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1回 ,全篇之破绽出矣。每编一折,必
须
前顾数折,后顾数折。顾前者,欲
1回 》,《剪发》一折亦必不能少,但
须
回护张大公,使之自留地步。吾读
1回 ,大半寓言,何以又云姓名事实必
须
有本?要知古人填古事易,今人填
2回 是以但见其美。曲文最长,每折必
须
数曲,每部必
须
数十折,非八斗长
2回 起兴,则瞥见游丝,不妨直说,何
须
曲而又曲,由晴丝而说及春,由春
2回 度。即使生为仆从,旦作梅香,亦
须
择言而发,不与净丑同声。以生旦
3回 言之不谬矣。然难易自知,工拙必
须
人辨。
3回 浅深疏密之分矣。然著此二书,必
须
杜门累月,窃恐饥为驱人,势不由
3回 ,徒受歌者揶揄。然音调虽协,亦
须
文理贯通,始可串离使合。如《金
3回 事非偶然。好恶姻缘总在天。”只
须
“懒能向前”、“待推怎地展”、
3回 或是阴阳相左,或是平仄尚乖,必
须
再易数字,始能合拍。或改为“风
3回 于南。以韵脚一字之音,较他字更
须
明亮,北曲止有三声,有平上去而
3回 列。凿凿能信,始可发令,措词又
须
言之极明,论之极畅,使人一目了
4回 上。非若他种文字,欲作寓言,必
须
远引曲譬,蕴藉包含,十分牢骚,
4回 还
须
留住六七分,八斗才学,止可使出
4回 蓄而不言,言之不尽。是则是矣,
须
知畅所欲言亦非易事。言者,心之
6回 ,其先东西南北各自分开,至此必
须
会合。此理谁不知之?但其会合之
6回 故,
须
要自然而然,水到渠成,非由车戽
7回 曲,腔板皆不谬矣。旧曲既熟,必
须
间以新词。切勿听拘士腐儒之言,
8回 功之不暇,而忍心矫制责之哉?但
须
点铁成金,勿令画虎类狗。又
须
择
8回 故意如此。休休,若画做好容颜,
须
不是赵五娘的姑舅。
8回 故此图画仪容,以便随身供养。你
须
是有灵有事,时刻在暗里扶持。待
8回 大公才是。只为要托他照管坟茔,
须
是先别了他,然后同至坟前,把公
8回 〕这是我分内之事,自然照管,何
须
你嘱付。第二件呢?〔旦〕第二件
8回 夫婿,多应是贵官显爵。伊家去,
须
当审个好恶。只怕你这般乔打扮,
8回 茶,专为打探无双小姐的消息,你
须
要用心体访。〔丑〕小人理会得。
8回 哭倒介〕〔末上〕自不整衣毛,何
须
夜夜号。咱家一路辛苦,正要睡觉
8回 〕人世水中泡。受皇恩,福怎消,
须
苦忆家乡好。慈帏暂抛,相逢不遥
9回 教曲必先审音。即使不能尽解,亦
须
讲明此义,使知字有头尾以及余音
9回 此,总出一片苦心。审乐诸公,定
须
怜我。
9回
字头、字尾及余音,皆
须
隐而不现,使听者闻之,但有其音
9回 场之曲,定宜同场,独唱之曲,还
须
独唱,词意分明,不可犯也。常有
9回 金声玉振之遗意也,未尝不佳;但
须
以肉为主,而丝竹副之,使不出自
9回 一转相授受之人也。自有此物,只
须
师教数遍,齿牙稍利,即有箫笛引
10回 而缓,不待言矣。“何年”一句必
须
轻轻带过,若与前二句相同,则煞
10回 其理愈精,非数言可了。然了之必
须
数言,辩者愈繁,则听者愈惑,终
11回 厌之声,无非为发笑计耳,然亦必
须
有故而然。如所演之剧,人系吴人
11回 说,此谓“吊场”,原系古格。然
须
万不得已,少此数句,必添出后一
12回 。即不能酷肖远山,尽如新月,亦
须
稍带月形,略存山意,或弯其上而
12回 者手,十百之中,不能一二觏也。
须
知立法不可不严,至于行法,则不
12回 因其脚小之至,寸步难移,每行必
须
人抱,是以得名。”予曰:“果若
13回 面之粉有善恶也。故善匀面者,必
须
先洁其巾。拭面之巾,止供拭面之
13回 用,又
须
