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3回 先生言,闻有老学究夜行,忽遇其
亡
友,学究素刚直,亦不怖畏,问君
6回 闽尝居之,甫移入,二仆一夕并暴
亡
,惧而迁去;粉坊琉璃街宅,邵教
7回 改葬之日,他珍物俱在,视玉带则
亡
矣。蛇身节节有纹,尚似带形,岂
9回 视鬼,曰:凡有人处皆有鬼。其横
亡
厉鬼,多年沉滞者,率在幽房空宅
9回 有二内监,一曰福来,一曰双桂,
亡
命逃匿。缘与主人曾相识,主人方
10回 我能即致太翁也。是夕,于翁梦其
亡
父,督课如平日,命以二题:一为
10回 祠,已先有一人坐檐下,谛视乃其
亡
叔。惊骇欲避,其叔急止之曰:因
12回 四海,人人欲得而甘心。是时距明
亡
尚十五年,此十五年中,安得深藏
15回 鉴溪则往返俱分明。且途中遇其先
亡
夫人到家,入室时见夫人与女共坐
15回 ,闻是事,以死自誓曰:吾不忍使
亡
者作是状。嗟乎!君子义不负人,
15回 也。常人之情,则人在而情在,人
亡
而情
亡
耳。苟一念死者之情状,未
16回 厉声叱曰:时方饥疫,百姓颇有死
亡
,汝为乡宦,既不思早倡义举,施
17回 ;视一切得失胜败,以至于治乱兴
亡
,皆如泡影。当时即不留意,又焉
19回 之本。余谓犬断不能见及此,此其
亡
夫厉鬼所凭也。
20回 之,曰:顷火光中,吾恍惚见贾之
亡
父,是其怨毒之所为,救无益也。
22回 也。初隶特纳格尔军屯。尝入谷追
亡
羊,见大蛇巨如柱,盘于高岗之顶
26回 之,刘啸谷前辈时同寓,曰:此必
亡
人衣,魂附之耳。鬼为陰气,见陽
26回 蜿蜓如蛇掉尾,不久即归田。是亦
亡
人之发,感衰气而变幻也。
29回 寝床 上卧,因烹食之。数年中死
亡
略尽,宅亦拆为平地矣。是皆衰气
31回 忒,将出境矣。夜遇一叟曰:汝逋
亡
者耶?前有卡伦--卡伦者戌守望
32回 往视,乃掷下白金五星,此子旋夭
亡
,亦无他异。或曰:王生倩作戏术
36回 因此又疑在卫氏姨母处。今姨母久
亡
,卫氏式微已甚,家藏玩好典卖绝
37回 殇。太夫人哭之恸,曰:吾之为未
亡
人也,以有汝在,今已矣,吾不忍
37回
亡
侄汝备,字理含,尝梦人对之诵诗
38回 果相悦哉?特摄其精耳。精竭则人
亡
,遇之未有能免者,汝何必自投陷
38回 ,则死不复苏矣。因忆雍正壬子,
亡
弟映谷濒危时,亦复类是,然作冥
40回 言是某知府夫人,昼寝船中,梦其
亡
女为人执缚宰割,呼号惨切,悸而
40回 。然斗枢谓此特戏剧耳。至国之兴
亡
,系乎天命,兵之胜败,在乎人谋
40回 睹鬼物,将延巫禳解,忽起坐作其
亡
父语曰:尔忽祈祷,扑尔马者我也
41回 一少年坐其上。三娘子者,某生之
亡
妾也。方诟责童子妄语,斗枢大笑
42回 青荧,依稀辨物,见击磬者,乃其
亡
师,一少妇 对佛长跪,喁喁絮祝
42回 力。吾在冥府,大受鞭笞,地下先
亡
,更人人唾詈,无地自容,惟日避
42回 误。曰:此惟冥官能辨矣。大抵人
亡
魂在,精气如生。应登黄册者,其
44回 生。虽不为害,而人人意中有一先
亡
夫人在,故后妻视其子女,不敢生
44回 逃,不知踪迹。同行婢妪亦四散逋
亡
,累眥多人。辗转推鞫,始有一人
45回 交 争,遂酿为朋党 ,而国随以
亡
;东林诸儒不鉴覆辙,又鹜虚名而
45回 亦必有故矣。仍檄拘之,大邦惧而
亡
去。此庚午辛未间事。去郡后数载
45回 前。幼男曰:此我童养之妇,父母
亡
,欲弃我别嫁。幼女曰:我故其胞
45回 妹,父母
亡
,欲占我为妻。问其姓犹能记,问
45回 ,则曰:是到此甫数日,即父母并
亡
,未知其始末,但闻其以兄妹称,
48回 市地半亩,告于官而迁葬焉。用知
亡
人以入土为安,停搁非幽灵所愿也
52回 而不忍读,父之书手泽存焉尔。母
亡
而不忍用其杯,睝口泽存焉尔。一
52回 见粤东一宦家,到寺营斋,云其妻
亡
已十九年,一夕,灯下见形曰:自
57回 然梦中之人。故丛碧山房集中有悼
亡
诗曰:漫说前因与后因,眼前业果
57回 随樊素一时归--姬以三月三十日
亡
,恰送春之期也。百折湘裙飐画栏
58回 较操舟之新妇更越礼矣。然危急存
