,如今却已不复
存
在。有的日子里,大海一反常态,
63回 己的言谈举止,表明了这一观念的
存
在。她用餐后起身时,把一份丰厚
63回 21;可是,我的小宝贝,我不是
存
心的,我向您发誓,您知道萨福确
63回 ””是
存
心的,肯 定是,您对我一点也不
63回 以对我来说,其魅力 也已荡然无
存
,物换星移,如同人面多变。我向
64回 受到歧视,抑或 很简单,是他们
存
心招惹鄙视–宣扬这
64回 度,盖尔芒特家族的人称呼别人时
存
心含糊不清,不是省了这个音,就
64回 出此言,并非自谦的表示,而是
存
心对她的羞辱。莫非她为自己出生
64回 么名 望地位,风度举止,全都不
存
在,看得见的仅是数目的大小。对
64回 妒
的爱心便因此而荡然无
存
,倘若我爱着她的话,也许还不至
64回 殊的力量,阻碍着我们相信还会
存
在第二种品性*,同时隐藏着特异
64回 比,不怎么令我痛苦,我便置事实
存
在的地位差别于不顾,听任自己的
64回 爱情中,因为对许多人来说,并不
存
在相互之爱–人 们
64回 一番,要是连这么丁点儿幸福都不
存
在,恐怕人生在世,连幸福对那些
64回 我本以为令人心醉的少女根本就不
存
在。不过,我怎么都无法下定论,
64回 可说到底,从欲|望到行动,其间
存
在着整个一段”空白
64回 了起 来。犹豫或惧怕的位置不复
存
在。我仿佛感到年轻姑娘就要飘然
64回 不干脆一味认定,女子同性*恋不
存
在。阿尔贝蒂娜利用我的 这种不
64回 由于最令我惶惶不安的是安德烈的
存
在,所以阿尔贝蒂娜的那番话给我
64回 的是消除我的疑心,假如我内心尚
存
有狐疑的话,那她的目的便在于阻
64回 但愿有一个幽灵,寻找你而
存
心无邪
65回 她却断然肯定她自己也忘了。她们
存
心永不读书,自然也绝无 成书之
65回 再对她有丝毫的理会,仿佛她不曾
存
在过。
65回 院时,惊愕地发现 小剧院已不复
存
在,原地修建了一家银行。
65回 尔迪兰夫人深知世上任何地方都不
存
在与此相 同的星期三,尽管如此
65回 ;我不乘这趟车了,把这些东西全
存
到行李寄
存
处去吧,该死的!
65回 能与交谈中最可恶的庸俗气味相并
存
,但随着时 间的推移,它们会渐
65回 理应否认的东西,而是恨不得它不
存
在的东西,哪怕一个小时之后,对
65回 方就可得知那东西事实上是
存
在的。片刻 后,奥黛特恢复了镇
66回 反,萨尼埃特身上的诸多缺点始终
存
在,他越想改正,缺点便越明显。
66回 方火车和省里火车的 差别只不过
存
在于茨基的脑中。”
66回 的想法在我看来似乎再也不可能
存
在了。我就象那些以为一种癖好必
66回 有某种卖弄,显示出另一种等级的
存
在,如在威廉的名字之后必加
66回 身于昏暗之中,那是为了尽量忘却
存
在着一个她无比渴望但却难以厕身
66回 爱得更深。但是,您感觉到自己所
存
的力量微乎其微,已经无力去从事
66回 附近地 区那些宽敞的罗马营地的
存
在无可置疑,证明那些神殿很有可
66回 能
存
在过,尽管考证不出Montma
66回 到他们。既然人一去世,便似未曾
存
在过,那自然也就不能说此小圈子
67回 生的眼睛,在自己的眼皮中间,保
存
了一点科唐坦的蓝天,在陽光明媚
67回 了一下一角唇皱,顿时他的眼睛温
存
地亮了一下, 他是多么迷恋男子
68回 iers)一词,您也可以看到残
存
有潮湿 (ev)的词根。在布列
68回 留下的这些纪念品外,都已荡然无
存
了;这一朵朵鲜花,是昔日他为她
68回 词,原来的好客之心恐怕就荡然无
存
了。末了,想来一个言简意赅,这
69回 1;”但索邦①已不
存
在了,”大夫对德·
69回 神不知鬼不觉地,如蜿蜒流水般温
存
,似心血来潮般逆反,开 始拉开
70回 娱,人们是不会把它 们记在现实
存
在里享受到的欢娱帐上的。别的姑
70回 ,仿佛世界上只有他夏吕斯男爵的
存
在似的。他接着又朗读起若萨贝的
70回 无人的时候,我才能感受到它们的
存
在。可是,既然 她认为,只有同
70回 了。不管怎么说,如果听说,可能
存
在这样的世 界,在那里,二加二
70回 载道的老海祖宗吗,她象在生物不
存
在的荒漠时期,继续她的亘古未息
71回 喜移向花饰。世界上唯有她为我而
存
在;我轮番用不可捉摸的目光去追
71回 到,话 里话外有一层无形的暗流
存
在叫人冷透了心;人们到处可以发
71回 的计划;尔后,她兴许发现,我是
存
心要打乱她的计划;于是人家事事
71回 ,她的整个心灵状态,她的整个生
存
前景,采 取具有讽喻意义的致命
71回 每每后悔不迭。然而,萨尼埃特是
存
心惹人不愉快的(如果不是来讲故
71回 重的一种毛 病,他的烦恼兴许只
存
在于别人的想象之中,或许是受到
71回 珠,很难不社会性*地接受等级的
存
在。贡布雷家族的人徒然 有胆有
71回 车时,只见太陽,受朦胧云雾的温
存
,在一色*淡紫的天空中,只脱落
72回 。这条路线,通过名门的 特权,
存
在于心眼极封闭的莫雷尔那张极开
73回 斯先生作了另一种解释,其中同样
存
在着比例失调。莫雷 尔对男爵要
73回 ,也不可能发现地表上有一个主意
存
在,顷刻之间拔地而起一群山脉,
73回 特的高贵,发现大千世界为某人而
存
在,他才感到 自己确实
存
在
73回 基本特征,只是为了指出两者之间
存
在的区别。但是,尽管两者气闷有
73回 文(Latin)有些文物遗迹犹
存
,如拉尼(Latini-acu
74回 形象却在我心头躁动,一个形象保
存
了多少岁月,我甚 至可以想象出
74回 来,因为过去我把它储
存
在记忆里,即使这一形象有一种有
74回 怀疑的东西,我的本能要清除她的