用过即浣,勿使稍带油痕,此务本
13回 美人所梳之髻,不妨日异月新,但
须
筹为理之所有。理之所有者,其象
13回 悖矣。勿谓止此二物,变为有限,
须
知普天下之物,取其千态万状,越
13回 。至于云之为物,顷刻数迁其位,
须
臾屡易其形,“千变万化”四字,
13回 幻作云端五彩,视之光怪陆离。但
须
位置得宜,使与云体相合,若其中
13回 也。蔷薇最上,群花次之。然用不
须
多,每于盥浴之后,挹取数匙入掌
13回 之香,可以竟夕,多则甜而腻矣。
须
择道地者用之,枫亭是其选也。人
13回 既相类而相似,有何不可同居?但
须
施之有法,使浓淡得宜,则二物争
13回 浅乎此者,然亦不可不知;匀面必
须
匀项,否则前白后黑,有如戏场之
14回 忌为古时络索之样,时非元夕,何
须
耳上悬灯?若再饰以珠翠,则为福
14回 领,不使沾油,制之最善者也。但
须
与衣同色,近观则有,远视若无,
14回 斯为得体。即使难于一色,亦
须
不甚相悬。若衣色极深,而云肩极
14回 又谓云肩之色,不惟与衣相同,更
须
里外合一,如外色是青,则夹里之
14回 是患。然家常则已,出外见人,必
须
暗定以线,勿使与服相离,盖动而
14回 幅之裙,宜于家常;人前美观,尚
须
十幅。盖裙幅之增,所费无几,况
15回 行;贪淫之妇,何尝历历知书?但
须
为之夫者,既有怜才之心,兼有双
15回 即其初学之时,先有裨于观者:只
须
案摊书本,手捏柔毫,坐于绿窗翠
15回 功为尤捷也。曲体最长,每一套必
须
数曲,非力赡者不能。诗余短而易
15回 、琴、棋四艺,均不可少。然学之
须
分缓急,必不可已者先之,其余资
15回 者,亦必主人善歌善舞而后教平?
须
眉丈夫之工此者,有几人乎?曰:
15回 歌舞,是歌外不复有声,而征容必
须
试舞,凡为女子者,即有飞燕之轻
15回 有面目可观而声音不足听者也。但
须
教之有方,导之有术,因材而施,
15回 ;自视为矜持,人视则为造作矣。
须
令于演剧之际,只作家内想,勿作
16回
房舍忌似平原,
须
有高下之势,不独园圃为然,居宅
16回 ?若能先洒后扫,则扫过之后,只
须
麈尾一拂,一日清晨之事毕矣,何
17回 法,能令外似悬空,内偏着实,止
须
善藏其拙耳。当于尖木之后,另设
17回 为窗也。后见其物小而蕴大,有“
须
弥芥子”之义,尽日坐观,不忍阖
17回 更;即一日数更,亦未尝不可。但
须
遮蔽下段,勿露盆盎之形。而遮蔽
17回 ;纯用明窗,又与扇面之制不合,
须
以板内嵌窗之法处之。其法维何?
17回 参差,棂则极匀,而又贵乎极细,
须
以极坚之木为之,一法也;油漆并
17回 以板镶之。即花与棂,亦难合适,
须
使花自花而棂自棂,先分后合。其
17回 棂,则与画意不合,丑态出矣。必
须
照式大小,作木一扇,以名画一
18回 a>》所载诸式,殆无遗义矣。但
须
择其至稳极固者为之,不则一砖偶
18回 亦忌太华。名人尺幅自不可少,但
须
浓淡得宜,错综有致。予谓裱轴不
18回 实形,如何可蓄?曰:不难,蓄之
须
自鹦鹉始。从来蓄鹦鹉者必用铜架
18回 ,非好为是沾沾者。门户窗棂之必
须
油漆,蔽风雨也;厅柱榱楹之必
须
18回 楹共为一色,即壁用灰垩,柱上亦
须
纸糊,纸色与灰,相去不远耳。壁
19回 宁可食无肉,不可居无竹。”竹可
须
臾离乎?竹之可为器也,自楼阁几
19回 目。此额惟墙上开门者宜用之,又
须
风雨不到之处。客之至者,未启双
20回 但壁后忌作平原,令人一览而尽。
须
有一物焉蔽之,使座客仰观不能穷
20回 慰泉石膏盲之癖。若谓如拳之石亦
须
钱买,则此物亦能效用于人,岂徒
21回 我一钱,岂非极便于人之事乎?但
须
加以油漆,勿露竹头木屑之本形。
21回 以油灰嵌之,上覆方瓦一片。此瓦
