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2回 人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云
何
应住?云
何
降伏其心?佛言:善哉
3回 数无边众生,实无众生得灭度者。
何
以故?须菩提,若菩萨有我相、人
4回 提,菩萨应如是布施,不住于相。
何
以故?若菩萨不住相布施,其福德
4回 不可思量。须菩提,于意云
何
,东方虚空可思量不?不也,世尊
5回 须菩提,于意云
何
,可以身相见如来不?不也,世尊
5回 ,不可以身相得见如来。
何
以故?如来所说身相,即非身相。
6回 见,是诸众生,得如是无量福德。
何
以故?是诸众生,无复我相、人相
6回 、寿者相。无法相,亦无非法相。
何
以故?是诸众生,若心取相,则为
6回 法相,即著我、人、众生、寿者。
何
以故?若取非法相,即著我、人、
6回 知我说法,如筏喻者,法尚应舍,
何
况非法!
7回 须菩提,于意云
何
,如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?
7回 藐三菩提,亦无有定法如来可说。
何
以故?如来所说法,皆不可取,不
7回 可说,非法,非非法。所以者
何
?一切贤圣,皆以无为法而有差别
8回 须菩提,于意云
何
,若人满三千大世界七宝以用布施
8回 为多不?须菩提言,甚多,世尊。
何
以故?是福德即非福德性,是故如
8回 四句偈等,为他人说,其福胜彼。
何
以故?须菩提,一切诸佛及诸佛阿
9回 须菩提,于意云
何
,须陀洹能作是念,我得须陀洹果
9回 不?须菩提言,不也,世尊。
何
以故?须陀洹名为入流,而无所入
9回 法,是名须陀洹。须菩提,于意云
何
,斯陀含能作是念,我得斯陀含果
9回 不?须菩提言,不也,世尊。
何
以故,斯陀含名一往来,而实无往
9回 来,是名斯陀含。须菩提,于意云
何
,阿那含能作是念,我得阿那含果
9回 不?须菩提言,不也,世尊。
何
以故?阿那含名为不来,而实无不
9回 ,是故名阿那含。须菩提,于意云
何
,阿罗汉能作是念,我得阿罗汉道
9回 不?须菩提言,不也,世尊。
何
以故?实无有法名阿罗汉。世尊,
10回 佛告须菩提,于意云
何
,如来昔在燃灯佛所,于法有所得
10回 ,于法实无所得。须菩提,于意云
何
,菩萨庄严佛土不?不也,世尊。
10回
何
以故?庄严佛土者,即非庄严,是
10回 譬如有人,身如须弥山王,于意云
何
,是身为大不?须菩提言,甚大,
10回 世尊。
何
以故?佛说非身,是名大身。
11回 所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何
。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言
11回 甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。
何
况其沙。须菩提。我今实言告汝。
12回 天人阿修罗。皆应供养如佛塔庙。
何
况有人尽能受持读诵。须菩提。当
13回 尔时,须菩提白佛言,世尊,当
何
名此经?我等云
何
奉持?佛告须菩
13回 蜜,以是名字,汝当奉持。所以者
何
?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非
13回 是名般若波罗蜜。须菩提,于意云
何
,如来有所说法不?须菩提白佛言
13回 尊,如来无所说。须菩提,于意云
何
,三千大千世界,所有微尘,是为
13回 世界,是名世界。须菩提,于意云
何
,可以三十二相见如来不?不也,
13回 世尊,不可以三十二相得见如来。
何
以故?如来说三十二相,即是非相
14回 ,信解受持,是人则为第一希有。
何
以故?此人无我相,无人相,无众
14回 生相,无寿者相。所以者
何
?我相即是非相,人相、众生相、
14回 寿者相即是非相。
何
以故?离一切诸相,即名诸佛。佛
14回 不怖不畏,当知是人,甚为希有。
何
以故?须菩提,如来说第一波罗蜜
14回 非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。
何
以故?须菩提,如我昔为歌利王割
14回 ,无人相,无众生相,无寿者相。
何
以故?我于往昔节节支解时,若有
15回 闻此经典,信心不逆,其福胜彼,
何
况书写、受持、读诵,为人解说。
15回 为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何
以故?须菩提,若乐小法者,著我
17回 人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云
何
应住?云
何
降伏其心?佛告须菩提
17回 众生已,而无有一众生实灭度者。
何
以故?须菩提,若菩萨有我相、人
17回 生相、寿者相,即非菩萨。所以者
何
?须菩提,实无有法,发阿耨多罗
17回 三藐三菩提心者。须菩提,于意云
何
,如来于燃灯佛所,有法得阿耨多
17回 于来世,当得作佛,号释迦牟尼。
何
以故?如来者,即诸法如义。若有
17回 我当灭度无量众生,则不名菩萨。
何
以故?须菩提,实无有法名为菩萨
17回 言,我当庄严佛土,是不名菩萨。
何
以故?如来说庄严佛土者,即非庄
18回 须菩提。于意云
何
。如来有肉眼不?如是。世尊。如
18回 来有肉眼。须菩提。于意云
何
。如来有天眼不。如是。世尊。如
18回 来有天眼。须菩提。于意云
何
。如来有慧眼不。如是。世尊。如
18回 来有慧眼。须菩提。于意云
何
。如来有法眼不。如是。世尊。如
18回 来有法眼。须菩提。于意云
何
。如来有佛眼不。如是。世尊。如
18回 来有佛眼。须菩提。于意云
何
。如恒河中所有沙佛说是沙不。如
18回 尊。如来说是沙。须菩提。于意云
何
。如一恒河中所有沙。有如是沙等
18回 土中所有众生若干种心如来悉知。
何
以故。如来说诸心皆为非心是名为
18回 心。所以者
何
。须菩提。过去心不可得。现在心
19回 须菩提。于意云
何
。若有人满三千大千世界七宝以用
20回 须菩提。于意云
何
。佛可以具足色身见不。不也世尊
20回 。如来不应以具足色身见。
何
以故。如来说具足色身。即非具足
20回 。是名具足色身。须菩提。于意云
何
。如来可以具足诸相见不。不也,
20回 世尊。如来不应以具足诸相见。
何
以故。如来说诸相具足,即非具足
21回 是念。我当有所说法。莫作是念。
何
以故。若人言如来有所说法即为谤
21回 言。须菩提。彼非众生非不众生。
何
以故。须菩提。众生众生者。如来
25回 须菩提。于意云
何
。汝等勿谓如来作是念。我当度众
25回 生。须菩提。莫作是念。
何
以故。实无有众生如来度者。若有
26回
须菩提。于意云
何
?可以三十二相观如来不?须菩提
27回 菩提者说诸法断灭相。莫作是念。
何
以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者
28回 于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。
何
以故,须菩提。以诸菩萨不受福德
28回 故。 须菩提白佛言。世尊。云
何
菩萨不受福德。 须菩提。菩萨所
29回 ,若坐若卧。是人不解我所说义。
何
以故。如来者无所从来亦无所去故
30回 以三千大千世界碎为微尘。于意云
何
。是微尘众宁为多不。甚多。世尊
30回 。
何
以故。若是微尘众实有者。佛则不
30回 说是微尘众。所以者
何
。佛说微尘众则非微尘众。是名微
30回 千大千世界则非世界。是名世界。
何
以故。若世界实有者,则是一合相
31回 见众生见寿者见。须菩提。于意云
何
。是人解我所说义不。不也。世尊
31回 。是人不解如来所说义。
何
以故。世尊说我见人见众生见寿者
32回 。受持读诵为人演说其福胜彼。云
何
为人演说。不取于相如如不动。
何
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