然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉
然:尺寸者,脉之大要会也。从关至
然:关之前者,阳之动也,脉当见九
然:呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸
然:浮而大散者心也浮而短涩者肺也
然:牢而长者肝也,按之濡,举指来
然:此言者,非有六脉俱动也,谓浮
然:初持脉,如三菽之重,与皮毛相
然:浮之损小,沉之实大,故曰阴盛
然:皆王脉也。
然:冬至之后,初得甲子少阳王,复
然:诸十二经脉者,皆系于生气之原
然:数者腑也,迟者脏也。数则为热
然:五邪刚柔相逢之意也。假令心脉
然:人吸者随阴入,呼者因阳出。今
然:五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝
然:五脏有五色,皆见于面,亦当与
然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰
然:一损损于皮毛,皮聚而毛落;二
然:损其肺者,益其气;损其心者,
然:脉来一呼再至,一吸再至,不大
然:弦、钩、毛、石者,四时之脉也
然:春脉弦,反者为病。
然:其气来实强,是谓太过,病在外
然:其气来实强,是谓太过,病在外
然:其气来实强,是谓太过,病在外
然:其气来实强,是谓太过,病在外
然:是其病,有内外证。
然:假令得肝脉,其外证:善洁,面
然:可尽知也。
然:手太阴、阳明金也,足少阴、太
然:三部者,寸、关、尺也。九侯者
然:诊病在右胁有积气,得肺脉,结
然:肺脉虽不见,右手脉当沉伏。<
然:结者,脉来去时一止,无常数,
然:男子生于寅,寅为木,阳也。女
然:男得女脉为不足,病在内;左得
然:谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴
何谓也?然:人形病,脉不病,非有不病者也
然:经言是动者,气也;所生病者,
然:手三阳之脉,从手至头,长五尺
然:经脉者,行血气,通阴阳,以荣
然:终始者,脉之纪也。寸口、人迎
然:足少阴气绝,则骨枯。少阴者,
然:一经者,手少阴与心主别脉也。
然:有阳络,有阴络,有脾之大络。
然:有阳维,有阴维,有阳跷,有阴
然:圣人图设沟渠,通利水道,以备
然:督脉者,起于下极之俞,并于脊
然:阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳
然:经言人受气于谷。谷入于胃,乃
然:三焦者,水谷之道路,气之所终
然:心者血,肺者气。血为荣,气为
然:肝者,非为纯木也,乙角也,庚
然:《十变》言:肝色青,其臭臊,
然:脏者,人之神气所舍藏也。故肝
然:经言心营、肺卫,通行阳气,故
然:诸腑者,谓是非也。经言:小肠
然:肾两者,非皆肾也。其左者为肾
然:五脏者,常内阅于上七窍也。故
然:夫气之所行也,如水之流,不得
然:所以腑有六者,谓三焦也。有原
然:六腑者,正有五腑也。五脏亦有
然:五脏各一腑,三焦亦是一腑,然
然:肺者,西方金也,金生于巳,巳
然:肝者,东方木也,木者,春也。
然:胃大一尺五寸,径五寸,长二尺
然:人胃中当留谷二斗,水一斗五升
然:唇为飞门,齿为户门,会厌为吸
然:腑会太仓,脏会季胁,筋会阳陵
然:经言少壮者,血气盛,肌肉滑,
然:人头者、诸阳之会也。诸阴脉皆
然:有脉之虚实,有病之虚实,有诊
然:经言忧愁思虑则伤心;形寒饮冷
然:有中风,有伤暑,有饮食劳倦,
然:其色当赤。何以言之?肝主色,
然:当恶焦臭。何以言之?心主臭,
然:当喜苦味也。何以言之?脾主味
然:当谵言妄语。何以言之?肺主声
然:当喜汗出不可止。何以言之?肾
然:从后来者为虚邪,从前来者为实
然:病欲得寒,而欲见人者,病在腑
然:不等也。其不等奈何?然:脏病
然:七传者,传其所胜也。间脏者,
然:脏病所以难治者,传其所胜也;
然:积者,阴气也;聚者,阳气也。
然:肝之积,名曰肥气,在左胁下,
然:泄凡有五,其名不同。有胃泄,
然:伤寒有五,有中风,有伤寒,有
然:阳虚阴盛,汗出而愈,下之即死
然:皮寒热者,皮不可近席,毛发焦
然:狂疾之始发,少卧而不饥,自高
然:手三阳之脉,受风寒,伏留而不
然:望而知之者,望见其五色,以知
然:腑者,阳也。三焦行于诸阳,故
然:井者,东方春也,万物之始生。
然:是刚柔之事也。阴井乙木,阳井
然:所出为井,井者,东方春也,万
然:五脏俞者,三焦之所行,气之所
然:脐下肾间动气者,人之生命也,
然:阴病行阳,阳病行阴。故令募在
然:经言所出为井,所流为荥,所注
然:虚者补其母,实者泻其子,当先
然:春夏者,阳气在上,人气亦在上
然:春夏温,必致一阴者,初下针,
然:针阳者,卧针而刺之;刺阴者,
然:所谓迎随者,知荣卫之流行,经
然:诸井者,木也;荥者,火也。火
然:春刺井者,邪在肝;夏刺荥者,
然:五脏一病,辄有五也(色)。假
然:金、木、水、火、土,当更相平
然:当补之时,从卫取气;当泻之时
然:所谓治未病者,见肝之病,则知
然:补泻之法,非必呼吸出内针也。
然:迎而夺之者,泻其子也;随而济
然:所谓有见如入、有见如出者,谓
然:是病,非谓寸口脉也,谓病自有