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针灸大成
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针灸大成
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1回 阳大论,托为师张公所藏,以补其
亡
逸,而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混
1回 非灵、素本文,盖古有其书,而今
亡
之耳。隋时有吕博望注本不传,宋
20回 ;刺虚者,刺其去也。」此言气存
亡
之时,以候虚实而刺之。是故谨候
23回 神游失守位,使鬼神外干,是致夭
亡
,何以全真?愿闻刺法。”
23回 君,神光不聚,白尸鬼至,令人卒
亡
。目有神采,心腹尚温,口中无涎
23回
令人暴
亡
。可刺手少阳之所过。咒曰:「太
23回 又遇土不及,青尸鬼犯之,令人暴
亡
。可刺足阳明之所过。咒曰:「常
23回
暴
亡
。可刺手阳明之所过。咒曰:「青
23回 黄尸鬼干人正气,吸人神魂,致暴
亡
。可刺足太阳之所过。咒曰:「元
29回
水去则荣散,谷消则卫
亡
,荣散卫
亡
,神无所依,故死。<
34回 p> 嗟夫!轩歧吉远,卢扁久
亡
,此道幽深,非一言而可尽,斯文
35回 p> 嗟夫!轩歧吉远,卢扁久
亡
,此道幽深,非一言而可尽,斯文
47回 谷七分中。医者若能明此理,针下
亡
时便见功。
60回 形役也,而坚者瑕。元阳丧,正气
亡
,寒毒之气,乘虚而袭。苟能养灵
65回 虚,若有若无。察后与先,若存若
亡
。为虚与实,若得若失。虚实之要
65回 阳,及与两卫。神属勿去,知病存
亡
。血脉者在腧横居,视之独澄,切
65回 察后与先者,知病先后也。若存若
亡
者,脉时有无也。为虚与实者,工
65回 ,虚者无气也。察后与先,若存若
亡
者,言气之虚实,补泻之先后,察
72回 阳,及与两卫,神属勿去,知病存
亡
。”却以左手按穴令定,象地而不
72回 阳,及与两卫,神属勿去,知病存
亡
。”
72回 吸出入之气也。神属勿去,知病存
亡
,谓左手占候,以为补泻也。此古
115回 恣情丧精,所谓油尽灯灭,髓竭人
亡
;添油灯壮,补髓人强也。」又曰
120回 禁语、断臂、燃指、烧身,枯坐而
亡
,良可悲夫!间有存中黄一事,而
120回 犹明君能爱民以安其国也。民毙国
亡
,任衰身谢,是以上人哲士,先依
177回 言娱之。恐可以治喜也,以遽迫死
亡
之言怖之。怒可以治思也,以污辱
180回 囟门八字甚非常,筋透三关命必
亡
,初关乍入或进退,次部相侵亦何
180回 ,诸风惊症宜推早,如若推迟命必
亡
,神仙留下真奇法,后学能通第一
182回 空及印堂,额角方广处,有病定存
亡
。青黑惊风恶,体和润泽光,不可
196回 掌内如寒难救兆,四肢麻冷定人
亡
。阴硬气冷决昏沉,紫上筋纹指上
196回 筋过横纹人易救,若居坎离定人
亡
。吐泻皆因筋上转,横门四板火来
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