存
在的东西,还有我的欲|望指导下
74回 否才明白过来,这另一个女人并不
存
在,那天晚上我要死要活的,是因
74回 么说,那天早上,她相信确有其人
存
在。”那您就 应该
75回 所感到的那种痛楚,确实已经不复
存
在了。所有这一切,我已经翻来覆
75回 她根本无须去寻找,因为邪恶不仅
存
在于阿尔贝蒂娜身上, 而且
存
在
75回 何含糊之处,因为这些长裙是确实
存
在的,它上面的最细微的图案,也
76回 #8221;随后,她转过脸来温
存
地对我说:”我不知
76回 问题上,因而几乎无法再在记忆中
存
储多少内容了。比如说,常有这样
76回 悉的现实中抽象出来的艺术确实是
存
在的,而且它们的领域可能是最为
76回 21;莫雷尔身上派生出了另一个
存
在,一个配偶,这就是说 又有另
76回 ,在莫雷尔身上都是有其对立面共
存
着的。一旦这个女人不再使他感到
76回 太人而言,公理正义业已荡然无
存
,(他向一个以色*列人借五千法
76回 散步的行程中那些我因无从想象而
存
疑的片段有所了解。
76回 放心的话,却已属于过去,听觉上
存
留的疑窦,并非我们自己所能消
76回 迅速地从她身上消失,变得荡然无
存
了。但我在安德烈就要回家吃晚饭
76回 对于未吃先饱的公爵夫人来说是不
存
在的,即便对于我,倘若是在几年
76回 上回见到时又大为变样了(我们保
存
在记忆中的印象, 以及原先想要
76回 的欲|望,在一见之下就都荡然无
存
了),以致我们平日所说的她性*
76回 ,和她没有见到的那副铁石心肠并
存
在他身上。于是,她对提琴师以及
77回 生姑娘吗?往日的影象清 晰地留
存
在记忆里,每当我们想起它们时,
77回 色*株体,加进一个先前几乎并不
存
在,如今却已深不可测的个性*中
77回 依然是这般轻柔,仿佛轻柔到了只
存
一丝脉息。然后,我看到自己并不
77回 的位置–即使我们保
存
着那些往昔的印象,这种爱情却是
77回 形,但我的双手和脸颊能感到她的
存
在。托这种盲目的爱情的福,她或
77回 们处在唯一能使我们对另一个人的
存
在及其性*格感兴趣的欲|望的
77回 少去考虑,但它毕竟还影影绰绰地
存
在于我的意识之中。看到自己 一
77回 环境会在一个人身上激发出先前已
存
在于他身上的秉性*,在勤勉的人
77回 天都放了过去,仿佛它们并不曾
存
在过似的。上面提到的这一天,我
77回 概就为这缘故,也许还出于一种残
存
的自卫本能,那个妒意发作的男人
77回 马后炮。我有个习惯,爱在心里保
存
好些愿望,我向往得到一位好 人
77回 –在心里不知餍足地
存
储这些愿望,而且对自己许诺说我
77回 晓的那些往事,而且是我们久久留
存
在记忆中,然后突然间明白了其中
77回 去她,就愈是忘记还有别的女人的
存
在。 但等到我们确信她是我们的
78回 那绝对占有的意义。对整个儿一个
存
在的这样一种–概括
78回 们以为爱情的目标就是这么一个
存
在,它安睡在我们面前,寓于一个
78回 体之中。可是,唉!爱情却是这个
存
在向它在空间和时间中曾经占据或
78回 来唯有靠痛苦的焦虑 才能维持生
存
。我感觉到阿尔贝蒂娜的一部分生
78回 延续下去,所以先前在我身上并不
存
在的那个沉着冷静、冷嘲热讽的男
78回 语就在这个新我的记忆里现成地贮
存
着呢,有冷嘲热讽的,也有训斥骂
78回 似使家庭濒于破裂,尽管还有感情
存
在,而且有时感情越深便越是如此
78回 了一天晚上谈到那位不知是否确实
存
在的夫人时她对我撒的谎,她说她
78回 开,反而把我们的温情这个概念留
存
在她的心间;并起到了消除其余一
78回 生了什么。这看似奇怪。也许并不
存
在纯属枉然的事件,”
78回 相互影 响,难以辨认,几乎并不
存
在,在这里,现实的东西就像一头
78回 能继续做梦的优越。但是,也许还
存
在着比清醒的世界还更加真实的世
79回 胜利。人们睡得太多,人们便不复
存
在。觉醒可 以机械地不知不觉地
79回 的碎片,这就是唯一的创造,唯一
存
在于叙述材料之中的更新,所有处
79回 须假设,阿尔贝蒂娜与他之间并不
存
在什么不和,再者这个始终显得如
79回 以至于我在看见她时不再想到她的
存
在)。我了解 到,当我每天去希
79回 看到,所有这些使我如此幸福的温
存
时刻被我不喜欢的那些人当作我的
79回 女孩本人 即将成为我们的情妇,
存
在着最大的限度的、乃至趋向极端
79回 的破灭。这无关紧要:只要幻觉还
存
在,人们总想看看是否能将它变成
79回 幸福的目光相 比,倒使我感到温
存
些,我宁愿看到她也许是体验到欲
79回 苦,实际上是因为这些恋爱中先就
存
在着一种女人的原罪,一种使我们
79回 没有及时 得到通知;记忆以为保
存
副本是没有必要的。
80回 言;可以肯定的是,这种现象始终
存
在。人类太古老了。遗传、交配为
80回 尔贝蒂娜的爱,这种爱里曾长久不
存
在
80回 全欣赏。我意识到瓦格纳的作品中
存
在的一切现实的东西,我再次看见
80回 的那种激动。自从奥林匹斯山不复
存
在之后,出上的居民们就生活在尘
80回 这类谎 言更为常见的呢?那是保
存
自身最必要的最常用的工具。然而
80回 。对阿尔贝蒂娜来说,与她长期共
存
的社会具有另一种我在这段叙述中
80回 品要想光照后世,首先必须有人类
存
在。如果某 些种类的动物能更长
80回 抵御严寒的侵袭,那么当人类不复
存
在的时候,即使贝戈特的荣耀还能
80回 能够阅读他作品 的并不是最后仅
存
的那些动物,因为它们不大可能象
80回 宗教信条都不能证明人死后灵魂还
存
在。人们只能说,今生今世发生的
81回 信,我们热爱的女人在国外有并不
