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2回 坊燕乐同为之。大使丁仙现云:“
音
已久亡,非乐工所能为,不可以意
2回 《黄河清》之类,而终声不谐,末
音
寄杀他调。鲁公本不通声律,但果
2回 为初至为入泷,既尽为出泷,泷本
音
闾江反,奔湍貌,以为若笼,谬也
2回 讳。政和间,郎官有朱维者,亦善
音
律,而尤工吹笛,虽教坊亦推之,
3回 龟形人送鹤书来。”徐举首自操吴
音
吟讽之,诸弟子在旁,皆忍笑不能
3回
宋武帝与殷仲文论
音
乐,云“正恐解则好之”,此言极
3回 ,自不能言其义。夷狄谓拜为膜,
音
谟。《
3回 。因疑史条侯名,遂作恶父之,亚
音
未必。然春秋魏有丑夫,卫有良夫
3回 令以枓击杀之是已。湅,《周官》
音
炼。据《
3回 丝竹不协,乃使更造方响,以准诸
音
,于是第降一律,讫后用之至崇宁
3回
大乐旧无匏土二
音
,笙竽但如今世俗所用。笙以木刻
3回 本,而不用匏,埙亦木为之,是八
音
而为木者三也。元丰末,范蜀公献
3回 春秋外传》有云蝎谮焉避之者,蝎
音
遏,木蠹也,言谮由中出如蠹然。
3回 鲁发语不然之辞,至今用之,作鼻
音
,亦通于汝颍。《
3回 语惊大之辞,亦见于今。应劭作祸
音
,非是,此唇
音
,与“坏”相近。
3回 我”,今齐人皆以“过”为“夬”
音
。欧阳文忠记打
音
本谪耿切,而举
3回 知今吴越俚人,正以相殴击为谪耿
音
也。
3回 之宿。宿者,止其所居也。留作去
音
。古一字而分二义者,多以
音
别之
3回 ,如自食为食,食人则
音
伺;自饮为饮,饮人则
音
荫之类是
3回 矣。盖应留而留则为平
音
,应去而留则为去
音
。逗遛亦同此
3回 德明《左氏释文》,直以为能字,
音
奴来反,则固已云尔,不知以意删
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