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2回 党。故无田今当受田者,如制度。
敢
有非井田圣制、无法惑众者,投诸
6回 骇迫,不堪其命。恣意赃贿,无人
敢
言。贫薄礼轻,即生谤讟。愚谓凡
9回 “法使天下公得顾租铸铜锡为钱,
敢
杂以铅铁为他巧者,其罪黥。(顾
9回 私以五铢钱市买,莽患之,下诏“
敢
挟五铢钱者为惑众,投诸四裔”。
10回 庶单贫无患,商旅必通。其过限辄
敢
违犯者,一事以上,并作条件处分
11回 万计。且江南租船,所在候水,始
敢
进发。吴人不便河漕,由是所在停
11回 议,(沮,才据反。)不可胜听。
敢
私铸铁器煮盐者,釱左趾,(釱音
13回 左右服之,人从而服之,因令齐勿
敢
为,必仰於鲁梁,则是鲁梁释其农
14回 议不举者罪。”是时天下慎法,莫
敢
谬举,而贡士盖鲜,故有斯诏。有
14回 馀人得拜郎中。自是牧守畏栗,莫
敢
轻举。雄在
14回 %a6">尚书
,天下不
敢
谬选,十馀年閒,称为得人,斯亦
15回 中举者,免其太守。其后孝、秀莫
敢
应命,有送至京师,皆以疾辞。太
15回 击台门,声如雷霆,京师慑震,莫
敢
讨遏。遂聚火就焚其第,拽彝於庭
17回 ,交错道路。中材苟容求全,(不
敢
操持群下。)下材怀危内顾,(常
17回 证验系理,或死狱中,章文必有'
敢
告之'字迺下。(所以丁宁告者之
17回 如此。举者知在上者察不能审,故
敢
漫举而进之。或举所贤,因及所念
18回 替人依式听选。)还淳反朴,虽未
敢
期;送故迎新,实减其劳扰。
18回 兵於渭南,司马宣王持剑,劲卒不
敢
当,此岂弓矢之用乎?又按杨得意
18回 情进取,岂忘之於私,但法制之不
敢
违耳,原其本意,固私是欲。今大
18回 峻文决理贵,而王温舒之徒以鹰击
敢
杀彰。而法先王之术,习俎豆之容
19回 ,置印绶於旁,揖让而进授之,不
敢
受。宽其征徭,安其田里,使农商
19回 加谴黜,大正刑典,责成授任,谁
敢
不勉。夫如是,则接名伪命之徒,
19回 ,法令有殿最之科,分忧责成,谁
敢
滥举。设如年多人怠,法久弊生,
19回 刺史,则曰:'官命出於吏曹,不
敢
废也。'责於侍郎,则曰:'量书
19回 尚习前规,左雄议以限年,其时不
敢
谬举,所以二汉号为多士。魏晋设
21回 子礼秩相亚,故黄其閤以示谦,不
敢
斥天子,宜是汉旧制也。”韠音毕
21回 太师,王莽为太傅。光常称疾,不
敢
与莽并。太后诏:“令太师无朝,
21回 太尉,临朝叹曰:“黄宪若在,不
敢
先佩印绶。”后坐辟召非其人,策
21回 司徒府与苍龙阙对,厌於尊者,不
敢
号府。”应劭曰:“此不然。丞相
21回 “若我作司徒,将为后世哂,义不
敢
拜。”诏数十下,谟章表十馀上,
22回 宰臣,有大事即奏,人閒碎务,不
敢
以烦圣鉴。”圣历三年腊月,张易
22回 军人岂得逼斥宫禁!”於是兵士不
敢
上太极殿。峻执政,犹以为侍中。
22回 不可以为主。'臣辱谏诤之官,不
敢
不尽死。”书奏,收辅系掖庭秘狱
22回 朝之时,愚智知败,人虽有口而不
敢
言,言未发声,祸将及矣。韦月将
22回 必审勘,使与前敕不相乖背者,始
敢
宣行。迟晚之愆,实由於此。”上
23回 %a6">尚书
,天下不
敢
谬选,十馀年间,称为得人。自雄
23回 宗为秦王时,尝居之,其后人臣莫
敢
当。故自龙朔三年,制废
23回 乃特拜焉。子仪以文皇帝故,让不
敢
受。)
仆射(
23回 声举弹。此事彰赫,暴之朝野,不
敢
拱默。”武帝令免官而已。)齐左
23回 6">尚书
言左、右丞,
敢
告知如诏书律令。郎见左、右丞,
23回 %a6">尚书
省贿赂莫
敢
通。)右丞掌台内藏及庐舍,凡诸
24回 b9%a6">尚书
,无
敢
好衣美食者。魏武叹曰:”孤之法
24回 ,而授朝请郎。”文帝怒曰:”恺
敢
将天官为私惠!”乃除名为庶民。
25回 延年又为御史大夫,以居父官,不
敢
当旧位,坐卧皆易其处。又贡禹字
25回 明日,温见奏事,叹曰:“此儿乃
敢
弹我,真可畏也。”)宋中丞一人
25回 /a>受成而已,威烈赫奕,莫之
敢
犯。真御史守中丞、持书,服其冠
25回 野冤惧,人神怨愤。臣忝司清宪,
敢
不纠弹。彦昭等并请准法处分。”
25回 日弹事,不咨大夫,礼乎?”众不
敢
对。至忠进曰:“故事,台中无长
26回 默,语曰:“卿似尹翁归,令吾不
敢
言。”柔而能整也。又蔡谟字道明
26回 斩之。绰曰:“据法不当死,臣不
敢
奉诏。”上怒甚,令斩绰,绰解衣
26回 竟如何?”绰曰:“执法一心,不
敢
惜死。”上良久释之。他日,又令
27回 马融博通,三入东观,非臣庸贱所
敢
投迹。”华谭为秘书监,自负宿名
28回 立,有博士十馀人,其学多偏,不
敢
亲教,备员而已,唯详五业并授。
30回 窦婴为大将军,每朝大议,列侯莫
敢
抗礼。)武帝又置。初,武帝以卫
31回 ,宫臣皆从太子拜。光北面立,不
敢
答拜,唯西面拜谢而出,乃授光太
31回 虽阙官,宰当奉职,忝备所司,不
敢
逃死。谨守礼经,遽申减膳。”其
32回 汉书
,见明帝曰'朕子不
敢
望先帝子',车服下之。吾未尝不
32回 何欲令此辈望长公主乎?”左右不
敢
复言。至是公主等车服不给,故加
33回 拊髀曰:“当令阳球作司隶,此辈
敢
尔。”后及拜司隶,球列车骑导从
33回 球怒曰:“雒阳都邑,吏当得熊虎
敢
搏噬者,乃用鼷鼠当校尉车耶?不
33回 之罪也。”自是宦官屏气,休沐不
敢
复出。帝问其故,并叩头泣曰:“
33回 召掾,掾乃觉,膝行辞谢,由是不
敢
辄有呼召。)
33回 来晚,使我先反,今见清平,吏不
敢
饭。”迁冀州,旧典,传车骖驾,
34回 a6">尚书
章文必有'
敢
告之'字乃下,所以丁宁告者之辞
34回 府以恶为善,股肱以直从曲。臣惲
敢
再拜奉觥。”歙惭,不知所言。门
34回 遂起兵击诸侯,诸侯震惧。人人不
敢
饰非,务尽其诚,齐国大治。又子
34回 父,人不忍欺。西门豹理邺,人不
敢
欺。)至於战国,则郡大而县小矣
35回 帝代玄为中护军,整顿法分,人莫
敢
犯者。”又王隐
41回 遗器能。如或渝滥,先坐举主,谁
敢
罔冒,以陷刑章。其有不被举论,
43回 以王出时尚早故也。)又,丧者不
敢
哭,凶服者不
敢
入国门。祭前,掌
43回 唯皇帝受福,明上灵降祚,臣下不
敢
同。)太尉设燎坛於丙地,礼毕,
45回 礼百神,放而不致,有其举之,莫
敢
废也。宜定新礼,祀六宗如旧。”
48回 易号序也。”礼,庙在大门内,不
敢
远亲也。臣愚以为高皇帝受命定天
48回 ,藏主於世祖庙更衣。孝章初,不
敢
违,以更衣有小别,上尊号曰显宗
48回 起寝庙,如先帝故事。和帝初,不
敢
违,上尊号曰肃宗。后帝承遵,皆
48回 毁,上从其议。古人据正重顺,不
敢
私其君父,若此其至也。后遭王莽
48回 考庙,尊而奉之。孝明遵述,亦不
敢
毁。孝和以下,穆宗、恭宗、敬宗
48回 尊祀,可垂文示后。俚衷如此,不
敢
不言。”)八月,诏郡国有时果可
48回 改为奏。其郊天后土及诸祝文云'
敢
昭告'者,并改为'
敢
昭荐'。”
48回 也。)云:”王所崇惜者体也,未
敢
当正位入庙及毁废之数,不知便可
48回 ,不列正庙。若迎主入太庙,既不
敢
配列於正序,又未闻於昭穆之外别
49回 是也。介者不拜,故曰'为事故,
敢
肃使者'。”郑玄谓:“振动,战
49回 焉,而后就舍。(以脯醢礼神,乃
敢
即安也。所告而不以出,即埋。)
50回 新成,天子以荐宗庙。礼,未荐不
敢
食新,孝敬之道也。其月朔荐及腊
51回 又非宗庙之禘。鲁行天子之仪,不
敢
专行圆丘之禘,改殷之禘,取其禘
51回 故高祖、太宗以天子之礼祭之,不
敢
以太祖之位易之。今而易之,无乃
51回 道欤?亦是魏晋及周隋之太祖,不
敢
以卑厌尊之义也。议者或欲迁二祖
51回 祀,无异汉代瘗园,尤为不可。辄
敢
徵据正经,考论旧史,请奉献、懿
52回 称名不言孝,(孝,宗子之称,不
敢
与之同也。其辞但言”子某荐其常
52回 ,献祼长序,礼也。此万代之典,
敢
不飏言。”从之。改造中宗庙於太
52回 祢者,明其宗也”。(明尊宗,不
敢
别祭也。)至诸侯尊绝大夫,不得
52回 :“'亡其亲者,不知其死生则不
敢
服,然则终身不祭乎?'智曰:'
52回 唯疑其生,故不
敢
服也;必疑死焉,可不祭乎!古之
53回 稷,为越紼而行事。'注云:'不
敢
以卑废尊。'又按春秋杜氏注:'
53回 一谒峻平陵,(文帝陵。)然遂不
敢
谒高原陵,(宣帝陵。)至惠帝复
53回 。岂可以事居之道,行送往之时?
