天生民而制其度,度小大以整,权轻重以极,明本末以立中
天生民而成大命,命司德,正之以祸福,立明王
福莫大于行义,祸莫大于淫祭,丑莫大于伤人,赏莫大于
五大:一大知率谋,我大武剑勇,三大工赋事,四大商行贿
于是救困大荒,有祷无祭。国不称乐,企不满
大国不失其威,小国不失其卑。敌国
畏严大武,曰维四方畏威,乃宁。天作武
十艺:一大援,二明从,三余子,四长兴,五
惟王元祀正月既生霸,大姒梦见商廷唯棘,乃小子发取周廷
用大匡,顺九则、八宅、六位。宽俭恭
成王元年,大开告用。周公曰:“呜呼,余夙夜
威仪悉备曰钦。大虑静民曰定,安民大虑曰定,安民
大维商纣暴虐,脯鬼侯以享诸侯,天
乃命太史尚大正,即居于户,西南向。九州□伯
王若曰:“宗揜大正,昔天之初,□作二后,乃设建
众臣咸兴,受大正书。太史策刑书九篇,以升授大
王曰:“呜呼,大师,朕维民务官,论用有征,观诚
相者,太史鱼、大行人,皆朝服,有繁露。堂下之东
大臣有锢职哗诛者,危。昔者,质沙
弱小在强大之间,存亡将由之,则无天命矣。
功大不赏者危。昔平州之臣,功大而不
汤曰:“否。昔大帝作道,明教士民。今君王灭道残
故泽有兽而焚其草木,大威将至,不可为巧。焚其草木则无
故海之大也,而鱼何为可得?山之深也,虎