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1回 之时,曾子重其身而轻其禄。怀其
宝
而迷其国者,不可与语仁;窘其身
3回 传曰:以从俗为善,以货财为
宝
,以养性为己为道,是民德也,未
4回 被筋,胶漆之和,即可以为万乘之
宝
也。及其彼手,而贾不数铢。人同
5回 之,分以明之,欢忻芬芳以送之,
宝
之珍之,贵之神之,如是、则说恒
6回 难,使强暴之国事我易。事之以货
宝
,则货单而交不结;约契盟誓,则
6回 厌。事之弥顺,其侵之愈甚,必致
宝
单国举而后已,虽左尧右舜,未有
8回 援彼之危,见昭王德衰于吴,而怀
宝
绝迹,以病其国,欲独全己者也,
10回 “使吾君固寿,金玉之贱,人民是
宝
。”桓公曰:“善哉!祝乎!寡人
10回 魏惠王会田于郊。魏王曰:“亦有
宝
乎?”齐王曰:“ 无有。”魏王
10回 十二乘者十枚,奈何以万乘之国无
宝
乎?”齐王曰:“寡人之所以为
宝
10回
晋平公之时,藏
宝
之台烧,士大夫闻,皆趋车驰马救
10回 色,曰:“珠玉之所藏也,国之重
宝
也,而天火之,士大夫皆趋车走马
10回 藏于百姓之间。”诗曰:“稼穑维
宝
,代食维好。”
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