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针灸甲乙经
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针灸甲乙经
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4回 谓之心,心有所忆谓之意,意有所
存
谓之志,因志
存
变谓之思,因思远
4回 乐极则伤魄,魄伤则狂,狂者意不
存
,其人皮革焦,毛悴色夭,死于夏
4回 ,观察病患之态,以知精神魂魄之
存
亡得失之意。五者已伤,针不可以
12回 刺其来,刺虚者刺其去,此言气之
存
亡之时,以候虚实而刺之也。
24回 以下。取此者用毫针,必先按而久
存
之。积不痛者,难已也。
63回 者,病从外来。目有所见,志有所
存
,此阳之并也,可变而已。曰∶平
66回 人也微,先见于色,不知于身,若
存
若亡,有形无形,莫知其情。夫色
71回 ,门户已闭气不分,虚实得调真气
存
。
73回 实与虚,若有若无。察后与先,若
存
若亡。为虚为实,若得若失。虚实
73回 治神。五脏已定,九候已明,后乃
存
针。众脉所(《素》作不)见,众
73回 出之。推其皮,盖其外门,真气乃
存
。用针之要,无忘养神。泻者以气
73回 。三部九候为之原,九针之论不必
存
。凡刺之而气不至,无问其数;刺
79回 ,闭塞其门,邪气布散,精气乃得
存
,动后时(《素问》作动气后时)
116回 其门,令真气(《素问》作神气)
存
。大气留止,故名曰补。曰∶候气
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