存
在的姐妹,兄弟、嫂子,这 种情
81回 iere多一个音节,而后者是不
存
在的。
81回 ,哪怕这个人的傲气几乎已荡然无
存
,哪怕他会因为别离而死去,他也
81回 的冲动中)不拿这个少女出气,残
存
的爱情使他对少女还心有余悸,也
81回 就是说她还残
存
一丝爱意,至少也要拿男爵出气。
81回 动弹;人们再也感 觉不到它们的
存
在,那就是遗忘,或者说无足轻重
81回 ;作品”,他却有幸
存
留了一点时间。然而,亲爱的查理
81回 。况且,只要指出这两、三个不复
存
在的人,用他自己的谈话方式赋予
81回 一样–已经消失,残
存
下来并且日益繁多的只 有人们向
81回 尚。只有这种克服了重重障碍而残
存
下来、可耻而又缺乏生气的同性*
81回 给自己悲凉的独身生活添加一份温
存
,寻找某种安慰。”
81回 物体的引力定律 跟斥力定律之间
存
在着冲突或者平衡。备忘起见,暂
82回 斯先生以己度人地觉得,莫雷尔的
存
在对他们并没有什么妨碍。作为小
82回 德·夏吕斯先生把大衣递给侍从寄
存
,未看清伸手接衣的是一个年轻的
82回 一下他的两颊。他如此炫耀他的温
存
,也许是想靠这个办法来消除别人
82回 脑中认为这种温
存
是有罪的想法;也许是为了接受一
83回 化。每当人们重新演奏这位与世永
存
的创新者的作品,革命就会重新爆
83回 早已作过定论,可是个体现象依然
存
在一样。然而正是在个体致力标新
83回 明,完全个体性*质的灵魂确实是
存
在的。凡德伊试图做到更加宏伟庄
83回 言传的东西,我们只能专为自己保
存
着,而无法转达给别人,师友之间
83回 全是虚幻,但是世上还有其他东西
存
在–毫无疑问只有艺
83回 里到处可见,而且任何时代都大量
存
在。有一位负责艺术的副国务秘书
83回 在于德·夏吕斯先生和莫雷尔之间
存
在的关系。这层关系促使男爵希望
83回 遮掩其事,将死者暂时藏在食品贮
存
间里,无论他生前是如何才华出众
83回 谓的细节。在一次圆满的成功中不
存
在无谓的细节。成功是一切因素促
84回 国度均划为第一,地球表面就并不
存
在一个互有差异的世界。因此
84回 更无差异可言了。但是是否有地方
存
在差异呢?凡德伊的七重奏似乎告
84回 飘香,这全都是因为有我们的思恋
存
在。在布里肖眼里,由于有蒙塔利
84回 维街沙龙的影子
存
在,维尔 迪兰夫妇如今的沙龙的
84回 个不留痕迹、悄然逝去的生命所遗
存
下来的唯一残片。它蕴含着一位艺
84回 却毫无用处,只是莫名其妙地在积
存
成堆;它们总是带着从礼盒里刚刚
84回 彻底忘了那种状况 曾经在我身上
存
在过,但是那种状况毕竟是我原始
84回 的生
存
环境。我不会愤慨和凶狠,急了只
84回 他的眼睛接受过多次手术,虽然尚
存
一丝生气,但要他狡黠地斜瞟一下
84回 属例外和罕见,可以说基本上是不
存
在的。不过,我是个好奇的人,喜
84回 证实;又如勒维里埃①关于海王星
存
在的假说,也是如此。维尔迪兰夫
84回 王星运行轨道的计算,得出海王星
存
在的假说。这一假说日后得到证实
84回 更何 况他们相互之间通常又一直
存
在着隔阂。我见过一个人,因为这
84回 我写下来的,对不对,我想把它保
存
在家族档案里,因为我隔三代 的
85回 克旅馆的情景–有人
存
在着;这
存
在的人一步不离,在那
85回 呀,规矩呀,礼节呀,早都荡然无
存
,交谈跟服 饰都一概不讲究这些
85回 足,连准备攻击的精力 也一丝不
存
。我们常常说不共戴天的死敌们到
85回 的是–尽管 有例外
存
在,我们将会看到,同一个人自身
85回 着基督徒的外衣,旧有的思想依然
存
在,不时沉渣泛起。他乞求加布里
85回 。在下一代人眼里,伴随那种词汇
存
在的只是
85回 前,维尔迪兰先生身上 已经局部
存
在着善良的天性*–
85回 外祖母朋友家庭的遗风也许还依然
存
在–正如美洲或北极
85回 在哥伦布以前业已
存
在一样。然而我得知那件事以后,
86回 0;不不,这无所谓,我们之间不
存
在慎重不慎重的问题。̶
86回 21;不,恰恰相反,这个问题是
存
在的。我们不应该对我们所爱的人
86回 速度越来越快。当我感 到,我的
存
在使吉尔贝特感到疲倦,这时候,
86回 己的描绘完全相左的阿尔贝蒂娜,
存
在于我内心。但这不是一个 完全
86回 都是我自身内部一个隐蔽的遗传储
存
所提供的。正如有些烈性* 酒或
86回 此也会发生作用,会把这种遗传储
存
挖掘出来为我们所用:我的姨妈奥
86回 正是为了保证 将来这样一个人能
存
在于我们身边,我们才展开了这场
86回 白,我们这种感觉仅仅来自于尚未
存
在的东西,因此这种感受还未必不
86回 什么灵性*,发现此人与彼人之间
存
在着默契。阿尔贝 蒂娜神出鬼没
87回 望–假设这一愿望是
存
在的–也许源于,或
87回 感觉太重,还不如作为收藏 品保
存
起来更为漂亮(我也在为阿尔贝蒂
87回 去上流社会(或者三个原因同时并
存
),上流社会并 不知道有这样一
87回 个女子
存
在,而仅仅以为是你自己不愿出入
87回 号,从视觉到帮助我深入到他内心
存
在去的我自身最深刻的内心感觉,
88回 灵备受折磨,正是因为我自己始终
存
在着 喜新厌旧的欲|望,喜欢取
88回 ,但是已经流逝的时日却多少仍保
存
在她的身上。对我来说,这种美是
88回 走道尽头的房间里居然有她这个人
存
在。我把她藏得如此严密,犹如那
88回 了气,她似乎不愿意向我表 示温
存
,以免过后让我觉得这场不和只是
88回 她款款地走回来,充满了无限地温
存
, 但仍带着忧郁憔悴的表情对我
88回 就象年 轻的亚当,第一次遇到生
存