亡
之时,有不得不如是者,讲学家动
60回 曰先德,见北梦琐言。蔡君先告以
亡
期,蔡君之母,亦自预知其
亡
期,
60回 ,已载滦陽消夏录中。其论鬼之存
亡
,亦颇有理。大意谓人之余气为鬼
61回 又联句一对,今联句尚存,扁则久
亡
矣。索公言前征霍集占时,奉参赞
61回 ,有长随某住某处,渠久闲居,妻
亡
子女幼,不免饥寒,君肯携之赴任
63回 ,医令取铜末酒服之,遂痊平,及
亡
后十余年改葬,视其胫骨折处,铜
64回 殊不惧,从容对曰:天下有夫尚未
亡
,自言必改适者乎?公此问先愦愦
65回 见其方,骇曰:桂枝下咽,陽盛乃
亡
,药病相反,乌可轻试。力阻之。
71回 官贵州通判时,运饷遇寇,血战阵
亡
者也,尝奉檄勘苗峒地界,土官盛
77回 独坐荷亭,似睡非睡,恍惚若见其
亡
姬,素所怜爱,即亦不畏,问何以
77回 事未竟,安得自来。问施食无盖于
亡
者,作焰口何益,曰:天心仁爱,
77回 者佛天喜,赈鬼者佛天亦喜,是为
亡
者资冥福,非为其自来食也。问泉
78回 士蹶然下座,三揖而握手曰:使我
亡
友有此子,吾不能也。微我不能,
79回 突握其手曰:君何到此?视之,乃
亡
友张恒照。悟为冥司,因告以失路
79回 汝岂非大痴也),生死心无改,存
亡
理亦均,喧阗凭燕雀,坚劲自松筠
79回 为狐魅,因逐之絮谈,女子微露夫
亡
之幼意,选人笑语之曰:毋多言,
80回 相媚意,不虞其爱恋过度,竟以瘵
亡
,心恒愧悔,故誓不别适,依其墓
82回 动。朱运使子颖尝以大理石镇纸赠
亡
儿汝佶,长约二寸广约一寸,厚约
82回 如己事,劳与怨皆不避也。尝梦其
亡
友某公,盛气相诘曰:君两为县令
84回 不言所亲,或私叩之,乃泫然曰:
亡
妇相聚半生,初未觉其有显过,顷
84回 如牵羊豕。中一人见我招手,视即
亡
妇,惊问何罪至此,曰:坐事事与
84回 顾侍者曰:不起矣,闻将死者见先
亡
,今见之矣。即而环顾病榻,若有
84回 母族也。吾向以为媳疏而女亲,今
亡
媳在左右,而
亡
女不见也。非一气
84回 弗能直也。又问尔将来奈何,曰:
亡
夫昔随某官在外,娶妇生一子,今
86回 暗中稽首,不敢见形,勿滋疑虑,
亡
人杨宁顿首。朱骇汗浃背,方知遇
87回 。此必非事实也,留良之罪,在明
亡
以后,即不能首陽一饿,追迹夷齐
88回 断休咎也。又尝见一术士,云凡阵
亡
将士,推其死绥之岁月,运必极盛
89回 毕,遂治装裹粮赴辽东,有沮以存
亡
难定者,子诚泣然曰:苟相遇,生
89回 涕而送之。子诚出关后,念父避罪
亡
命,必潜踪于僻地,凡深山穷谷,
89回 略相似,因牵裙泣涕,具述其父出
亡
年月,且缕述家世及戚党 ,冀其
90回 为先生所扼不得出,恐误程限,使
亡
人获大咎,未审真伪,故出视之。
91回 以质钱,已莫可究诘矣。其为实已
亡
失,或爱惜不出,盖不可知。然此
91回 年,本富主,后稍落。其弟永泰先
亡
,弟妇求析箸,不得已从之。弟妇
91回 运,即著秋坪新语者也。有一子早
亡
,其妇缢以殉。缢处壁上,有其子
91回 ,迹即著焉。生者之神气动乎此,
亡
者之神气应乎彼,两相翕合,遂结
92回 所属十五里内,瘟疫大作,人畜死
亡
,令亦大病几殆。余谓两军相敌,
92回 亭言,莱州深山有童子牧羊,日恒
亡
一二,大为主人扑责,留意侦之,
93回 曰:望其尘气,虽不过千人,然皆
亡
命之徒,必以死斗,亦不易当,幸
93回 法,皆可以无死,而终执与城共存
亡
之言,甘以身殉。推是志也,虽为
98回 对十余鬼太息曰:汝辈何故自取横
亡
,使众鬼不以为伍,饥寒可念,今
102回 靳乙隔窗呼之曰:汝之再娶,有妇
亡
之实据乎?且流离播迁,待汝八年
104回 家饱,剽劫为势所必至,不名实两
亡
乎?感君旧恩,为君市德,希恕专
106回 女也,墓中人耽我之色,至病瘵而
亡
,吾感其多情,而愧其 由我而殒
107回
亡
儿汝佶以乾隆甲子生,幼颇聪慧,
107回 误堕其窠臼,竟沈沦不返,以讫于
亡
故。其遗诗遗文,仅付孙树庭等,
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