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1回 孝;任重道远者,不择地而息;家
贫
亲老者,不择官而仕。故君子桥褐
1回 事而敦其虑,为之使而不入其谋,
贫
焉故也。诗云:“夙夜在公,实命
1回 故杀身以遂其行。由是观之,卑贱
贫
穷,非士之耻也;天下举忠而士不
1回 ,然则非恶生而乐死也,恶富贵好
贫
贱也,由其理,尊贵及己而仕也不
1回 仰而应之曰:“宪闻之:无财之谓
贫
,学而不能行之谓病。宪,
贫
也,
1回 使;贤士欲成其名,二亲不待。家
贫
亲老,不择官而仕。诗曰:“ 虽
2回 士不能勤苦,不能轻死亡,不能恬
贫
穷,而曰我行义,吾不信也。昔者
2回 尝饱也;义不合,则辞上卿,不恬
贫
穷,焉能行此!夫士欲立身行道,
2回 行。家有千金之玉,不知治,犹之
贫
也;良工宰之,则富及子孙。君子
3回 达则视其所举,穷则视其所不为,
贫
则视其所不龋此五者足以观矣。”
3回 达则视其所举,穷则视其所不为,
贫
则视其所不龋五者以定矣,何待克
4回 当。夫君子恭而不难,敬而不巩,
贫
穷而不约,富贵而不骄,应变而不
4回 ,委积之臣,不贪市井之利。是以
贫
穷有所欢,而孤寡有所措手足也。
7回 ,非为贱也,悲不逮吾亲也。故家
贫
亲老,不择官而仕;若夫信其志、
8回 安乐,为人所称誉者、为身也;恶
贫
贱危辱,为人所谤毁者、亦为身也
8回 命不从,非忠也;恶富贵于上,甘
贫
苦于下,意者过也。今君愿为兄弟
8回 。夫贵者、则贱者恶之,富者、则
贫
者恶之,智者、则愚者恶之。”文
8回 :贵而下贱,则众弗恶也;富能分
贫
,则穷士弗恶也;智而教愚,则童
9回 人而亡者,有矣。〕由此观之,则
贫
贱可以骄人矣。夫志不得,则授履
9回 而适秦楚耳,安往而不得
贫
贱乎?”于是太子再拜而后退,田
10回 p> 颜渊问于孔子曰:“渊愿
贫
如富,贱如贵,无勇而威,与士交
10回 乎?”孔子曰:“善哉!回也!夫
贫
而如富,其知足而无欲也;贱而如
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