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针灸大成
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针灸大成
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1回 灵》九卷,牵合《汉志》之数,而
为之
注释,复以阴阳大论,托为师张公
1回 大德癸卯,平江郡文学岩陵邵文龙
为之
序。首绘脏腑前后二图,中述手足
22回 部于表,肾治于里,脾谓之使,胃
为之
市。膈肓之上,中有父母,七节之
28回 胃为海,九窍为水注之气。以天地
为之
阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;
32回 ,莫捷于针灸。故《素问》诸书,
为之
首载,缓、和、扁、华,俱以此称
36回 而能明,自然于迎随之间,而得施
为之
妙也。
46回 关起。头面耳目口鼻病,曲池合谷
为之
主。
60回 刺诸法,以示来世矣。其果何者而
为之
原欤?亦岂无得失去取于其间欤?
60回 强弱不同,而吾所以治之者,可不
为之
所耶?观东垣灸三里七壮不发,而
60回 势也,势之所趋,虽圣人亦不能不
为之
所也已。
60回 攻守,坐作进退,皆运一心之神以
为之
。而凡鸟占云祲、金版
65回 之要,九针最妙。补泻之时,以针
为之
。泻曰迎之,必持内之,放而出之
70回 至下而治病。如出至人部,内捻者
为之
补,转针头向病所,令取真气以至
70回 病所。如出至人部,外捻者
为之
泻,转针头向病所,令侠邪气退至
70回 而徐入之。经曰:“随而济之,是
为之
补。迎而夺之,是
为之
泻。”《素
70回 ,以大指次指相合,大指往上,进
为之
左,大指往下,退
为之
右,此则迎
72回 寅,阳也,以阳为主,故左转顺阳
为之
补,右转逆阳
为之
泻。女子生于申
72回 申,阴也,以阴为主,故右转顺阴
为之
补,左转逆阴
为之
泻,此常法也。
83回 。阴日血先行,而气后随也。得时
为之
开,失时
为之
阖。阳干注腑,甲、
114回 求医于秦,秦使医缓(秦医名缓)
为之
,未至。公梦疾为二竖子曰:“彼
114回 不可为也。”公曰:“良医也,厚
为之
礼而归之。”
120回 于诸阴之分,譬犹水也,而任脉则
为之
总会,故名曰阴脉之海焉。用药当
121回 于诸阳之分,譬犹水也,而督脉则
为之
都纲,故名曰海焉。用药难拘定法
128回 ,啖美灸肉;不饮酒者,自强也,
为之
三拊而已。治在燔针劫刺,以知为
160回 皆有此症,非一时便可治疗,渐而
为之
,无不效也。复针后穴:风池期门
160回 > 〔第七十八〕饮水不能进,
为之
五噎:劳宫中魁中脘三里大陵支沟
160回 不节,精气无力,阳事不举,强而
为之
,精气不能泄外,流入胞中。此症
160回 答曰:“皆为酒色嗜欲不节,勉强
为之
,少年之过。或用金石热剂,或小
161回 《黄帝针经》云:‘上气不足,脑
为之
不满,耳
为之
苦鸣,头
为之
倾,目
161回
为之
瞑。中气不足,溲便
为之
变,肠
为之
苦结。下气不足,则为
162回 生一小舌,名子舌胀。热结于舌中
为之
肿,名木舌胀。木者,强而不柔和
162回 东垣曰:“五脏上注于目,而
为之
精,精之窠为眼。骨之精为黑眼,
177回 对曰:“心生血,而肝藏之,则脾
为之
统。”《内经》云:“饮食自倍,
177回 人之一身,心生血,肝藏之,而脾
为之
统;脾得其统,则运化有常,水谷
186回 儿一期之内,衣服宜以故帛、故绵
为之
。用新太暖,令肌内缓弱,蒸热成
196回 口痢:运八卦,开胸,阴阳,揉脐
为之
。推三关,退六腑,大肠经各一百
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