敢
辞命使劳繁,但恐不安灵域。又降
54回 4%bc">周礼
,齐不
敢
侮;范会崇典,晋国以理。楚魏之
54回 充三献官。祝文云'皇帝遣某官,
敢
昭告'。至上元元年,追赠为武成
54回 祝词,必资折中,理或过当,神何
敢
歆。今者屈礼於至尊,施敬於臣佐
54回 前件祝文,请自今更不进署;其'
敢
昭告',请改为'致祭';其献官
55回 时先从祢,后至祖以上,遂行,不
敢
留尊者之命故也。”)职方氏先戒
55回 曰:“各修平乃守,考乃职事,无
敢
不敬戒,国有大刑。”(乃犹汝也
55回 然则不。(祭义所谓”东行西行弗
敢
过”。)天子乃令太师采人歌谣之
55回 王所同。陛下辄拒绝不许,臣下不
敢
颂功述德业。”)求元封时故事,
55回 二年,年六十有二。乾乾日昃,不
敢
荒宁,涉危历险,亲巡黎元,恭肃
55回 至,则通於神。燔之先后,臣等不
敢
裁定。”上令依后燔及先奠牲璧之
55回 玉牒词曰:“有唐嗣天子臣某,
敢
昭告於昊天上帝。天启李氏,运兴
56回 天云:“余小子履(履,汤名。)
敢
用玄牡,
敢
昭告于皇皇后帝,(商
56回 ,未变夏礼,故用玄牡。)有罪不
敢
赦,帝臣不蔽,简在帝心。(言桀
56回 居帝臣之位,罪过不
敢
隐蔽,已简在天心。)朕躬有罪,
56回 使太常臣某,帅有司以脯醢旨酒,
敢
昭告於皇祖武皇帝,以武宣后卞氏
56回 润万国。孝皇帝讳谨使上公臣某,
敢
用嘉荐醴酒,奉呈瑞玺以告先灵。
56回 偏有不告。然人不详太庙定议,不
敢
必据欲依古礼,唯告宣帝一庙。人
56回 奉币从。祝声三,曰”孝嗣侯某,
敢
以嘉币告於皇考,成庙,将徙,
敢
56回 盥,酌,奠於荐西。祝声三,曰“
敢
用嘉荐,告於皇考”。又曰”孝嗣
56回 兼设也。且初告,告将移,祝曰'
敢
以嘉币';后告而明享,祝曰'
敢
56回 讳,谨遣使持节兼太尉某官某甲,
敢
昭告於皇祖高祖宣皇帝,讳以眇身
56回 。享祖宗之保佑,膺乾坤之休灵。
敢
荐告事,一元大武,芗合芗萁,嘉
56回 户牖之间,无不沃酹,甚矣。自今
敢
设非礼之祭,巫祝之言,皆以执左
57回 冠义曰:“重冠故行之於庙者,不
敢
擅重事,所以自卑而尊先祖也。”
57回 某不敏,恐不能共事,以病吾子,
敢
辞。”(病犹辱也。共音恭。)主
57回 之。”宾对曰:“吾子重有命,某
敢
不从。”主人再拜,宾答拜。主人
57回 某将加布於某之首,吾子将莅之,
敢
宿。”宾对曰:”
敢
不夙兴。”主
57回 曰:'请以明日行事。'宾曰:'
敢
不从命。'主人洒扫,内外皆肃。
59回 憃愚,又弗能教,吾子命之,某不
敢
辞。"(吾子,使者。
59回 不答拜,揖入。(不答拜,奉使不
敢
当其盛。)宾升西阶,当阿东面。
59回 亲。)使者致命曰:"
敢
纳采。"主人阼阶上,
59回 quot;某既受命,将加诸卜,
敢
请女为谁氏?"(某,
59回 吾子有命,且以备数而择之,某不
敢
辞,曰某氏。"傧者出
59回 者。"(言从者,谦不
敢
斥。)宾对曰:"某既
59回 得将事矣,
敢
辞。"傧者曰:&qu
59回 ot;先人之礼,
敢
固以请。"宾曰:&q
59回 uot;某辞不得命,
敢
不从。"(醴宾以醴酒
59回 贶,命某加诸卜,卜曰吉,使某也
敢
告。"(上某,婿父名
59回 ,唯恐不堪,子有吉,我与在,不
敢
辞。"(与犹兼也。)
59回 t;吾子顺先典,贶某重礼,某不
敢
辞,
敢
不承命。"
59回 某使某受命於吾子,吾子不许,某
敢
不某期,曰某日。"对
59回 曰:"某
敢
不敬须。"<
59回 曰:"某既得将事矣,
敢
以礼告。"(礼,所执
59回 :"诺。唯恐不堪,不
敢
忘命。"期,初昏,陈
59回 误。)主人跪答曰:'君之辱,不
敢
辞。'事毕还座。从者进奉案主人
60回 姓,曰:"某氏来妇,
敢
奠嘉菜於皇舅某子。"
60回 ,祝曰:"某氏来妇,
敢
告於皇姑某氏。"奠菜
60回 交於户,今降堂者,敬也。於姑言
敢
告,舅尊於姑者也。)妇出,祝阖
60回 ,某之子未得濯溉於祭祀,是以未
敢
见。今吾子辱,请吾子之就宫,某
60回 quot;某以得为婚姻之故,不
敢
固辞,
敢
不从。"(不
60回 於寝。奠贽者,婿有子之道焉,不
敢
授之。贽,雉也。)傧者以贽出,
60回 马也。(礼,送女留其送马,谦不
敢
自安也。三月庙见,遣使反马。高
61回 '寡君之愿也。縗绖之中,是以未
敢
请。'(时晋侯有少姜之丧耳。)
61回 为而言也。文公将求秦以反国,不
敢
逆秦故也。季子曰:"
62回 太子以为与皇帝所称同,上表辞不
敢
当,请有以易之。上令百官详议。
62回 轻则从省。今以至敬之情,有所不
敢
,衣服不可减省,谓须更变名。望
67回 虎者,乡遂出军赋,象其守猛,莫
敢
犯也。州里县鄙,乡遂之官,互约
68回 ,君临率土,而父以子尸天禄,不
敢
子天子,以明王者之道,而子虽以
68回 繻来逆女。'列国尊同,逆者谦不
敢
自成,故以在父母之辞言之,礼敌
68回 ,嫌卑之也'。加其爵位,犹所不
敢
,况乃南面而受拜乎!今皇太后虽
68回 异姓太上皇也。此巍巍,亦庶姓不
敢
安。"翼答曰:&qu
68回 者,当为太子皇储,其名尊重,不
敢
指斥。谨按晋
68回 者,当为太子皇储,其名尊重,不
敢
指斥。谨按晋
69回 使人日再问之,作而自问之,妻不
敢
见,使姆衣服而对。至於子生,夫
69回 。)姆先相曰:"母某
敢
用时日,祗见孺子。"
69回 疾,难为医也。)大夫士之子,不
敢
与世子同名。(尊世子也。其先世
69回 也。)士之妻自养其子。(贱,不
敢
使人。)
曾子
69回 。)祝声三,告曰:'某之子生,
敢
告。'(声,噫歆警神也。某,夫
69回 祝声三,曰:'某之子某,从执事
敢
见。'子拜,稽颡哭。(奉子者拜
69回 传,移也。)杖、屦,祗敬之,勿
敢
近。父殁母存,冢子御食,群子妇
69回 ,孺子馂之。在父母舅姑之所,不
敢
哕噫、嚏(音帝)咳、欠伸、跛倚
69回 、睇(倾视)视,不
敢
唾洟,寒不
敢
袭,痒不
敢
搔。(袭谓重衣。)<
69回 )父母怒,不说,而挞之流血,不
敢
疾怨,起敬起孝。父母有婢子,若
69回 每事必请於姑。(妇虽受传,犹不
敢
专行也。)凡妇不命適私室,不
敢
69回 妇将有事,大小必请於舅姑。(不
敢
专行。)子妇无私货,无私畜,无
69回 私器,不
敢
私假,不
敢
私与。(家事统於尊也。)妇或赐
69回 立不中门。(谓与父同宫者也。不
敢
当其尊处。室中西南隅谓之奥。道
69回 并行。)见父之执,不谓之进,不
敢
进;不谓之退,不
敢
退;不问,不
69回
敢
对。(敬父同志,如事父。)从长
69回 於先生,先生问焉,终则对。(不
敢
错乱尊者之言。)请业则起,请益
69回 者之物也。)长者赐,少者贱者不
敢
辞。"(不
敢
抗礼也。
69回 则舅是母班,而兄弟是己列,故不
敢
以己之列,废母之班矣。谓景宜执
70回 不得服其母,四也;庶子为王,不
敢
服其母,五也。凡此五者,非致人
71回 ;吾能为此"。竟朝无
敢
諠譁失礼者。於是高帝曰:&qu
71回 :'蕢,宰夫也,非刀匕是共,又
敢
与知防,是以饮也。'公曰:'寡
72回 阼,不在西也。礼'乘君之车,不
敢
旷左'。君在,恶空其位,左亦在
73回 也。但名虽夫人,而实殊同体,故
敢
配厌,群臣无服,所服以为异也。
73回 以太妃车旗服章,备如太后,唯不
敢
从於宗庙。礼又曰'百官不称臣'
74回 随亲疏为限;虽尊、虽出嫁,犹不
敢
降也。属绝,则为之齐縗三月。若
