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3回 设此官乎?晨门曰:是知其不可而
为之
。诸葛武侯曰:鞠躬尽瘁,死而后
5回 解之,俱不听,亦愠形于色。满座
为之
不乐,道士耳语小童取纸笔,画三
11回 ,今建为州。树林绵亘数十里,俗
为之
树窝。时戊子八月也。后林中有黑
11回 争,始知宅之变异,皆老儒贿盗夜
为之
,非真魅也。先姚安公曰:魅亦不
18回 也。问:儒书汗牛充栋,不闻有神
为之
守,天其偏重佛经耶?曰:佛以神
18回 民立命,而操其本于身;释道皆自
为之
学,而以余力及于物。故以明人道
24回 此必有使之者矣。非鬼神之为而谁
为之
。此乙丑冬在河间岁试,刘东堂为
25回 苟同。世于违理之事,动曰某某曾
为之
,夫不论事之是非,但论事之有无
25回 。自古以来,何事不曾有,人
为之
可一一据以藉口乎?
27回 不有,幽明之理莫得而穷,不必曲
为之
词,亦不必力攻其说。
27回 ,又约似玉箫再世重侍韦皋,主人
为之
感泣,然偶闻其与母窃议,则谓主
31回 亦愚矣,然惟愚故诚,惟诚故鬼神
为之
格,此无理而有至理也;一为丐者
32回 纪其实也。然或雪消水涨,则南门
为之
不开,又北山支麓逼近谯楼,登冈
35回 母宠 ,无不陵轹其兄者,非有母
为之
撑拄,不尽为鱼肉乎?姚安公曰:
39回 有虐使其七岁孤侄者,闻张媪言,
为之
少戢。圣人以神道设教,信有以夫
44回 理无情之事,或别有故焉,破格而
为之
,不能胶柱而断之也。吾乡一媪,
46回 去则非其人也。世之移尸走影皆魄
为之
,惟有道之人,为能制魄,语亦凿
48回 之。门人陈太守渼,时官员外,使
为之
图,盖醲化湛深,和气涵育,虽一
49回 起窥视,所见皆然。以语其妹,妹
为之
感泣。悲哉,父母之 心,死尚不
54回 口内有业祠。盖辽人重业之忠勇,
为之
立庙,辽人亲与业战,曾奉使时,
58回 河沙数,此恒河沙数之灶神,何人
为之
,何人命之,神不太多耶?人家迁
62回 葬此山下,必其知我眷念,教众鬼
为之
。又可悟外患突来,必有内间矣。
69回 福,亦不至祸君。某甲眈阗其色,
为之
不婚,有规戒之者,某甲谢曰:狐
70回 者,而卜者乃能先知之,是任我自
为之
事,尚莫逃数。巧取强求,营营然
70回 砚,上刻云中仪凤形,梁瑶峰相国
为之
铭,曰:其鸣锵锵,乘云翱翔,有
70回 购得,癸丑六月复乞铭于余,余又
为之
铭曰:失而复得,如宝玉大弓,孰
71回 有节度,亦必有宜忌,恐中国以意
为之
,亦未必能如所说。
72回 ,砃诡出奇,不留余地。古人不肯
为之
事,往往肯为;古人不敢冒之险,
74回 哉。惟其夫初既不顾其后,后又不
为之
所,使此婢援绝路穷,至一决而横
74回 七八日得马之事,终不可解。或又
为之
说曰:失马谴重,司牧者以牢醴祷
76回 于逭死,非真有爱于其姑。然有为
为之
,犹邀神福,信孝为德之至矣。<
76回 去。然战声亦自此息矣。夫不能不
为之
事,不出任之,是失几也;不能不
77回 摄一饿鬼抵,饿鬼亦喜得转生,愿
为之
代。迨城隍庭讯,乃察知伪状,以
81回 痛笞。狐哂曰:过砮梅之年,而不
为之
择配偶,郁而横决,罪岂独在此婢
81回 ,靡有已时。尚皁皁不足,以是家
为之
凋,体亦
为之
敝,久而疲于奔命,
82回 贯盈自败,君又博忠厚之名,百端
为之
解脱。我事之偾不偾,我财之给不
83回 而别葬,是反授不得者以间,谁敢
为之
。竟无以折服,又无均分理,无入
83回 有铁屑,半无铁屑,其佛手必磁石
为之
,而装金于外,验之信然,其术乃
87回 义所当为,奋然而起也。虽狐也,
为之
执鞭,所欣慕焉。
88回 称兄自是古礼,君何过责耶?满座
为之
咋舌。论者谓潘生狂士,此语太伤
89回 ,哀感三灵,虽有命数,亦不能不
为之
挽回。人定胜天,此亦其一。事虽
89回 ,哀其穷饿,呼与语,询得其故,
为之
感泣,引至家,款以酒食。俄有梓
96回 得,烦师傅语主人,别延道德高者
为之
,则幸得超生矣。僧怖且愧,不觉
97回 乩者则似粗解吟咏之人,炼手法而
为之
,故必此人与一人共扶,乃能成字
98回 死者方知,悔之已晚;生者不知,
为之
弥甚,不亦悲乎?十余鬼皆哭。俄
101回 也。此钟侨弄笔。狡狯之文,偶一
为之
,以资惩劝,亦无所不可。如累牍
103回 斩其宗祀,祖宗恫焉,盍待生子而
为之
乎?是则讲学之家责人无已,非余
105回 与其子同里磑,丁媪故窃举是事,
为之
忧危,明仇不可狎也。余则取犊有
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