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1回 祗奉上玄,君临万国,属生人之
敝
,处前代之宫。常以为作之者劳,
2回 ,昼伏夜游,鼠窜狗盗。彼则羸兵
敝
卒,来必就擒,此则重门设险,有
2回 “朕祗承天命,清荡万方。百王衰
敝
之后,兆庶浇浮之日,圣 人遗训
3回 ,奄有区夏,拯群飞于四海,革凋
敝
于百王, 恤狱缓刑,生灵皆遂其
6回 后,迁周削弱,礼失乐微,风凋俗
敝
。仲尼预蜡宾而叹曰:“丘有志焉
6回 匏贱器,方还付库,容复秽恶。但
敝
则埋之,盖谓四时祭器耳。”自是
11回 送。何佟之 议:“《礼》‘祭服
敝
则焚之’。”于是并烧除之,其珠
14回 城士女于衢巷奏乐以迎之。公私顿
敝
, 以至于亡。
22回 好,遣兵度江,掩袭城镇,将士劳
敝
, 府藏空竭。东冶者,陈人铸兵
22回 又大举北伐,诸军颇捷,而士卒罢
敝
,百姓怨 望,阴气畜积之应也。
22回 兵,频年北伐,内外虚竭,将士劳
敝
。既克淮南, 又进图彭、汴,毛
22回 之,及平建康,前后连战,百姓劳
敝
,及即位后,复与魏交兵不止之应
22回 。时迁都龙首,建立宫室,百姓劳
敝
,亢阳之应也。
22回 ,又事淮南,征伐不息,百姓 疲
敝
,失众心之应也。
24回 敛,屯戍穷于岭外。汉高祖承秦凋
敝
,十五税一,中元继武,府禀 弥
24回 , 名为导行,天下贿成,人受其
敝
。自魏、晋二十一帝,宋、齐十有
24回 ,水陆交至。疆埸 之所倾败,劳
敝
之所殂殒,虽复太半不归,而每年
24回 吐谷浑寇边,军 旅数起,转输劳
敝
。帝乃令朔州总管赵仲卿,于长城
24回 宫咸服浣濯 之衣。乘舆供御有故
敝
者,随令补用,皆不改作。非享燕
24回 转相属。役使严急,丁夫多死,疲
敝
颠仆者,推填坑坎,覆以土石,因
25回 之科,明皇施减死之令,中原凋
敝
,吴、蜀三分,哀矜折狱,亦所未
29回 化于姬德,则闲田而兴让,习于嬴
敝
,则相稽而反脣。斯岂土壤之殊乎
31回 , 丧纪婚姻,率渐于礼。其俗之
敝
者,稍愈于古焉。丹阳旧京所在,
38回 ,坐待强援,绰有余力。何劳踵轻
敝
之俗,作虚伪之辞,欲阻诚臣之心
41回 力俱尽。”上行其策,由是陈人益
敝
。九年,晋王广大举伐陈,以 颎
41回 于帝曰:“今者盗贼不止,士马疲
敝
。愿陛下还京师,深 根固本,为
43回 绝援千里,餱粮之计,仅有月余,
敝
卒之多, 才盈数百,有何恃赖,
45回 毓德东宫,左右何须 强武?此极
敝
法,甚非我意。如我商量,恆于交
47回 此。晚世因循,遂成希慕,俗化浇
敝
,流 宕忘反,自非天然上哲,挺
50回 年,帝复事辽东,荣以为中国疲
敝
,万乘不宜屡动,乃言于帝曰:“
53回 为营,贼军不得水数 日,人马甚
敝
,纵击,大破之。于是册授子干为
56回 谏曰:“比年劳役繁多,百姓 疲
敝
,伏愿留神,稍加折损。”帝意甚
57回 而时宰之不责,末俗蚩蚩,如此之
敝
。余则违时薄宦,屏息穷居,甚
58回 > 其四曰,周道陵迟,不胜其
敝
,楚子亲问九鼎,吴人来征百牢,
60回 诸 将皆曰:“军自远来,士马疲
敝
,不可决胜。”仲文令三军趣食,
61回 当奉高元朝行在所。”述见士卒疲
敝
,不可复战,又平壤险固,卒难致
62回 仍为长史。岁馀,驰驿入京,劳
敝
而卒,时年六十八。高祖甚伤惜之
62回 起。浸以成俗,实有由来,因循
敝
风,曾无先觉。非益于化,实损于
65回 据建安,帝令进讨之,绪以士卒疲
敝
,请息甲待至来春。 帝不悦,密
66回
谔见礼教凋
敝
,公卿薨亡,其爱妾侍婢,子孙辄
66回 大道于兹世。如闻外州远县,仍钟
敝
风,选吏举 人,未遵典则,至有
66回 贩妇,无不革心,况乃大臣,仍遵
敝
俗!如闻刺史入京朝觐,乃有自陈
66回 皆此类也。于时帝数巡幸,百姓疲
敝
,虔威因上封事以谏。帝不悦,自
67回 岭,朕每患其兵少。 裴矩以三千
敝
卒,径至南康。有臣若此,朕亦何
70回 亡太半, 骸骨不归;今天下已罢
敝
,是行也,吾属其无遗类矣。”于
70回 粮无所出,若旷日持久,则人马困
敝
,大敌一临,死亡 无日。未若直
70回 。密知化及粮且尽,因伪与和,以
敝
其众。化及不之悟,大喜,恣其兵
70回 不录。 仁基见强寇在前,士卒劳
敝
,所得军资,即用分赏。监军御史
70回 断,三也。我按甲 蓄力,以观其
敝
,彼求断不得,欲走无路,不过十
73回 9%a1">还乡
里,乘
敝
车羸马,妻子衣食不赡,见者咸叹
76回 ,公卿满座,素令骑迎儦,亻麃故
敝
其衣冠,骑驴而至。素推令上 座
78回 都,质谏曰:“比岁伐辽,民实劳
敝
,陛下宜镇抚关内,使百姓毕力归
83回 大山。昔汉武帝遣兵西讨,师旅顿
敝
,其中尤困者因住焉。其地有汉时
83回 支之鸟卵,往来转输,将何以堪其
敝
哉!古者哲王 之制,方五千里,
84回
往者魏道衰
敝
,祸难相寻,周、齐抗衡,分割诸
85回 良马多战死,士卒皆倦。充欲乘其
敝
而击之,恐 人不一,乃假托鬼神
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