须
向窑内定烧,江西福建为最,宜兴
21回 案。游山访友,何烦另觅肩舆,只
须
回以柱杠,覆以衣顶,则冲寒冒雪
21回 。日将暮矣,尽纳枕簟于其中,不
须
臾而被窝尽热;晓欲起也,先置衣
21回 柱以为形,有犄角抵牾之势也,故
须
别为赋形,而使之有骨。用不粗不
21回 理易明,人尽知之;若锹之方圆,
须
视炉之曲直,使勿相左,此理亦易
21回 相能,止平其中而不能平其外矣,
须
用相体裁衣之法,配而用之。然以
21回 或刻五言一绝,或雕八卦全形,只
须
举手一按,现出无数离奇,使人巧
21回 往蒙尘,必得一物扫除之。此物不
须
特制,竟用蓬头小笔一枝,但精其
21回 彼偏向右,我欲使仰,彼偏好垂,
须
用一物制之。所谓撒也,以坚木为
21回 ,其中则或扁或方,或为三角,但
须
圆形其外,以便合瓶。此物多备数
21回 ,征诗索画既华,然后合而成之。
须
于画成未裂之先,暗书小号于纸背
21回 有纤毫漏隙,立督补成。试之又必
须
二次,一在将成未镟之时,一在已
21回 即以灯就人而降之使卑,剔一次必
须
升降一次,是人与灯皆不胜其劳,
21回 其不涩。梁间一缝,可容数索,但
须
预编字号,系以小牌,使抽者便于
21回 如入山阴道中,明知是人非鬼,亦
须
诧异惊神,鼓掌而观,又是一番乐
21回 予为薛涛幻身,予亦未尝不受,盖
须
眉男子之不传,有愧于知名女子者
22回 有情,若有悲观离合于其间者。但
须
左之右之,无不宜之,则造物在手
22回 则风去香随,而我不沾其味矣。又
须
启风来路,塞风去路,如风从南来
22回 以风为过客,而香亦传舍视我矣。
须
知器玩之中,物物皆可使静,独香
23回 之所能尽哉?故洗菜务得其法,并
须
务得其人。以懒人、性急之人洗菜
25回 之家,他馔或可先设以待,鱼则必
须
活养,候客至旋烹。鱼之至味在鲜
25回 出城而城陷,其出生于死,皆在斯
须
倏忽之间。噫,予何修而得此于天
25回 其逸,独蟹与瓜子、菱角三种,必
须
自任其劳。旋剥旋食则有味,人剥
25回 菱角,而别是一物者。此与好香必
须
自焚,好茶必
须
自斟,僮仆虽多,
26回 花便于贫士者有二:移根即是,不
须
钱买,一也;为地不多,墙间壁上
26回 忌雨,而此花尤甚。一树好花,止
须
一宿微雨,尽皆变色,又觉腐烂可
26回 园仅同芥子,诸卉种就,不能再纳
须
弥,仅取盆中小树,植于怪石之旁
26回 秋,可谓二季功臣矣。然水芙蓉必
须
池沼,“所谓伊人,在水一方”者
27回
藤本之花,必
须
扶植。扶植之具,莫妙于从前成法
27回 品,亚于蔷薇、木香,然亦屏间必
须
之物,以其花候稍迟,可续二种之
27回 此花有红、白及淡红三本,结屏必
须
同植。
29回 盆与否。是卉皆可新移,独虎刺必
须
久植,新移旋踵者百无一活,不可
30回 活者莫如杨柳,求其荫可蔽日,亦
须
数年。惟竹不然,移入庭中,即成
31回 苦,不知居家之乐,此等况味,正
须
一一尝之。予游绝塞而归,乡人讯
31回
冬天行乐,必
须
设身处地,幻为路上行人,备受风
31回 ,二三分乐境,又只作得一分矣。
须
将一切苦境,又复从头想起,其乐
31回 也。即云我能挥麈,无假于人,亦
须
借朋侪起发,岂能若西哉之钟ね,
34回 不必行乐之人。此论徒虚设耳。必
须
此等忧虑历过一遭,亲尝其苦,然
36回 ,无病不可医,无物不可当药。但
须
以渐尝试,由少而多,视其可进而
36回 ,枚乘之文,皆前人已试之药也。
须
知奇文通神,鬼魅遇之,无有不辟
36回 人灾伤病故,暂快一时之心,以缓
须
臾之死,
须
臾不死,或竟不死也,
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