74回 。然则继体君为宗中之尊,支庶莫
敢
宗之,是以命别子为宗主,一宗奉
74回 。其服随亲疏为比,姊妹出嫁,不
敢
降之。五属断服,则不宗之矣。&
74回 以非开国代封之家,故避嫌谦而不
敢
私重其宗邪?将此之由,自有所承
74回 侯之嗣子,继代为君,君之群弟不
敢
宗君,君命其母弟为宗,诸弟宗之
74回 "母弟虽贵,诸弟亦不
敢
服;既为宗主,则齐縗九月。其母
74回 之宗者,谓公子唯己而已,则上不
敢
宗君,下无昆弟宗己者是也。公子
74回 正嫡,一无所服',则群昆弟亦不
敢
相服,则无相统领,无相统领则不
74回 不服庶子,先君之所不服,子亦不
敢
私相服也。夫兄弟之恩,既不可以
74回 德,王复命为诸侯,尊,群庶所不
敢
宗,故此君复命其次庶代己为宗主
74回 面。(主人将与介为礼,宾谦,不
敢
居堂上也。)
75回 拜稽首。(入门而右,执臣道,不
敢
由宾客之位。卑者见尊,奠贽而不
75回 ,后当识其所产也。必十匹者,不
敢
斥王所乘,用成数,敬也。)
75回 远鉴天命,钦象历数,用禅厥位。
敢
咨询故训,以敬授青土於东国,永
76回 见,明其厚心之至,以表忠信,不
敢
相亵也。然天子无客礼,亦有贽者
77回 之庙也。言祢者,辞时先从卑,不
敢
留尊者命也。将出者,谓行幸巡狩
77回 焉,而后就舍。(以脯醢礼神,乃
敢
即安也。所告不以出,即埋之。若
77回 於庙,类者奉天时以明伐,并明不
敢
自专。陈币承命可也。"
77回 :"延师整而坚,建方
敢
而锐,皆良将也。"上
81回 ,除服视事,自以为身备汉相,不
敢
逾国典。然而原涉行父丧三年,名
81回 乎?当襄王之时,逼於王子带,不
敢
发丧,潜使告於齐。常有忧惧之色
82回 也。母、妻与己尊同,母、妻所不
敢
降,亦不降。")
82回 "礼,父所不服,子不
敢
服。嫡子为妻之父母服,则天子、
82回 缕之精粗。升数在齐縗之中者,不
敢
以兄弟之服服至尊也。)诸侯之大
82回 者也。为君服斩縗,夫人齐縗,不
敢
以其亲服服至尊也。外宗谓姑姊妹
83回 ot;礼,父母之所不服,子亦不
敢
服。诸侯之嗣子及大夫之嫡,皆降
83回 绝旁亲,唯父母之所服,子乃
敢
服。王侯绝周,不为姊妹服;太子
83回 尊,亦同无服;皇子厌其君,又不
敢
服。"
83回 自以身为汉相,居丧三十六日,不
敢
逾国典,而况於皇太子耶?谓皇太
83回 传曰:'何以緦?与尊者为体,不
敢
服其私亲。'礼唯大宗无继支属之
83回 为父后,为其母緦,与尊为体,不
敢
伸恩於私亲。为人后,以所后为父
83回 制。累表至切。又遣敦喻。太宰不
敢
执遂私怀,以阙王宪,乃制大功之
83回 殇君父者,此谓臣子尊其君父,不
敢
殇之耳,非为有臣子便为成人不服
84回 之君,曰"寡君不禄,
敢
告於执事"。大夫讣於
84回 君为之主,吊臣,恩为己也。子不
敢
当主,中庭北面哭,不拜。)
85回 )主人由足西床上坐,东面。(不
敢
从首前也。)主人左扱米实於右,
85回 ,故四不食也。)为曾祖父母,不
敢
以轻服服至尊。减其月,则当大功
86回 面及众主人袒。(不哭,厌於君不
敢
伸其私恩也。)巫止於庙门外,祝
86回 ,拜稽颡,成踊,出。(出者,不
敢
必君之卒敛事也。)君命反行事,
86回 在西阶上,入门左,由便趋疾,不
敢
久留君也。肂音以二反,埋棺之坎
86回 主人出,哭者止。(以君将出,不
敢
讙嚣。)君出门,庙中哭,主人不
86回 维某年月日,子哀子嗣皇帝臣某,
敢
昭告於考大行皇帝,日月遄速,奄
86回 ,北面免绖。(免绖者,求吉,不
敢
纯凶也。)命筮者在主人之右。(
87回 命於君,降,曰:"孤
敢
辞吾子之辱,请吾子复位。&qu
87回 大夫以上太牢。其祝辞曰'哀子某
敢
用絜牲刚鬛用荐',此遣奠者也。
87回 高帝时,齐王田横自杀,其故吏不
敢
哭泣,但随柩叙哀。而后代相承,
87回 患反,下棺衣同。)史佚曰:'吾
敢
乎哉!'(畏知礼者。)召公言於
87回 行,或致不稽之诮。銛谬膺駮正,
敢
旷司存;请旁移礼官,并求指定。
88回 quot;不宁,悲思不安也。)
敢
用洁牲刚鬛,(
敢
,昧冒之辞也。
88回 、诸侯、大夫可以祔於士。(人莫
敢
卑其祖也。祖爵尊,子孙爵卑,则
88回 王父母在亦然。(大夫祔於士,不
敢
以己尊自殊於其祖也。士不祔於大
88回 则祖姑也。)公子祔於公子。(不
敢
戚君。)男子祔於王父则配,女子
88回 尊者,可以及卑;有事於卑者,不
敢
援尊。配与不配,祭馔如一,祝辞
88回 主人进酌祖座,祝曰:'曾孙某,
敢
用洁牲嘉荐於曾祖某君,以隮祔某
88回 祝曰:'哀子某,夙兴夜处不宁,
敢
用洁牲嘉荐,祔事於皇祖某君,適
88回 以卒哭明日,其辞曰:'哀子某,
敢
用洁牲刚鬛普淖普荐醴酒,用荐祔
88回 '维年月日,子哀子嗣皇帝臣某,
敢
昭告於考大行皇帝,天祸所锺,攀
88回 馈食礼曰:"孝孙某,
敢
用柔毛刚鬛,嘉荐普淖,用荐岁事
88回 心安,四方事集。臣典司仪注,不
敢
轻移,犯冒宸严,无任恳迫。&q
89回 曰:"降於女君,故不
敢
称夫。称为君者,同於人臣也。&
89回 。"下云为嫡孙,言不
敢
降其正也。是乃宗绝则嫡孙,无孙
90回 言继母之配父与因母同,故孝子不
敢
殊也。(因犹亲也。)慈母如母,
90回 ,母为长子,父之所不降,母亦不
敢
降也。(马融曰:"父
90回 uot;郑玄曰:"不
敢
降者,谓不
敢
以己尊降祖祢之正体
90回 以大夫之严,降祖祢之主,母亦安
敢
以妇人之尊,降所天之嫡?故曰父
90回 之所不降,母亦不
敢
降。以父况母,明父犹屈体,母宜
90回 从服,则当云'夫所不降,妻亦不
敢
降'。今言父母者,岂非自子而言
90回 妾为女君之长子,与女君同。(不
敢
以轻服服君之正体。卢植曰:&q
90回 ;嫡孙服祖三年,诚以父卒则己不
敢
不以子道尽孝於祖,为是服三年也
90回 此礼乎?然礼无明制,非末学者所
敢
用心;必不得已,与其意而绝之,
90回 ,父在为母周,屈也。至尊在,不
敢
伸其私尊也。父必三年然后娶,达
90回 ,故周而除母服也。父至尊,子不
敢
伸母服三年。")
90回 则为出母无服。与尊者为一体,不
敢
服其私亲。(在旁而及曰施。亲者
90回 父之义,恩与母同,故孝子之心不
敢
殊也。传云继母何以如母,明其不
91回 嫡子为妻周,父之所不降,子亦不
敢
降也。父在则为妻不杖,以父为之
91回 大夫重嫡,不降大功。子从父,不
敢
降其妻,故服周也。"
91回 quot;)父之所不降,子亦不
敢
降。(大夫虽尊,不
敢
降其嫡。嫡
91回 ,亦如大夫之为。)为嫡孙周,不
敢
降其嫡。有嫡子者无嫡孙,孙妇亦
91回 为之筑宫庙,岁时使之祀焉,妻不
敢
与焉。若是,则
91回 於家之门外,神不歆非族也。妻不
敢
与焉,恩虽至亲,族已绝矣,夫不
91回 uot;马融曰:"不
敢
与知之也。谓己自有宗庙,不随母
91回 者,不得为无主服周,斯则然矣。
敢
问两无主,得交相反服不?'答曰
91回 uot;)女子子为祖父母周,不
敢
降其祖也。(郑玄曰:"
91回 曰:"言虽已嫁,犹不
敢
降也。"駮郑玄曰:&
91回 男同,已见章首,何为重出?言不
敢
降者,明其已嫁,传义详之。&q
91回 曰:"妇人归宗,故不
敢
降其祖。")大夫之子
91回 。何以周也?父之所不降,子亦不
敢
降也。大夫曷为不降命妇也?夫尊
91回 为祖父母、嫡孙为士者周,大夫不
敢
降其祖与嫡也。(马融曰:&qu
91回 t;尊祖重嫡,自尊者始也,故不
敢
降。"郑玄曰:&qu