的问题,幸福的问题,没有前此消
89回 到我已经胸有成竹,因为未来仅仅
存
在于我们的思想里,通过我们意志
89回 不确定,也就是说离开的时间还不
存
在;因此考虑她离开的事只不过是
89回 产生的重新得到她的狂热要求之间
存
在的距离之大的确是闻所未闻的。
89回 外一些即将阐述的原因之 外,还
存
在着别的原因。首先,出走往往发
89回 生在冷漠–确实
存
在的或自己认为
存
在的̵
89回 活至今的人引起的心灵创伤。我保
存
自身的本能反 应无论多快,在听
89回 办法,在生活里这种办法是不可能
存
在的。我从而明白这另外一种解决
89回 ,也许正是在这微不足道的地方就
存
在某种 标志和真相。事实上她个
89回 受突然变得深广的悲哀,直到某种
存
在与我们的生命具有同等的价值,
89回 ,这种关联几乎在每次惩罚人时都
存
在着,而且使正确的判决和 法庭
89回 的差错几乎永远都不
存
在,只
存
在法官对无辜行为的不合实情的想
90回 珍贵。一个人和我们之间的联系只
存
在于我们的思想里。逐渐衰退的记
90回 情也如此;我们总是和某种思想并
存
的。然而一个 人的思想毕竟得先
90回 的字母里算术的确切数字已荡然无
存
,而算术数字本身已经不包含加多
90回 是我使这种低下道德在她身上持续
存
在下来的,也许是我使它发展下去
90回 们在万事万物里都能发现这个人儿
存
在时留下的影响;而这人儿本身,
90回 我”仿佛已经成了不
存
在的东西,我便感到这个R
90回 发疯了,这地方的”
存
在”(而并不只是可
90回 能
存
在)已在我面前是暴露无遗 了。
91回 难道真相信过,相信过死亡只消除
存
在的东西却让其余的东西保持原状
91回 真相信过死亡能够免除认为死者的
存
在是他痛苦的源泉的人内心的 痛
91回 那一小会儿却会持续下去,它会长
存
着,在这一小会儿里出现的那个人
91回 的轮廓也会和这一小会儿共同长
存
。这种零碎的记忆不仅会使死者长
91回
存
,而且会 使她越变越多。我若想
91回 一个前景扑过去,然而,它不复
存
在了,阿尔贝蒂娜死了。
91回 天地,而我过去却一直认为是她的
存
在使这个天地向我关闭了大门。她
91回 的
存
在也许 的确是我出门旅行和享受
91回 在这样的生活里那一切享受都不复
存
在了。
91回 感受过 的忧虑,而且给我带来保
存
在霜冻下面的我的爱情的胚芽,不
91回 息日从来不曾在我们以往的生活里
存
在过的话;我还不能绝对肯定说我
91回 吗?人们仅仅凭自己占有的东西而
存
在,人们又只占有确实
存
在于眼前
91回 往过这种过失的心灵如今都已不复
存
在了,所以她已不可能再犯这些过
91回 能在痛苦里见到这个物质上已不复
存
在的人的实际精神状态的证据,而
91回 回味,我真宁愿我回味的东西实际
存
在于我之外,宁愿它是一个人客观
91回 我”在生活中已不复
存
在了;我在想到我的力量,想到我
91回 容我又感到幸福和自豪,我赖以生
存
的正是对那些甜蜜时刻的回忆,这
91回 的爱几乎成了我心灵的独一无二的
存
在依据,可是倘若斯万不曾对我谈
91回 通过各种神奇的召唤一味地调动着
存
在于我们身上的千百个爱情的零
91回 人不一定必须是她这一点,即使不
存
在类似的爱情也已记录在我对她的
91回 已面 目不清,此人的灵魂也已不
存
在了,到头来关于此人你便只知道
92回 不真诚的范围之内。谎言、谬误都
存
在于我们看不见的深刻的现实之下
92回 外了,在这样的现实里希望已不复
存
在,知觉也已溟灭,而且很难从这
92回 而已。然而我却一刻也不能设想会
存
在阿尔贝蒂娜意识不到的现实,因
92回 为她在我身上的
存
在太牢固了,我的全都感情,全部
92回 我一想到如果死者的生命在某处犹
存
,我外祖母了解我对她的遗忘与阿
92回 ,升腾到她的身边,给不能继续生
存
下去的她带去安慰,向如此遥远的
92回 的从未泯灭的希望同时在我身上并
存
着。
92回 容罢了。准确地说这些事于我并不
存
在,因为我并没有亲眼看见过。我
92回 现过,它们在我的想象里根本就不
存
在。对我来说所有的人和事只有个
92回 别
存
在于我的想象里才算
存
在。如果还有千万个相同的人和事
92回 ,在我眼里这个别
存
在的就变成很有代表性*的了。如
92回 议论她们,我还是愿意了解曾个别
存
在于我想象中的那两个̵
92回 实现某些愿望。不过这些事情仍旧
存
留在我的记忆里,我给自己许愿一
92回 其它的事在我印象里是无形的,不
存
在的),还因为我从现实中偶然选
92回 场的故事,这时阿尔贝蒂娜却不复
存
在了!我们需要思考死时,却除了
92回 充溢着爱,充溢着我和她之间实际
存
在的恋情。而这一切活动的对象却
92回 身上的某些东西便可以在他死后犹
存
。从一种生物体内抽取出来又嫁接
92回 系甚至在我对她的记忆消失之后还
存
在,因为有有物质的东西所具有的
92回 。对我们来说只有感觉到的东西才
存
在,因此我们可以把它置于过去或
92回 无数的阿尔贝蒂娜才可能在我身上
存
在下去。她或善良,或聪慧,或严
92回 异的许多人,有邪恶的阿尔贝蒂娜
存
在,这并不妨碍
存
在别样的阿尔贝
92回 什么吧,可怜的小家伙,有些感情
存
在于分离我们的东西之上,我们完
92回 种感情结合起来。如果这件事的确
存
在,阿尔贝蒂娜向我隐瞒嗜好也是
92回 *类型的人,在我身上自然会始终
存
在着明知阿尔贝蒂娜已死却又保留
93回 色*玻璃窗的魅力,阿尔贝蒂娜的
存
在也不再意味那起伏的蓝色*大海
93回 简单而又被它们认为大到足以独自
存
在下去的字眼,好比一个人到来是
93回 句子就足以体现一种潜在的但并不
