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3回 ,齐秦袭,入乎耳,出乎口,钩有
须
,卵有毛,此说之难持者也,而邓
5回 之政,贤能不待次而举,不肖不待
须
臾而废,元恶不待教而诛,
5回 为之者穷,而是子犹为之,而无是
须
臾怠焉差焉。独明夫先王所以遇之
5回 万姓之要法也,明王圣主之所不能
须
臾而舍也。诗曰:“成王之孚,下
7回 不遇时也。故君子务学脩身端行而
须
其时者也,子无惑焉。”诗曰:“
10回 > 晋文公重耳亡,过曹,里凫
须
从,因盗重耳资而亡,重耳无粮,
10回 国,国中多不附重耳者,于是里凫
须
造见,曰:“臣能安晋国。”文公
10回 目来见寡人!欲安晋国也!”里凫
须
曰:“君沐邪?”使者曰:“否。
10回 ”凫
须
曰:“臣闻沐者其心倒,心倒者其
10回 也?”使者以闻,文公见之。里凫
须
仰首曰:“离国久,臣民多过君;
10回 君反国,而民皆自危。里凫
须
又袭竭君之资,避于深山,而君以
10回 国中,百姓见之,皆曰:“夫里凫
须
且不诛而骖乘,吾何惧也?” 是
10回 文王卑服,即康功田功。”若里凫
须
罪无赦者也。诗曰:“济济多士,
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