赵氏,中央之国也,杂民所居也,其民轻而难用也
夫韩,小国也,而以应天下四击,主辱臣苦,
国无常强,无常弱。奉法者强,则国
欲为其国,必伐其聚;不伐其聚,彼将聚众
奚谓国小无礼?昔者晋公子重耳出亡,过
夫越虽国富兵强,中国之主皆知无益于己也,曰:&qu
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗, 曰:“大臣太重,封君太
国有擅主之臣,则群下不得尽其智力
从是观之,则圣人之治国也,固有使人不得不爱我之道,而
凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也
凡有国而后亡之,有身而后殃之,不可谓
所谓"有国之母":母者,道也;
齐国好厚葬,布帛尽于衣衾,材木尽于
三国兵至,韩王谓楼缓曰:“三国之兵
狐突曰:“国君好内则太子危,好外则相室危。
夫
文公反国至河,令笾豆捐之,席蓐捐之,手
郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者
齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫
郑简公谓子产曰:“国小,迫于荆、晋之间。今城郭不完
子产者,子国之子也。子产忠于郑君,子国谯怒
国羊重于郑君,闻君之恶己也,侍饮
国事之理,则不劳而成。故兹郑之踞
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公议子不受。其
一曰:燕王欲传国于子之也,问之潘寿,对曰:“禹
或曰:仲尼之对,亡国之言也。恐民有倍心,而诚说之“
对曰:“明主之国,令者,言最贵者也;法者,事最
明主之国,有贵臣,无重臣。贵臣者,爵尊
夫明王治国之政,使其商工游食之民少而名卑
是故乱国之俗:其学者,则称先王之道以籍
故敌国之君王虽说吾义,吾弗入贡而臣;
夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得
故世人多不言国法而言从横。诸侯言从者曰:“从
人主之所以身危国亡者,大臣太贵,左右太威也。所
夫凡国博君尊者,未尝非法重而可以至乎
是故夫至治之国,善以止奸为务。是何也?其法通