存
在的猜疑心,让它去寻觅实体,寻
93回 出结论说她个人是不可消除的真实
存
在,说我总有一天会在天上再看到
93回 眼泪欢迎一个只在贝戈特的想象里
存
在的人的成功,一个我并没有见过
93回 新看见她,因此这片土地就好象保
存
下来的
93回 更迭着。墙壁、书柜、镜子这些仅
存
的部分还保持着原样,这使我更清
93回 都会在我们身上积淀起来,就象储
存
在一个无比宽敞的图书馆里一样,
93回 生来看了她的病而且对这种病是否
存
在表示怀疑时就曾希望发明这样一
93回 且事后回想起来她还失去了她过去
存
在的某些真实性*,因为我看清了
93回 贝蒂娜散过步的那模糊而且似乎不
存
在的天地恶狠狠地造出一个令人诅
93回 我仍旧注视着安德烈,而且带着残
存
的诙谐,自然和信心十足的神气,
93回 不认为这有什么坏处我就承认并不
存
在的事吧。我向您起誓我和阿尔贝
93回 贝蒂娜的男人也有,这样的人永远
存
在……然而我却始终见不到他。我
93回 地寻找着的过去,这一切已经不复
存
在了。
93回 们中间有阿尔贝蒂娜早先对我还不
存
戒心时提到过的某一位:R
93回 一切,而这一切的一切将永远不复
存
在,因为阿尔贝蒂娜已经死了。这
93回 先最悲观的估计,但是如果它们的
存
在脱离了我生活的其它部分,仅仅
93回 当然可以在被爱的人死后很久仍然
存
在,但是,我也应当知道,爱情由
93回 维系在一起的一切对我来说就不复
存
在了。人们在我们头脑里只是一套
93回 忘的爱情诞生之前,我们心灵里已
存
在着某种东西,它们与爱情发生联
93回 而普通的一天更美好,因为那不复
存
在的部分,那被抽掉的部分印压在
93回 的微波,而我自己的欲念如果孤立
存
在是不足以使这些小径如此变样的
93回 和。在她的思想上,我们之间早就
存
在着共有的东西,那就是我们可能
93回 德·埃博什维尔小姐(我相信她的
存
在,我已经爱上她,并且一心只想
94回 。有些哲学家认为,外部世界并不
存
在,我们生活的进程是在我们自身
94回 是为了使我竭力扮演的那个不可能
存
在的人兼有一切对我最为有利的对
94回 他沙龙的差别在于它在我想象中已
存
在了很久,我虽明白这一差别的原
94回 能取消这一差别。而且在我心目中
存
在着好几个盖尔芒特姓氏。印在我
94回 过这趟车似的。我知道这一切都不
存
在,只是我一时把这一点给忘了,
94回 ;萨士兰”。这种永
存
的谬误恰恰就是”生
94回 人属于那种女人,她们需要某人的
存
在(而作为名符其实的盖尔芒特家
94回 族的一员,她最善于延长这种
存
在)才能真正爱他或恨他(后一种
94回 义(希尔贝特身上大约就有)同时
存
在的还有从父母那儿继承来的这种
94回 他死后的形象恢复年轻甚至永世长
存
的姑娘,不料却加速并完成了死亡
94回 到她而无限伤感。我在为一种不复
存
在的爱情而痛苦,正如截去肢体的
94回 时间概念发生深刻的变化。空间上
存
在视觉误差,时间上也
存
在视觉误
94回 活,这个微弱的愿望在我心中一直
存
在,以致使我产生一个错觉,以为
94回 隔一定的时间以后,前一阶段赖以
存
在的东西在后一阶段竟荡然无
存
,
95回 221;我”已经不
存
在,我们还惊喜地发现自己已变成
95回 过了很多美好的时刻,她是那么温
存
,又那么富于激*情。再说她也不
95回 不是往日的您:恋爱着的人已不复
存
在。在这方面死亡也留下了痕迹,
95回 些神灵,因为大家不再相信它们的
存
在。然而安德烈不再相信阿尔贝蒂
95回 悲伤,受到侮辱,她就不再对他们
存
丝毫恶意,反而准备为他们排忧解
95回 夫来说,艺术大概是某种内在的、
存
在于他自己心灵深处的东西,因此
95回 轻的高尔夫球手)的评价问题上永
存
的误解。我丝毫未预感到他有才华
95回 们走过的其余部分,只不过是一切
存
在物为抵御我们的视觉而建造的一
95回 信念已渐渐地、不知不觉地被一直
存
在于我头脑中的、认为阿尔贝蒂娜
95回 分产生信念的愿望都与我们自身共
存
,只有到我们生命终止时才结束,
95回 布洛克向我指出大地上欲|望普遍
存
在(这使大地在我眼前显得无比绚
95回 凄楚。值得庆幸的是这些直觉只留
存
下一点痕迹,那就是我对一些我看
95回 的繁茂诱人与它的毒性*汁液之间
存
在的因果关系更为直接?我常对自
95回 等差异,人们不愿相信这些差异的
存
在,因为两人在交谈时,它们消失
95回 的人,那么同样,人们的性*格也
存
在着差异,这就是性*格特点,这
95回 次感到世上除了体育和吃喝玩乐还
存
在其它有价值的事。由于我得到埃
95回 人所认识,而其它两个理由则确实
存
在,正如阿尔贝蒂娜想去维尔迪兰
95回 练时,她预想的乐趣也可能是确实
存
在的,那是十分光明正大的乐趣,
96回 到的美丽事物的新奇意味,但它们
存
在的目的和用途尚不为人所知。我
96回 就开始毫无顾忌地高声说话,或去
存
衣间取出自己的衣服。使他这种前
96回 起的不满。这种不满情绪其实并不
存
在,但各国大使出于礼貌不便在巴
96回 而和解的精神,极其具体地研究现
存
摩擦–倘若可以这么
96回 前无论如何要弄到手。然而,我仅
存
的那点财产对她是否有足够的吸引
96回 ,人们是通过我们对他们的看法才
存
在的–但她的被遗弃
96回 #8221;,那个金发青年已不
存
在,”我̶
96回 说,它缺乏机体组织具有的自我保
存
的能力,因而预后不好的情况是极
96回 经拆开,他很难处理,还是由我保
存
为好;我把电报放回口袋但决定不
96回 看过一件美丽的东西的乐趣是确实
存
在的。我有过这样的时刻,即当我
96回 与人类在其他领域的活动是互相依