91回 君服齐縗。是以臣前率而行之,不
敢
有加。臣服齐縗,哭临殿庭,逾月
91回 齐縗三月?小功者兄弟之服也,不
敢
以兄弟之服服至尊也。(郑玄曰:
91回 兄弟,故曰小功者兄弟之服也。不
敢
以祖父兄弟小功之服服祖父之尊者
91回 ,故曰不
敢
以兄弟之服服至尊。"
91回
周制,大夫为宗子,不
敢
降其宗也。(马融曰:"
91回 ;五属孙虽为大夫,不
敢
降宗子者,故服齐縗三月。&qu
91回 t;大夫为旧君,据不在列位,不
敢
自比於留臣,故自同於庶人也。&
91回 旧君服齐,然则去官从故官之例,
敢
见臣服斩,皆应服齐明矣。夫除名
91回 者,如众人,服齐縗三月,大夫不
敢
降其祖也。(马融曰:"
91回 t;陈铨曰:"大夫不
敢
降其曾祖为众者,如众人也。&q
91回 人而未嫁者也。服齐縗三月者,不
敢
降其祖也。(郑玄曰:"
91回 ;言嫁於大夫,明虽尊犹不
敢
降也。成人谓年二十已笄醴者也。
92回 夫而降之矣。父之所不降,子亦不
敢
降也。(郑玄曰:"言
92回 诸父昆弟。故君之所为服,子亦不
敢
不服也;君之所不服,子亦不
敢
服
92回 伯叔父母、姑姊妹小功。妾贱,不
敢
降也。"张祖高难以为
92回 以恩轻从略,故宜在大功耳。又不
敢
与君同服,何三年之制乎?又有公
93回 quot;)从服也。君母在则不
敢
不从服,君母不在则不服。(郑玄
93回 曰:"不
敢
不服者,恩轻也。凡庶子为君母,
93回 大夫不服凡妾,父所不服,子亦不
敢
服,安得为庶母緦哉!大夫虽服侄
93回 为其母緦,以其与尊者为一体,不
敢
服其私亲也。(马融曰:&quo
93回 t;承父之体,四时祭祀,不
敢
申私亲服,废尊者之祭,故服緦也
93回 子母卒无服,皆以父所不服,亦不
敢
服,未喻檀弓注云何以服,言诸侯
93回 ;同父而生,父之所不降,子亦不
敢
降,故二女不
敢
相与重。&quo
93回 爱之所同也。父之所不降,子亦不
敢
降,此叔父与姑所以服同而无降也
93回 尊之服,礼无不报,己非正尊,不
敢
降也。故甥为从母五月,从母报甥
93回 ;从於君母而舅服之,君母在则不
敢
不从,卒则不服。"马
94回 。代子上受爵命,依士服何?谦不
敢
自专也。故诗云'韎韐(古洽反)
94回 ,以王事出则称爵,诎於王事,不
敢
伸其私恩,郑伯伐许是也。春秋不
94回 而使诸王服嗣孙以诸侯之礼,未之
敢
安也。然诸侯以尊绝周,今嗣孙见
94回 。以嫡别庶,则父之所降,子亦不
敢
不降也。此三者,旧典也。丧服传
94回 弟练冠麻縗,谓君所不服,子亦不
敢
服也。父卒,犹有先君馀尊所厌,
94回 庶子为士者同,父之所降,子亦不
敢
不降也。"(蜀谯周云
94回 ?春秋公羊说:'妾子为诸侯,不
敢
以妾母之丧,废事天子大国,出朝
94回 贵妾子不立,而他妾子立者也。不
敢
以卑废事尊者,礼也。即妾子为君
94回 服之中也?君之所不为服,子亦不
敢
服也。
95回 者,为出母无服。与尊者为体,不
敢
服其私亲也。'经为
95回 皆不服也。传云'与尊者为体,不
敢
服其私亲',此不独为出母言,为
95回 之服,则是私也。为父后者,亦不
敢
服也。郑玄云'尝为母子,贵终其
95回 某不敏,不能从而供粢盛,使某也
敢
告。'主人曰:'某子不肖,不
敢
95回 子,分其一子令为无子妾作子,不
敢
违父命也,而不得终为子之道。'
96回 为继母之党服。故尊其所从,则不
敢
不服;服有所逼,则不得自伸。外
96回 焘答曰:"庶子以贱不
敢
不从服耳。既服前嫡母党,则后嫡
96回 母服小功'。传曰:'君母在则不
敢
不从服,君母不在则不服。'丧服
98回 :'父亡未殡而祖亡,承祖嫡者不
敢
服祖重,为不忍变於父在也。况父
98回 有归家之义。而犹云有君丧者,不
敢
私服,何除之有。以此言之,虽君
99回 庶之别,盖以明尊尊之义,而人莫
敢
卑其祖也。
100回 刑古典,不失旧物。若此为罪,不
敢
逃刑。闻凶则因洛健步,书吊嫡孙
100回 匐救之,况於君臣之义乎!而亶等
敢
怀雠君之心,公肆夷狄之行。&q
100回 辱放退,君臣道绝,抱罪之人,不
敢
见灵柩也。")博士马
100回 谏不从则去,不见齿於其君,则不
敢
立其朝。至如仲子称'人以国士遇
101回 非不祥也,言夫日志有所至,而不
敢
尽其私也。"(忌日,
101回 士曹耽为不见礼有忌月,学浅,不
敢
以所不见,便言无之。博士荀讷按
102回 一等,君服斩,故从服周。唯孙不
敢
降祖,此亦是废疾不降之一隅也。
103回 云:"皇祖恩远,犹不
敢
以轻服服之,况以緦临父母之葬乎
103回 东郡君文云:"孝子沈
敢
昭告烈考东郡君:沈亡母郭氏,恪
103回 度哀,未及施行,澹不幸夭没。沈
敢
述澹意,谋之通儒,咨之邦族,咸
103回 故不犯,比之丘陵,同之自然而不
敢
修。若遇寇发露,可以补复其外,
105回 上与天合,人道近暱,鲜克究知,
敢
尽其所见,注以叙财成之业。伏惟
105回 ,尽公而无私之谓也。所以周宣不
敢
私於父,谥曰厉;汉宣不
敢
私於祖
105回 "父为其亲讳,则子不
敢
不从讳也。为王父母以下之亲讳,
105回 。特以皇太子储君,名讳尊重,不
敢
指斥故耳。古今异仪,礼有损益。
105回 称皇太子名者,当为太子皇储,不
敢
指斥。晋
106回 姜曰:"妇人不饰,不
敢
见舅姑。将有四方之宾来,亵衣何
106回 而归也。归哭者,服君服而归,不
敢
私服。)曰:"君未殡
107回 。为是国家修纂,今则悉依旧文,
敢
辄有删改。本百五十卷,类例成三
110回 某年岁次月朔日,子嗣天子臣某,
敢
昭告於(摄则云"天子
110回 某,谨遣太尉封某臣名,
敢
昭告於昊天上帝"。上
110回 谨遣太尉封臣某"。)
敢
昭告於高祖神尧皇帝:履长伊始,
111回 某年岁次某月朔日,子嗣天子臣某
敢
昭告於(摄事云"天子
111回 臣某,谨遣太尉封臣名,
敢
昭告於"。)昊天上帝
111回 月朔日,孝子开元神武皇帝臣某,
敢
昭告於皇考睿宗大圣真皇帝:祗率
111回 谨遣太尉封臣名"。)
敢
昭告於青帝灵威仰:献春伊始,时
111回 某月朔日,子开元神武皇帝臣某,
敢
昭告於帝太昊氏:爰始立春,盛德
111回 下改皇帝为太尉。皆谒者赞引。)
敢
昭告於大明:惟神晷耀千里,精烜
111回 某年岁次月朔日,子嗣天子臣某,
敢
昭告於夜明:惟神贞此光华,恒兹
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於帝伊耆氏:惟帝体仁尚义,
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於帝神农氏:惟帝肇兴播植,
111回 日,子嗣天子讳谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於东方岁星七宿:惟神列位垂
111回 日,子嗣天子讳谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於东方岳镇海渎:惟神宣导坤
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於句芒氏:惟神赞阳出滞,发
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於后稷氏:惟神诞降嘉种,播
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於祝融氏:惟神典司火正,淳
