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16回 重,有六十首,一脉变为四时,离
圣
久远,各自是其法,何以别之?<
27回
然:
圣
人图设沟渠,通利水道,以备不虞
27回 沟渠溢满,当此之时,留需妄行,
圣
人不能复图也。此络脉满溢,诸经
28回
比于
圣
人图设沟渠,沟渠满溢,流于深湖
28回 ,故
圣
人不能拘通也。而人脉隆盛,入于
61回 ,望而知之谓之神,闻而知之谓之
圣
,问而知之谓之工,切脉而知之谓
61回 病在何脏腑也。经言,以外知之曰
圣
,以内知之曰神,此之谓也。
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