存
的,普鲁斯特深受其思想影响。<
96回 上的这些小天使让人觉得世界上真
存
在过这类特别的有翅膀的生物,圣
96回 他们的头顶上方,由于这是些真正
存
在而且确实会飞的造物,我们可以
96回 物质,我们的眼睛看不见,但它们
存
在于某个地区的空气中时便能使我
96回 >的神情一下子唤醒了在我神经里
存
在已久的反抗欲,那就是抵制我臆
96回 恒的、没有灵性*的物质,威尼斯
存
在以前就有,威尼斯以外的地方也
96回 在以我的不幸证明那个威尼斯已不
存
在。毫无疑问,如果我还想赶上<
97回 信。突然我感到原先以回忆的形式
存
放在我头脑里的一件事实离开了它
97回 那么有钱。您说说看,这女人究竟
存
的什么心,要把她以前的情夫们这
97回 的专横,那些理由10年后都不复
存
在了。唯有社会礼仪依然有效。希
97回 前一次爱情中某些平日的习惯已经
存
在,只是我们自己也记不起这些习
97回 甚至在对她的怀念已经消失后仍然
存
在。它们变成我们的爱情的形式,
97回 讲话,好象旅馆里的其他一切都不
存
在似的,然而当一名侍应生来取点
97回 |欲以后,他与男人之间已不可能
存
在友谊,因而他也不可能回报我以
98回 所以在这些地方和我之间,已经不
存
在那种能在不知不觉中使令人欣喜
98回 在人世一般,因为我们的爱情不再
存
在这一事实,使当时的她们或当时
98回 一种长久的折磨,现在却已荡然无
存
。因为在这个一切都会耗尽、消失
98回 认为在我和某种金发小姑娘之间所
存
在的不可逾越的鸿沟,同帕斯卡尔
98回 又无法如愿以偿的这种幸福,也许
存
在于别处,而不是在我的思想之中
98回 阿尔贝蒂娜的爱情。但是,看来还
存
在着一种四肢的无意识记忆,这种
98回 仿佛对他们之间的关系的性*质不
存
在任何疑问,因为她补充道:
98回 亡,我感到教堂应该在我死后长期
存
在下去,就象它在我出生之前曾长
98回 期
存
在一样。但在有一天,我对希尔贝
98回 十分多样,各种兴趣即使不是同时
存
在,也会交替出现,她们会轻易地
98回 是在大运河之畔。这种幻觉得以保
存
下来,是因为这座从二楼看不到河
98回 ;小敦刻尔克’是幸
存
的少数几家店铺之一,这些店铺用
98回 高雅的环境中生活过,说话时却保
存
着一点平民妇女说话的粗俗,这种
99回 种无能并非整体性*的。在我身上
存
在着一个比较善于观察的人物,但
99回 被看作是”一个不再
存
在任何见证的社会的最后代表
99回 微(高贵的人们甚至不知道他们的
存
在),但是正因为如此,这些人比
99回 眼中浮动,犹如病人以为眼前确实
存
在的那种主观幻觉。但是,我过去
99回 提过建议,他们之中的一个在画中
存
在,不光是一个模特儿的
存
在,而
99回 使他在自己画中出现的一个朋友的
存
在,这就使我们自忖,我们是否对
99回 有理由忘却。另外,政治已荡然无
存
,因为人们想要站在zheng府
99回 1;如果说在思想上和现实中继续
存
在的话,已经暂时搬到巴黎最大的
99回 时的感觉;其他一些巴黎过去并不
存
在的自然环境,甚至会使我感到我
99回 ,然而我却不能说,在这一方面不
存
在”盖尔芒特家族的
99回 他们无法理解,哪一种深刻的现实
存
在于他们所说的充满仇恨的格言之
99回 因为在这个生命核的周围,个人的
存
在只是作为一种保护性*的表面才
99回 了这种恶习。在他的勇敢中,首先
存
在着礼貌的双重习惯,这种习惯一
99回 最为反对同性*恋的人们之中,还
存
在着某种传统的陽刚理想,即使同
100回 ,即在给予战士们的这些休假中,
存
在着某种冷酷的东西。在首批休假
100回 被打死,但这点在圣卢的身上并不
存
在,是他在巴黎谈论一次微不足道
100回 们又在做这样的事,仿佛战争并不
存
在,虽说题材的”战
100回 物主义者那样相信,美的显著部分
存
在于事物之中,所以他先是把埃尔
100回 以说是以令人喜欢的回忆这种状态
存
在于它们之中。也许已经出现一些
100回 如他作品中的一点美,随着宇宙中
存
在的一点对这种美的意识的消失而
100回 样的小小精神细胞的生活。但是,
存
在着动物的躯体和人类的躯体,即
100回 说犹如勃朗峰那样高大;同样,也
存
在着个人的有组织的巨大集合体,
100回 倍的体积,同时摧毁了我们赖以生
存
的所有氧气和物质,这样就不再有
100回 一个民族活的成员,洗脑子就是保
存
这个民族本能的一种方法。为了对
101回 受到震动,或是害怕染上那些并不
存
在的疾病,一些往往是门房或随身
101回 去,我记得您把记载那些出现、保
存
、然后消失的言语表达法作为消遣
101回 下面这句话:”由于
存
在着象费迪南·德·科布格对威廉
101回 ,因为它被德国人用作了望台。残
存
的历史和艺术的这种混合体代表着
101回 曾经对我讲过一种理论,说万物的
存
在全靠一种不断重新开始的创造。
101回 烦地说,它’在为生
存
而斗争’。当我读到
101回 ,中断她们的动作,并使其永远保
存
下来,以后的孩子们就能在有插图
101回 同熔岩相似的物质而完整无缺地保
存
下来。同维苏威火山喷发出来的气
101回 塌那样的崩塌,如能完整无缺地保
存
所有那些尚未将其绘画和雕塑运往
102回 这种特点,但我十分清楚地感到它
存
在于莫雷尔的面孔之中,他们俩若
102回 面现象,在莫雷尔和他之间也许只
存
在友谊关系,而德·夏吕斯先生让
102回 然它也许并不符合实际)的因素,
存
在于德·夏吕斯先生神经过敏的气
102回 质之中,
存
在于他那热情深藏的性*格之中,
102回 种产物是十分间接的。在女人中就
存
在着那种以无意识的状态