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於后土氏:惟神式赞黄道,典
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於蓐收氏:惟神典司金正,式
111回 元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於玄冥氏:惟神典司水正,赞
111回 ,子嗣天子讳,谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於苍龙之神:惟神体备幽明,
112回 谨遣太尉封臣名"。)
敢
昭告於大明:惟神宣布太阳,照临
112回 朔日,子嗣天子谨遣具位臣姓名,
敢
昭告於风师:含生开动,必伫振发
113回 尉臣名"。下仿此。)
敢
昭告於皇地祇:乾道运行,日躔北
113回 日,子孝曾孙开元神武皇帝臣某,
敢
昭告於高祖神尧皇帝:时维夏至,
113回 德协二仪,道兼三统,礼膺光配,
敢
率旧章,(孟冬云"皇
113回 朔日,子嗣天子某,谨遣某官某,
敢
昭告於东岳岱宗:维神赞养万品,
114回 尉封臣名"。下同。)
敢
昭告於太社:惟神德兼博厚,道著
114回 岁次月朔日,子开元神武皇帝某,
敢
昭告於后土氏:爰兹仲春,(仲秋
114回 ;维某年岁次月朔日,子嗣天子某
敢
昭告於太稷:惟神播生百穀,首兹
114回 岁次月朔日,子开元神武皇帝某,
敢
昭告於后稷氏:爰以仲春,(仲秋
115回 朔日,子孝曾孙开元神武皇帝讳,
敢
昭告於献祖宣皇帝、(摄事云&q
115回 朔日,子孝曾孙开元神武皇帝讳,
敢
昭告於懿祖光皇帝、祖妣光懿皇后
115回 ot;孝曾孙开元神武皇帝臣讳,
敢
昭告於太祖景皇帝、祖妣景烈皇后
115回 uot;孝曾孙开元神武皇帝讳,
敢
昭告於代祖元皇帝、祖妣元贞皇后
115回 ot;孝曾孙开元神武皇帝臣讳,
敢
昭告於皇高祖神尧皇帝、祖妣太穆
115回 ot;孝曾孙开元神武皇帝臣讳,
敢
昭告於皇曾祖太宗文武圣皇帝、皇
115回 uot;孝孙开元神武皇帝臣讳,
敢
昭告於皇祖考高宗天皇大帝,皇祖
115回 uot;孝侄开元神武皇帝臣讳,
敢
昭告於皇伯考中宗孝和皇帝、和思
115回 uot;孝子开元神武皇帝臣讳,
敢
昭告於皇考睿宗大圣真皇帝、皇妣
115回 日,子开元神武皇帝遣具位姓名,
敢
昭告於司命:三阳照物,四序惟始
115回 朔日,子孝曾孙开元神武皇帝某,
敢
昭告於献祖宣皇帝、祖妣宣庄皇后
115回 日,子开元神武皇帝遣具位姓名,
敢
昭告於司命、户、灶、中霤、门、
116回 谨遣太尉封臣名"。)
敢
昭告於帝神农氏:献春伊始,东作
116回 岁次月朔日,子开元神武皇帝某,
敢
昭告於后稷氏:土膏脉起,爰修耕
116回 维某年岁次月朔日,子皇后某氏,
敢
昭告於(摄事,女祝持版祝云&q
116回 uot;子皇后某氏谨遣某官妾姓
敢
昭告於"。)先蚕氏:
117回 开元神武皇帝讳,谨遣具官姓名,
敢
昭告於帝高辛氏,惟帝能序三辰,
117回 荐於帝高辛氏,尚飨。 帝尧云:
敢
昭告於帝陶唐氏,惟帝则天而行,
117回 遵祀典,敬以制币云云。配座云:
敢
昭告於唐司徒,惟公敬敷五教,弘
117回 配享於帝陶唐氏云云。 帝舜云:
敢
昭告於帝有虞氏,惟帝道光七政,
117回 宣五典,式遵故实云云。配座云:
敢
昭告於皋陶氏,惟神爰定五刑,载
117回 九德,率由旧典云云。夏王禹云:
敢
昭告於夏王禹,惟王克平九土,功
117回 施万代,式遵故实云云。配座云:
敢
昭告於伯益氏,惟公赞敷下土,克
117回 济天下,式遵祀典云云。配座云:
敢
昭告於伊尹氏,惟公弼谐政道,功
117回 纬天地,式遵祠典云云。配座云:
敢
昭告於太公,惟公纯德孔明,翼成
117回 定祸乱,式遵祠典云云。配座云:
敢
昭告於周文公、召康公,惟公道光
117回 安区夏,式遵祠典云云。配座云:
敢
昭告於萧相国,惟公翼成汉业,厥
117回 ,子开元神武皇帝谨遣具位姓名,
敢
昭告於中霤:赖兹保养,甿庶以安
117回 日,开元神武皇帝谨遣某官姓名,
敢
昭告於玄冥之神:顺兹时令,增冰
118回 ;谨遣某官某封"。)
敢
昭告於先圣孔宣父:惟夫子固天攸
118回 ;维某年岁次月朔日,子皇太子某
敢
昭告於先师颜子等七十二贤:爰以
118回 立於门西,东向曰:"
敢
请事。"皇太子少进曰
118回 :"某方受业於先生,
敢
请见。"将命者入告。
118回 告。皇太子曰:"某不
敢
为仪,
敢
固请。"将命
118回 :"请皇太子就位,某
敢
见。"将命者出告。皇
118回 太子曰:"某不
敢
以视宾客,请终赐见。"
118回 士曰:"某辞不得命,
敢
不从。"将命者出告。
119回 巡狩,各修平乃守,考乃职事,无
敢
不敬戒,国有大刑。"
119回 称:"具官臣姓名等,
敢
献壤奠。"遂奠贽,俯
121回 月朔日,子嗣天子某谨遣具位姓名
敢
昭告於太社:爰以农要,久阙时雨
121回 quot;嗣皇帝某谨遣具位姓名
敢
昭告於后土氏",馀同
121回 曰:"往以久阙时雨,
敢
陈情诚,惟神昭祐,降兹嘉液,率
121回 ,南面跪读祝文曰:"
敢
昭告於东方岳镇海渎:久阙时雨,
121回 岁次月朔日,子嗣天子遣具官姓名
敢
昭告於国门:霖雨淹久,害於百穀
121回 令姓名,下仿此。)谨遣具位姓名
敢
昭告於社神,(自社稷以下祝文并
122回 ;维某年岁次月朔日,子某官姓名
敢
昭告於社神:惟神德兼博厚,道著
122回 ,西面跪读祝文曰:"
敢
昭告於稷神:惟神播生百穀,首兹
122回 ,南面跪读祝文曰:"
敢
昭告於后稷氏:爰以仲春,(仲秋
122回 刺史(县令,下仿此。)具官姓名
敢
昭告於先圣孔宣父:惟夫子固天攸
122回 ,西向跪读祝文曰:"
敢
昭告於先师颜子:爰以仲春,(仲
122回 立於门西,东面白:"
敢
请行事。"学生少进曰
122回 :"某方受业於先生,
敢
请见。"将命者入告。
122回 出告。学生曰:"某不
敢
为仪,
敢
固以请。"将
122回 士曰:"请子就位,某
敢
见。"将命者出告。学
122回 生曰:"某不
敢
以视宾客,请终赐见。"
122回 士曰:"某辞不得命,
敢
不从。"将命者出告。
122回 准此。)社正姓名合社若干人等,
敢
昭告於社神:惟神载育黎元,长兹
122回 读祝文曰:"若干人等
敢
昭告於稷神:惟神主兹百穀,粒此
122回 下称孝孙,馀同。无官者称名。)
敢
昭告於某祖考某谥、封祖妣某邑夫
122回 年岁次月朔日,子孝曾孙某官封某
敢
昭告於始祖考某谥、封祖妣夫人某
123回 祖以下称臣某。)谨遣太尉臣名,
敢
昭告於献祖宣帝、祖妣某氏:敬遵
123回 出立门东,西面曰:"
敢
请事。"使者曰:&q
123回 某之女若如人,既蒙制访,臣某不
敢
辞。"傧者出告,入,
123回 某之子若如人,既蒙制访,臣某不
敢
辞。"傧者出告,入引
123回 者曰:"某既得将事,
敢
辞。"傧者入告。主人
123回 曰:"先人之礼,
敢
固以请。"傧者出告。
123回 者曰:"某辞不得命,
敢
不从。"傧者入告,遂
123回 uot;使者曰:"某
敢
辞。"主人曰:&qu
123回 uot;使者曰:"某
敢
固辞。"主人曰:&q
123回 uot;使者曰:"某
敢
终辞。"主人升阼阶,
123回 ,出门东,西面曰:"
敢
请事。"使者曰:&q
123回 以下称臣某。)谨遣太尉封臣名,
敢
昭告於皇祖某谥:皇后某氏,(太
