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7回 提言,如我解佛所说义,无有定法
名
阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法
8回 菩提,所谓佛法者,即非佛法,是
名
佛法。
9回 言,不也,世尊。何以故?须陀洹
名
为入流,而无所入,不入色、声、
9回 香、味、触、法,是
名
须陀洹。须菩提,于意云何,斯陀
9回 言,不也,世尊。何以故,斯陀含
名
一往来,而实无往来,是
名
斯陀含
9回 言,不也,世尊。何以故?阿那含
名
为不来,而实无不来,是故
名
阿那
9回 ,不也,世尊。何以故?实无有法
名
阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念,
9回 兰那行者,以须菩提实无所行,而
名
须菩提是乐阿兰那行。
10回 以故?庄严佛土者,即非庄严,是
名
庄严。是故,须菩提,诸菩萨摩诃
10回 大,世尊。何以故?佛说非身,是
名
大身。
13回 尔时,须菩提白佛言,世尊,当何
名
此经?我等云何奉持?佛告须菩提
13回 ,是经
名
为金刚般若波罗蜜,以是
名
字,汝当奉持。所以者何?须菩提
13回 般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是
名
般若波罗蜜。须菩提,于意云何,
13回 菩提,诸微尘。如来说非微尘,是
名
微尘,如来说世界,非世界,是
名
13回 ?如来说三十二相,即是非相,是
名
三十二相。须菩提,若有善男子善
14回 是实相者,即是非相,是故如来说
名
实相。世尊,我今得闻如是经典,
14回 是非相。何以故?离一切诸相,即
名
诸佛。佛告须菩提,如是如是。若
14回 第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是
名
第一波罗蜜。须菩提,忍辱波罗蜜
14回 ,如来说非忍辱波罗蜜,是
名
忍辱波罗蜜。何以故?须菩提,如
17回 所言一切法者,即非一切法,是故
名
一切法。须菩提,譬如人身长大。
17回 如来说人身长大,即为非大身,是
名
大身。须菩提,菩萨亦如是,若作
17回 是言,我当灭度无量众生,则不
名
菩萨。何以故?须菩提,实无有法
17回
名
为菩萨。是故佛说一切法,无我、
17回 菩萨作是言,我当庄严佛土,是不
名
菩萨。何以故?如来说庄严佛土者
17回 ,即非庄严,是
名
庄严。须菩提,若菩萨通达无我法
17回 者,如来说
名
真是菩萨。
18回 。何以故。如来说诸心皆为非心是
名
为心。所以者何。须菩提。过去心
20回 来说具足色身。即非具足色身。是
名
具足色身。须菩提。于意云何。如
20回 。如来说诸相具足,即非具足。是
名
诸相具足。
21回 故。须菩提。说法者无法可说。是
名
说法。尔时慧命须菩提白佛言。世
21回 。众生众生者。如来说非众生。是
名
众生。
22回 三藐三菩提。乃至无有少法可得是
名
阿耨多罗三藐三菩提。
23回 ,须菩提。是法平等无有高下。是
名
阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人
23回 。所言善法者。如来说非善法,是
名
善法。
25回 提。凡夫者。如来说即非凡夫。是
名
凡夫。
29回 以故。如来者无所从来亦无所去故
名
如来。
30回 者何。佛说微尘众则非微尘众。是
名
微尘众。世尊。如来所说三千大千
30回 世界则非世界。是
名
世界。何以故。若世界实有者,则
30回 。如来说一合相,即非一合相。是
名
一合相。须菩提。一合相者,则是
31回 见即非我见人见众生见寿者见。是
名
我见人见众生见寿者见。须菩提。
31回 所言法相者。如来说即非法相。是
名
法相。
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