存
在于药
102回 ①完全相反,美德是依靠恶习而生
存
的。不,我买下这幢房子,或者确
102回 些常客感到不安,就象一座冰山的
存
在不会使他们感到不安一样。更有
102回 行为分开的习惯(另外,这也应该
存
在在许多职务之中,有时在法官的
102回 的客体。在我们喜爱的人们身上,
存
在着他们固有的某种梦想,这种梦
103回 将来的仗打完之后,法国将荡然无
存
。
103回 富翁表兄弟,只有那些人才是实际
存
在的人。我确信他们的谦虚不会因
103回 必作出同样的事情并使法国得以幸
存
的人们的姓名,我就怀着孩提般的
103回 一直有来往,所以我们在头脑中保
存
的他们的形象,只是无数差别难以
103回 如生的形象,这个形象现在也只是
存
在于回忆的状态之中,这就是阿尔
103回 的病弱,而是我曾相信的理想并不
存
在,这种想法已有很久没有在我的
103回 生活能在贵族的自豪感消失后继续
存
在,人们在一时间曾认为这种自豪
103回 时,我发现这位病人完整无损地保
存
着自己的智力。另外,至少
存
在着
103回 但同我有关,并会向我表明,他保
存
着或已恢复头脑的完全清醒。他的
103回 生命有何意义,更何况还要延长其
存
在的时间。至于”智
103回 即寻根刨底。纯属物质的不同之处
存
在于它们所唤起的形象之中。一片
103回 痕迹的形象。最多我附带地注意到
存
在于各个真实感受之间的差异
103回 点、不同时刻的两个回忆之间一样
存
在看很大的距离,其距离之大即便
103回 去的那些相同处之一到达它能够生
存
的唯一界域、享有那些事物的精华
103回 滋味时我对自身死亡的忧虑竟不复
存
在的原因,因为此时,这个曾是我
103回 精神生活”、与此时
存
在于我身上的东西并没有关系的逻
104回 幻补充了它们通常所缺少的东西,
存
在的意识,而且,幸亏有这一手,
104回 的结局。然而,通常隐蔽的和永远
存
在的事物本质一旦获释,我们真正
104回 气味立即会被重新听到或闻到,既
存
在于现在,又
存
在于过去,现实而
104回 味到的也许正是逃脱了时间制约的
存
在片断,只是这种静观虽说向来就
104回 理由,他知道自己是在为某种并不
存
在的东西(在生命流程中,只有处
104回 我幻觉,使我以为旧时的那些印象
存
在于我自身之外、
存
在于某
104回 次失望的回顾、使我认为其现实应
存
在于行动之外的一次次失望作的回
104回 进行创作。然而,鉴于它先我们而
存
在,还因为它既是必须的又是隐蔽
104回 现在明白了,需要表现的现实并不
存
在于主体的外表,而在于与这个外
104回 ,只是在这个时候才开始有真实的
存
在。它甚至象生活一样,在用两种
104回 大作家并不需要杜撰,既然它已经
存
在于我们每个人的身上,他只要把
104回 干的令人不舒服的事情,那么,还
存
在着另外一些情况,例如在爱情问
104回 万能的品质,我们首先应该明确它
存
在于思想和文笔的表面状态下,评
104回 的本能生活和一位大作家才华之间
存
在着更多的类似之处,作家的才华
104回 连接系列,我们的真实感受荡然无
存
,这些感受才构成我们的思想、我
104回 就某种意义而言同样地每时每刻地
存
在在艺术家和每个人的身上。只是
104回 使我们逆向行进、返回隐藏着确实
存
在过却又为我们所不知的事物的深
104回 9%8d">天才
才始终
存
在,对他们来说不需要痛苦的颠簸
104回 在柔情中、在痛苦中来到,被我积
存
起来,未及预期它们的归宿,甚至
104回 不知道它们竟能幸
存
,没想到种子内储
存
着将促使植物
104回 且我觉得自己无意中就是为它而生
存
的,没有想到我的生命有一天会同
104回 事的回忆构成了类似胚-乳-的储
存
,留在花木的胚珠中,胚珠从中汲
104回 抗拒。我空自以为生活的至上真谛
存
在于艺术之中,另一方面,虽然我
104回 得他们只是为了给我带来利益而生
存
过,并且仿佛是为我而死的。想到
104回 清楚,却不知道这个人是否有什么
存
活在书页中。那位眼窝深陷的姑娘
104回 的天性*,在他完成作品之后继续
存
在,使他有可能在相同境遇中爱上
104回 在任何一次爱情中,即在特殊旁边
存
在着一般,并且通过把忧伤的起因
104回 开始工作的文学便会给某些已不复
存
在的感情以某种死亡后的继续
存
在
104回 那里凿开一个出口。因为如果说不
存
在医治单相思的药物,人们却能从
105回 这条真理难以与幸福、健康兼容并
存
,也并不总是与生活同在。忧伤过
105回 采用的方式。然而在这观念群里又
存
在着好几种类别,有些类别的观念
105回 话。因为实际上并不一定需要他们
存
在。足以对我们有所裨益的是那种
105回 幻觉生活,我们对并不
存
在的情敌产生的猜疑和妒嫉导致的
105回 出一种感觉。因为,如果说艺术长
存
生命短促,那么相反我们却可以说
105回 致力的不是那些人,不是那些实际
存
在,因而也易于表述的人,而是观
105回 ,而且某种更可贵的东西也荡然无
存
,如绻缱柔情、快感、朦胧隐掩的
105回 寄一切于客体中,其实它们此时全
存
在于心灵间。我真正失去我的外祖
105回 的德国抱有极度仇恨之中,首先便
存
在着感情的客观化问题,就如那种
105回 唤醒我心中的欲念,使我为某些不
存
在的东西抱憾,这便是工作的条件
105回 %92">嫉妒
所造成的
存
在,才使这幅画的格局十分协调。
105回 觉,·习·惯使我们的神经系统积
存
下来的感觉。恐怕恰恰只有这类感
105回 靠着一番推理,从他在某些部位尚
存
的旧时模样推断本人正身,才把他
105回 扮的内容,凭藉记忆的努力补充残