127回 quot;臣不敏,恐不能供事,
敢
辞。"侍中升奏,又承
127回 拜,曰:"某虽不敏,
敢
不祗奉。"又再拜。洗
127回 进,称:"臣虽不敏,
敢
不祗奉。"又再拜讫,
127回 称:"臣夙夜祗奉,不
敢
失坠。"又再拜。司言
128回 立於门东,西面曰:"
敢
请事。"使者曰:&q
128回 不教,若如人,既蒙制访,臣某不
敢
辞。"傧者出告。掌畜
128回 ;制以某之子备数於储宫,臣某不
敢
辞。"傧者出告。掌畜
128回 ,出门东,西面曰:"
敢
请事。"左庶子承传,
128回 t;皇太子曰:"某弗
敢
先。"主人又曰:&q
128回 ;皇太子曰:"某固不
敢
先。"主人揖入,皇太
128回 ot;皇太子曰:"某
敢
辞。"主人曰:&qu
128回 ot;皇太子曰:"某
敢
固辞。"主人又曰:&
128回 t;皇太子又曰:"某
敢
终辞。"主人揖,皇太
129回 立於门东,西面曰:"
敢
请事。"主人曰:&q
129回 ot;以辱吾子"。)
敢
辞。"主人曰:&qu
129回 宾曰:"王重有命,某
敢
不从。"主人再拜,宾
129回 於门东,西面,曰:"
敢
请事。"宾曰:&qu
129回 )宾曰:"某备将事,
敢
辞。"主人曰:&qu
129回 quot;宾曰:"某
敢
固辞。"主人曰:&q
129回 "宾曰:"
敢
终辞。"主人升自阼阶
129回 )主人曰:"公辱降,
敢
不从。"宾降,至罍洗
129回 宾曰:"某既得将事,
敢
辞。"主人曰:&qu
129回 ot;
敢
固以请。"宾曰:&q
129回 uot;某辞不得命,
敢
不从。"宾就次,主人
130回 门外之东,西面曰:"
敢
请事。"使者曰:&q
130回 憃愚,又弗能教,某王命之,某不
敢
辞。"(某王亦谓主婚
130回 quot;宾曰:"某
敢
辞。"主人曰:&qu
130回 uot;使者曰:"某
敢
固辞。"主人曰:&q
130回 uot;使者曰:"某
敢
终辞。"主人升东阶,
130回 当阿东面。使者曰:"
敢
纳采。"主人阼阶上北
130回 quot;某既受命,将加诸卜,
敢
请女为谁氏。"傧者入
130回 某王有命,且以备数而择之,某不
敢
辞。"傧者出告。掌畜
130回 阶,当阿东面,曰:"
敢
问名。"主人阼阶上北
130回 者曰:"某既得将事,
敢
辞。"傧者入告。主人
130回 曰:"先人之礼,
敢
固以请。"傧者出告。
130回 者曰:"某辞不得命,
敢
不从。"傧者入告,遂
130回 面曰:"某既得将事,
敢
告。"主人曰:&qu
130回 ,命加诸卜,占曰吉。某王使某也
敢
告。"(某王,主婚者
130回 品以下云:"某使某也
敢
告。"上某,婿父。下
130回 弗堪。某王有吉,某与在焉,某不
敢
辞。"傧者出告。其拜
130回 ot;某王顺先典,贶某重礼,某
敢
不承命。"傧者出告。
130回 当阿东面。使者曰:"
敢
纳徵。"(六品以下,
130回 某王使某受命於某公,公不许,某
敢
不告期。曰某日。"(
130回 者入告。主人曰:"某
敢
不敬须。"傧者出告。
130回 t;。子再拜曰:"不
敢
忘命。"又再拜,降出
130回 出於门东,西面曰:"
敢
请事。"王曰:&qu
130回 uot;王曰:"某弗
敢
以先。"主人又曰:&
130回 ot;王曰:"某固不
敢
以先。"主人揖,王报
130回 quot;王曰:"某
敢
辞。"主人曰:&qu
130回 quot;王曰:"某
敢
固辞。"主人曰:&q
130回 quot;王曰:"某
敢
终辞。"主人升阼阶,
130回 门外之东,西面曰:"
敢
请事。"主人曰:&q
130回 "宾曰:"
敢
辞。"主人曰:&qu
130回 ot;
敢
固请。"宾曰:&qu
130回 ot;辞不得命,
敢
不从。"主人拜,宾答
130回 uot;主人曰:"不
敢
忘礼。"傧者引主人复
130回 立於门东,西面曰:"
敢
请事。"使者曰:&q
130回 入告。主人曰:"寡人
敢
不敬从。"傧者出告。
130回 uot;加诸卜,占曰吉。使某也
敢
告。"主人曰:&qu
130回 ;某公有吉,寡人与在焉,寡人不
敢
辞。"馀如纳采之仪。
130回 t;某公顺先典,贶以重礼,寡人
敢
不承命。"馀并如一品
130回 ;某公使某受命於王,王不许,某
敢
不告期。曰某日。"馀
130回 ,出门东,西面曰:"
敢
请事。"宾曰:&qu
131回 外之东,西面,曰:"
敢
请事。"主人曰:&q
131回 :"某固陋,恐辱命,
敢
辞。"主人曰:&qu
131回 t;谋於父师少师,莫若吾子贤,
敢
固以请。"宾曰:&q
131回 uot;夫子申命之,某
敢
不敬须。"主人再拜,
131回 quot;宾曰:"某
敢
辞。"主人曰:&qu
131回 quot;宾曰:"某
敢
固辞。"主人曰:&q
131回 quot;宾曰:"某
敢
终辞。"主人升自阼阶
132回 司出门东,西面曰:"
敢
请事。"使者曰:&q
132回 司出门东,西面曰:"
敢
请事。"使者曰:&q
132回 )曰:"某国蕃臣某,
敢
献壤奠。"侍中升奏。
134回 t;维某年岁次月朔日,子祝姓名
敢
昭告於太阴之神:寒往暑来,阴阳
135回 。妾为君之长子。(与嫡妻同,不
敢
轻服夫之正统。)
135回 )女子子为祖父母。(虽出嫁犹不
敢
降其祖。)妾为其子。<
135回 子子在室及嫁者为高祖父母。(不
敢
降其祖也。)
139回 诣使者前,西面曰:"
敢
请事。"使之从者以篚
139回 告,父称孤子,母称哀子名字。)
敢
昭告於后土氏之神:今为某官姓名
140回 出,对宾前西面曰:"
敢
请事。"宾曰:&qu
140回 ot;某
敢
赗。"相者入告,出曰
140回 ot;某谥封若某位,将归幽宅,
敢
致赗。"辞毕而哭,内
140回 ot;维年月朔日,子某官姓名,
敢
昭告於后土之神:某官封谥,窆兹
140回 母所称也。父祖则称孤子孤孙。)
敢
昭告於考某官封谥:(妣则云妣夫
140回 uot;维年月朔日,子哀子某,
敢
昭告於考某官封谥:(妣云妣夫人
140回 朔日,子哀子(父殁称孤子。)某
敢
昭告於考某官封谥:(妣云妣夫人
140回 朔日,子哀子(父丧称孤子。)某
敢
昭告於考某官封谥:(妣云妣夫人
140回 uot;维年月朔日,子孤子某,
敢
昭告於考某官封谥:(妣曰妣夫人
140回 ;维年月朔日,子孝曾孙某官封某
敢
昭告於曾祖某官封谥、(若无官封
141回 uot;维年月朔日,子孝子某,
敢
昭告於考某官封谥:(妣,郡县夫
141回 明不苟於滋味也。)如君命,则不
敢
辞,受而荐之。(荐之於宗庙,贵
141回 致命。"女氏受命而不
敢
嫁。婿既免丧,女父母使人请之,
142回 。舞入无乐者,将至至尊之前,不
敢
以乐也;出用乐者,言舞不失节,
144回 源,谅亦难定。此则非仲儒浅识所
敢
闻之。至於准者,本以代律,取其
146回 ,曰:"以为余子,谁
敢
殃之!"后析橑,斧破
146回 相袭,故依前曲改作新歌五篇。不
敢
充之黄门,近以成下国之陋乐焉。
148回 ,三拜。'鹿鸣,所以嘉寡君也,
敢
不拜嘉'?"毛诗云:
149回 上者,(或守或战,虽复至死,不
敢
恃之以德於上,则有数存焉於其閒
149回 。今此儿为将,东向而朝,军吏无
敢
仰视者,王所赐金帛,归藏於家,
149回 ot;李典亦与辽同。於是辽夜募
敢
死之士,得八百人,椎牛飨将士,
149回 高冢,以长戟自守。辽叱权,权不
敢
动,遥见所将众少,乃聚围辽数重
