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韩非子
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8回 累解;若地若天,孰疏孰亲?能象
天地
,是谓圣人。欲治其内,置而勿亲
20回 众人之所不能至于其所欲至也,自
天地
之剖判以至于今。故曰:&quo
20回 ,轩辕得之以擅四方,赤松得之与
天地
统,圣人得之以成文章。道,与尧
20回 昭;以为明乎,其物冥冥;而功成
天地
,和化雷霆,宇内之物,恃之以成
20回 初盛而后衰者,不可谓常。唯夫与
天地
之剖判也俱生,至
天地
之消散也不
20回 兵无所容其刃;不设备而必无害,
天地
之道理也。体
天地
之道,故曰:&
20回 夏之长草木也不茂。"
天地
不能常侈常费,而况于人乎?故万
21回
闻之曰:"使
天地
三年而成一叶,则物之有叶者寡矣
21回 。"故不乘
天地
之资而载一人之身,不随道理之数
27回 比干之祸,君高枕而臣乐业,道蔽
天地
,德极万世矣。
28回 功长立于国家,而日月之名久著于
天地
。此尧之所以南面而守名,舜之所
29回
古之全大体者:望
天地
,观江海,因山谷,日月所照,四
29回 小助,故能成其富。故大人寄形于
天地
而万物备,历心于山海而国家富。
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