存
的本来面目,我终于鉴别出了第一
105回 这位智力衰退的老旧衣商的微笑曾
存
在于以前那个衣冠楚楚的绅士脸上
105回 新获得童稚纯真的他身上,已不复
存
在他对我可能有过的蔑视性*质的
105回 难以想象、却又不可忽视的尺度的
存
在。要想给那些面孔一个名字,就
105回 那些每隔相当时距抽取的人样之间
存
着那么大的差异,感到自己与他们
105回 又很难相信十三世纪的教堂居然保
存
下来,这种教堂在法国却是数不胜
105回 我记忆中的形象之间。不管怎样总
存
在着一定的相似之处,我赞叹时间
105回 些,我们只是觉得,就象在植物界
存
在有青苔,地衣及其它那么多种类
105回 天将至而有什么变化。在人类中也
存
在着这种情况。–作
106回 表和我以前认识她的那个形象之间
存
在着那么大的区别,竟可以说她象
106回 里的、我们记起来的那个人已不复
存
在,而现在在这里的是一个我们并
106回 难以觉察地变化着的肌肤肉体上,
存
在于现时呈现在我眼前的这个形象
106回 的于利斯,象力求获得能证明幽灵
存
在的答复而徒劳无功的招魂巫师,
106回 ,他一开始没有答复我,因为除了
存
在于一般犹太人家庭里的深重的柔
106回 而言,衰老犹如纤毛虫在水滴中的
存
在,在观察者看来,它与其说是由
106回 对时间法则的一个挑战,比镭的贮
存
对自然法则的挑战更显得神奇,如
106回 平民的个人有所更新,以及在继续
存
在的个人心中,好恶、甚至记忆也
106回 知道,他得到了赞誉。可见,并不
存
在多大的、我们不能轻松地熬过去
106回 仅是这架单片眼镜在布洛克脸上的
存
在先就免去了对它漂不漂亮的考虑
106回 使他们难以办到的一切对我已不复
存
在了呢?是不是因为那些人渐渐地
106回 会油然而生,真正不同的印象也只
存
在于我的想象之中。布洛克觉察到
106回 造成了又一位德·盖尔芒特夫人的
存
在,这位夫人与曾使我神魂颠倒、
106回 他们的父亲说起过而模模糊糊地留
存
在他们心间,如果我们告诉他们克
106回 目日渐减少的人们头脑里,已不复
存
在,犹如今日已改的朱颜,被银丝
106回 ,因为这位少妇聪颖过人,可是,
存
在于我俩的用语之间的这种差异却
106回 象出现,仿佛过去的那些事情并不
存
在。这种
106回 社会关系上、而且在密切程度上都
存
在着较大距离的人身上,这种距离
106回 命的继续),这种错误当然他也依
存
于时间,但它们不属于社会现象,
106回 是欢乐的青春(或者那张脸上继续
存
在青春,或者是我把它召唤回来了
107回 条分岔的小河,然而,尽管河道间
存
在着距离,它们却注入同一条大江
107回 只是外表的东西,它们预先已普遍
存
在,到一定时候,就象到了某个节
107回 ,各个形象就其本身的涵义之间又
存
着巨大的差别,致使我在以为对自
107回 我的先生(因为在我们和他人之间
存
在着一条偶然事件的纽带,就象我
107回 边,这种魅力便烟消云散,因为它
存
在于我的记忆和想象之中。然而,
107回 不假,在这种情况下,这是唯一尚
存
的手段。只要有关人士能够带点洞
107回 们发生变化的时间并不改变他们保
存
在我们心中的形象。当我们领悟了
107回 这美好的东西的时候,再也没有比
存
在于人的衰变和回忆的不变之间的
107回 我自己到那些在我与她们之间并不
存
在任何连结的地方去,使我们感到
107回 在我们与她们之间
存
在着某种不可逾越的东西,或者在
107回 要的地位(她并不知道这种地位只
存
在于相信有这么一回事的人们的头
108回 使我想起当年风韵的东西已荡然无
存
。就象老百姓说的,拉贝玛脸上已
108回 在朗诵的诗假设为开口朗诵前就已
存
在的整体,我们听到的只是这个整
108回 上的连贯性*使人们以为智慧继续
存
在,就象有时那些迷信糕点牌子的
108回 百了了,连那些人的姓名都已不再
存
在,而那些人也既不值得留芳,又
108回 人头脑里产生了偌大的变化(或者
存
在于我心里的那些界线在她头脑里
108回 和死神前哨浪涛的拍打,却依然保
存
着我素来欣赏的风格和棱角,它遭
108回 表情,向死亡搏击、抗争、艰于生
存
的表情取代了往日细腻、活泼的神
108回 白沫般卷起的发绺的灰白色*,残
存
在混浊不清的眼睛里的微弱光芒,
109回 的东西,并且为我们富有个性*地
存
在着,继尔又应我们之需求变成简
109回 那种想法最后竟使我生活在对她的
存
在视而不见之中。因为我们最大的
109回 象珊瑚骨形成的原生动物的共同生
存
那样,象鲸的身体等等那样的退化
109回 够开采这些矿藏的唯一的工人不复
存
在。连那矿脉本身也将不复
存
在。
109回 为想到爱她们的人有朝一日将不复
存
在我就受不了,这将好似一种死亡
109回 渐渐地让财富全流失了。曾有一时
存
在过一个为那些财富的流失怨天尤
109回 反应,有些受伤者,尽管医生和生
存
的欲|望都在竭力欺瞒他们,仍然
109回 有记忆、思维、力量,已失去任何
存
在。人们就算来看我,奉我为王或
109回 正警戒着,它将利用转归于我的残
存
时间奠定我刚着手的基础。不幸的
109回 经没有力量使我感到温暖、让我生
存
和给予我些微欲|望。然而,不管
109回 铃儿发出丁冬响声的时候,我已经
存
在,而自那以来,为了能永远听到
109回 断的时候,而我没有一刻停止过生
存
、思维和自我意识,既然这过去的
最近查询记录
在《追忆似水年华》查询“存”
在《追忆似水年华》查询“不离”
在《追忆似水年华》查询“然”
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