149回 围,拔出馀众。权人马皆披靡,无
敢
当者。自朝战至日中,吴人夺气。
150回 人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无
敢
出声者。於是武使使报
151回 前奏案,曰:"诸将吏
敢
复言迎曹操者,与此案同。&qu
151回 ,反旗鸣鼓,若将向懿,遽退,不
敢
迫。经二日,乃行其营垒曰:&q
151回 彼结营不进,自挫其锋,吾知其不
敢
战明矣。"於是躬擐甲
151回 罚不当而众多怨言者,败;知而不
敢
击,不知而击者,败;地利不得而
151回 齐肃,示我以不战;见小利佯为不
敢
争,伏奇兵故诱以奔北;内实严警
152回 死,城不拔者二耳。乐毅畏诛而不
敢
归,以伐齐为名,实欲连兵南面而
152回 颛臾。'"自是诸将莫
敢
复言兵事。(具边防匈奴篇。)<
152回 军所,观其情伪。纵有异意,必不
敢
动。"文帝大悟,即令
152回 。"众皆从焉。贤乃率
敢
死士三百人,分为两道,乘夜鼓譟
153回 以御,左轮朱殷,(乌闲反。)岂
敢
言病?吾子忍之。"丘
153回 周文见齐神武出旗鼓,识之,乃募
敢
勇三千人,令贺拔胜总之,以犯其
154回 与战,大败之,贼乃退还石头,不
敢
逼台城。
后周
154回 ot;匈奴即入盗,急入收保,有
敢
捕虏者斩。"匈奴每入
154回 ,烽火谨,辄入收保,不
敢
战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴
154回 奴十馀万骑,单于奔走。十馀岁不
敢
近边。
战国韩
154回 惧
,欲移营。宣王令军中
敢
有言徙者斩。都督令史张静犯令,
154回 (弇音甘。)张步将费邑分遣其弟
敢
守巨里。弇进兵先胁巨里,使多伐
154回 首级以示巨里城中,城中忷惧,费
敢
悉众亡归张步。时张步都剧,使其
154回 门。出兵而效楚言,故子元畏之不
敢
进。)诸侯救郑。楚师夜遁。郑人
154回 师於桑隧,获申丽而还。郑於是不
敢
南面。楚失华夏,则析公之为也。
154回 留,匈奴必以我为大军诱之,必不
敢
击我。"广令诸骑曰:
154回 用坚其意。"胡骑遂不
敢
击。有白马将出护其兵,於是广上
154回 卧。是时会暮,胡兵终怪之,卒不
敢
击。向夜半时,胡兵以为汉有伏军
154回 晨往击之,斩首数百级,虏自此不
敢
向云中。
后汉
154回 令吏士各作两灶,日增倍之,羌不
敢
逼。或问:"孙膑减灶
154回 指挥处分。贼以为伏兵发也,惧不
敢
进。又遣将缘河截其后,秋军乃退
154回 所部收之,分给百姓。自是突厥不
敢
复至。
梁雍州
155回 将军,而王龁为裨将军,令军中有
敢
洩言武安君将者斩。马服子至,则
155回 t;入吾计矣。但恐闻吾回军,不
敢
前也。兵事尚权。"乃
155回 道疲劳,此晓兵者之所忌也。亮不
敢
据渭水,此易与耳。"
155回 入,弯弓大呼,纂兵卫百馀人莫之
敢
御,遂斩纂以徇,城中慑伏。
155回 太宗据泾水以临贼,贼徒气沮,无
敢
进战。其骁将浑翰等数人临阵来降
155回 uot;石公来,正欲奉戴我也,
敢
言击者斩。"乃命设飨
156回 小不能当大也。言小国不量其力,
敢
与大邦为仇,虽权时坚城固守,然
156回 败吴兵。吴兵欲西,梁城守坚,不
敢
西,即走亚夫军,会下邑。吴师欲
156回 ot;因令军中曰:"
敢
言战者斩!"相持者久
156回 送死北城,今以我军势寡弱,谓不
敢
出战,意必懈怠。今段氏种众之悍
157回 士多死伤。纯勒部曲,坚不动。选
敢
死士二千人,俱持强弩,各傅三矢
157回 ,突骑欲纵,弇恐挫其锋,令步不
敢
进,故示弱以盛其气,乃引归小城
157回 ,迫於城堑,俘斩七千人。自是不
敢
复出。
兵多力
157回 士闻之,皆踊跃争进。乃使精选勇
敢
千人,夜掩畅营,获铠马甚多,斩
158回 粮道,又越我前后,吾欲与战则不
敢
,以守则不固,为之奈何?&qu
158回 t;凡是贼徒,好相掩袭。须择勇
敢
之夫,选明察之士,兼使乡导,潜
159回 轻兵先至丹阳,公祏馀众虽多,不
敢
复战,拥兵东走,相次擒获。
159回 江中,贼救兵见之,谓城已陷,莫
敢
轻进。铣内外阻绝,城中携贰,由
159回 广都,待其来攻,勿与争锋。若不
敢
来,公转营迫之,须其力疲,乃可
159回 :”公还广都,甚得其宜,述必不
敢
略尚而击公也。(略,犹过也。)
160回 山,地甚隘狭,卒逢敌人,击之不
敢
,去之不得,为之奈何?”起曰:
160回 曰:”但饱食。今在死地,贼必不
敢
渡水以当吾锋。”食毕,齐兵佯若
160回 渡水,忠驰将击之,齐兵不
敢
逼,遂徐引而还。
160回 ,易德耳。”於是平原君从之,得
敢
死之士三千人。李同遂与之赴秦军
160回 。诸侯军救钜鹿下者十馀壁,皆莫
敢
纵兵。及楚击秦将,诸侯皆从壁上
160回 胆气益壮,无不一当百。光武乃与
敢
死者三千人,从城西水上冲其中坚
161回 。故王子曰:”一犬当穴,万鼠不
敢
出;一虎当溪,万鹿不
敢
过。”言
161回 信使人间视,知其不用,大喜,乃
敢
引兵遂进,竟破赵军。(陈馀违之
161回 后击,备可破也。”既阵,备疑不
敢
渡。(蜀主悟之,不败。)
162回 折堞以助防守。岳等於是夺气,不
敢
复攻。齐文襄更益岳兵,堰洧水以
162回 可防止。悬釜而炊,粮力俱竭。不
敢
逼城。齐文襄乃率步骑十万来攻,
162回 者,犹谓之设诈,逆遣扞击,并不
敢
受。相持岁馀,瑱不能制。
162回 尽,贼众奔溃。自是续遣粮运,无
敢
近者。
多方误
162回 整也,使死士再擒焉,不动。(使
敢
死之士往,辄为吴师所擒,欲使吴
162回 犯军令也。)不敏於军之行前,不
敢
逃刑,
敢
归死。”遂自刭也。师属
162回 即日开城降。诸将皆贺,因曰:”
敢
问杀其使而降其城,何也?”恂曰
163回 穷寇远还,依险而行,人人怀归,
敢
能死战。徐观其变,而勿远遏截之
163回 道。”遂策马而去。诸军乃进,莫
敢
以饥乏为辞,夜宿於雀鼠谷之西原
163回 >文子
,曰:“吾知子,
敢
匿情乎?鲁人、莒人皆请以车千乘
163回 奉咫尺之书,暴所长於燕,燕必不
敢
不听从。燕已从,使者东告齐,齐
163回 前扬声言大众由内江,故谯道福不
敢
舍涪,今重军逼之,出其不意,侯
164回 ,该贯年代,若前贤有误,虽后学
敢
言,亦庶几成一家之书尔。前代搢
164回 能徙置北门者与十金。人怪之,莫
敢
徙。复曰:“能徙者与五十金。”
164回 之人也。”尽迁於边城。其后人莫
敢
议令。甘龙、杜挚极非之。(具杂
164回 误之言,以为妖言。)是使众臣不
敢
尽情,而上无由闻过失也。其除之
164回 除挟书律。(挟,藏也。秦律:“
敢
挟书者,弃市。”)
165回 临事改制,朝作夕改,至於主者不
敢
任法,每辄关谘,委之大官,非为
167回 ,而美其词。孟坚从而善之,似不
敢
异於前志,岂其识或未精乎?按虞
167回 为限,使主者守文,死生以之,不
敢
错思於成制之外,以差轻重。至如
168回 反,不可为万代法。臣既处法官,
敢
不以闻。”诏遂配流岭南。
168回 立法者,贵乎下人尽知,则天下不
敢
犯耳,何必饰其文义、简其科条哉
169回 ”又贲卦曰:“君子以明庶政,无
敢
折狱。”又丰卦曰:“君子以折狱
169回 汉高帝诏曰:“狱之疑者,吏或不
敢
决,使有罪不论,无罪久系。自今
169回 不?”子文曰:“自以单贫,初不
敢
举人物也。”柔察子文色动,遂曰
169回 汝求蜜邪?”吏曰:“向求,实不
敢
与。”黄门不伏。侍中刁玄、张邠
170回 )臣闻'师众以顺为武,(顺,莫
敢
违。)军事有死无犯为敬'。(守
170回 官行法,虽死不
敢
有违。)君合诸侯,臣
敢
不敬?君
170回 “文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不
敢
至门。今为天子,威不能行一令乎
170回 ,吏恐,诸所连及,一切陷之,无
敢
以情恕者。朗试以建等物色问忠、
170回 :“臣恐海内别有发其奸者,故未
敢
时奏。”帝怒骂曰:“吏持两端,
170回 去,朗曰:”愿一言而死。小臣不
敢
欺,欲助国尔,诚冀陛下一觉悟尔
170回 ,是乖画一之理。臣守职宪司,不
敢
奉制。”九月八日,吏部
170回 过误,则其情一也,而生死顿殊,
敢
以固请。”乃免校尉死刑。其年九
170回 ?”胄曰:“陛下既付所司,臣不
敢
亏法。”上曰:“卿自守法,而令
170回 ”挺拜谢,趋退出。自是,宪司不
敢
以闻。数日,刑部
170回 之后,谓陛下为何主?此臣所以不
敢
奉诏杀善才,陷陛下於不道。”上
170回 外诈平反。奉敕令推反人得实,宁
敢
隐默者。”曹又依前断,举申秋官
170回 肃之辈,身先殒没,不许推寻。未
敢
比附敕文,但欲见其成例。勘当尚
170回 陛下圣断,所称自我作古,臣即不
敢
。然臣请付群臣集议,未知许议以
170回 野屏气,道路以目。於斯时也,谁
敢
忠正?遂於群邪之侧,众谄之傍,
170回 辟?所以为国惜法,期守律文,非
敢
以法随人,曲矜仙命。射兔魏苑,
171回 今法有诽谤訞言之罪,是使众臣不
敢
尽情,而上无由闻过失也。将何以
171回 ?”对曰:“原情宥罪,非臣下所
敢
。”上谓侍臣曰:“古人云:'鬻
171回 狱,多据律令,虽情在可矜,而不
敢
违法,守文定罪,或恐有冤。自今
171回 乐以行杀为威,天下畏罪持禄,莫
敢
尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩
171回 。)吏民莫能测其意深浅,战栗不
敢
犯禁。按其狱,皆文致不可得反。
171回 任,素又禀性高下,公卿股栗,不
敢
措言。素於鸿胪少卿陈延不平,蕃
171回 ,必盛气以待其下,官属股栗,无
敢
仰视。有犯禁者,虽至亲昵,无所
171回 之符,应休命也。日者东南微孽,
敢
谋乱常,陛下顺天行诛,罪恶咸服
171回 近臣就狱问者,近臣亦不自保,何
敢
动摇?今日以后,臣以微躯及一门
182回 围新城,以其远水,积二十日,不
敢
下船而退。后诸葛恪围新城,亦不
184回 建平增兵,若建平不下,晋师终不
敢
过。”皓不从。即秭归县界。秭音
186回 者安。贪人有者残。”自是诸将莫
敢
复言兵事。於戏!持盈知足,岂特
186回 散投突厥及靺鞨。其主夫馀崇竟不
敢
还旧国,土地尽没於新罗、靺鞨,
187回 将陷,贼辄言请降。诸将奉旨,不
敢
赴机,先令驰奏。比报至,贼守御
187回 ,常挑臂高步,意气豪逸,左右莫
敢
仰视。常令武官贵人俯伏於地,登
187回 方为国害。主上含怒意决,臣下莫
敢
犯颜。吾若不言,可谓衔恨入地。
187回 拔辽东。此圣主之所自知,微臣安
敢
备说。且陛下仁风被於率土,孝德
188回 自吹击之。好相杀害,多仇怨,不
敢
远行。性同禽兽,至於忿怒,父子
188回 避於外,求得一狗以谢其母,然后
敢
归。母得狗谢,不复嫌恨;若报怨
188回 之;但经被缚者,即服为贱隶,不
敢
更称良矣。唯执楯持矛,不识弓矢
189回 兴兵相攻击。今东越擅侵臣,臣不
敢
兴兵,唯天子诏之。”於是天子多
189回 ,有往者亦杀而啖之,是以商旅不
敢
至。王常楼居,不血食,不事神鬼
190回 年乃克,故其诗曰:自彼氐羌,莫
敢
不来王。”言因高宗讨伐,然后氐
190回 国南乡,昔有成汤,自彼氐羌,莫
敢
不来享,莫
敢
不来王。”言成汤之
190回 州,虞诩曰:“不可。今羌所以不
敢
入据三辅为腹心之害者,以凉州在
191回 夫猛将,亦不能为蕃患矣,故陵无
敢
谬求。西边沙路,坦达夷漫,故纵
192回 田一岁,有积穀,募人壮健有累重
敢
徙者诣田所,(累重,谓妻子家属
194回 胫马蹄,不骑马而走疾於马,勇健
敢
战。
短人
195回 :“匈奴有来入盗者,但急自备。
敢
捕虏者斩。”而匈奴每入,烽火谨
195回 候,辄入收保,不
敢
战。如是者数岁,亦不亡失。然匈
195回 降林胡,单于奔走。十馀岁匈奴不
敢
近赵边城。
后
195回 ;死,则外孙为单于。岂曾闻外孙
敢
与大父抗礼哉?可无战以渐臣也。
195回 十万耳,未及汉千石大县也。而乃
敢
岁言侵盗,屡欲亢礼,妨害帝义,
195回 榆林郡南即秦榆林塞地。)匈奴不
敢
饮马於河,置烽燧然后
敢
牧马。夫
195回 。眩音县。雷音雷。)而匈奴终不
敢
以为言。汉使北地王乌如匈奴,匈
195回 等於汉。且鞮乃自谓“我儿子,安
敢
望汉天子!汉天子,我丈人行也”
195回 保之,因以为名。)匈奴奔走,莫
敢
距敌。会贰师妻子坐巫虫收,(坐
195回 其众,则句践不免为藩臣,何谋之
敢
虑也。夫匈奴之车器,无银黄丝漆
195回 匈奴遂衰耗,其后汉击之,匈奴不
敢
辄当,(当者报其直。)滋欲乡和
196回 “欲降。即不受我,我自杀,终不
敢
还归”。使者以闻,下公卿议。议
196回 所不能制,其不可使隙甚明。臣不
敢
远称,请引秦以来明之。以始皇之
196回 ,蒙恬之威,带甲四十馀万,然不
敢
窥西河,迺筑长城以界之。会汉初
196回 谢曰:“自击亡虏薁鞬日逐耳,非
敢
犯汉人也。”二十七年,北单于遂
196回 无其时,不如息人。”自是诸将莫
敢
复言兵事。(范晔曰:“光武审黄
196回 境无患。昔孝明皇帝奉承先意,不
敢
失坠,赫然命将,爰伐塞北。章和
196回 矣。'今若失信於一屯,则百蛮不
敢
复保誓矣。且汉故事,供给南单于
197回 申旧科,严加禁塞,诸商贾往来,
敢
挟藏者,以军法理之。又界上严立
198回 使人骂辱之曰:“尔是我锻奴,何
敢
发是言也!”土门发兵击蠕蠕,大
198回 野。窃以天无二日,土无二主,岂
敢
阻兵,偷窃名号,今便归心有道,
198回 家初有内难,我新登九五,将谓不
敢
拒之。今若闭门,虏必大掠,强弱
199回 及后军总管李多祚等皆持重兵,不
敢
战。河北道元帅纳言狄仁杰总兵十
199回 城下,斩之,虏因退缩。火拔惧不
敢
归,携其妻来奔,制授左卫大将军
199回 张嘉贞不协,奏请有所不惬,必不
敢
动。若王晙兵马不来,拔悉密独至
199回 庭请遣使徵其大臣扈从,即突厥不
敢
不从,又亦难为举动。说然其言,
199回 前,同获兽之乐,是屑略太过,未
敢
取也。虽圣胸豁达,与物无猜,而
200回 本蕃渐为默啜及乌质勒所侵,遂不
敢
还国。开元中,累迁右金吾大将军
200回 以部众削弱,自武太后时入朝,不
敢
还蕃,其地并为乌质勒所并。及卒
200回 延陀所以扶服稽颡、恣我所为、不
敢
骄慢者,以新得立为君长,杂居非
200回 落,兵各数万,足制延陀;所以不
敢
发者,以延陀为我所立,惧中国也
201回 皇斥中国之戎,出诸塞表,匈奴不
敢
南下而牧马,战士不
敢
弯弓而报怨
201回 公主嫁匈奴,嗣王则汉之外孙,岂
敢
与大父争哉!假立宗女,匈奴不信
201回 子女方物,臣仆之职也。诗曰“莫
敢
不来享,莫
敢
不来王”,传称”荒
201回 理切,度越前古,斯仰叹不暇,岂
敢
繁述耳。
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