首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
韩非子
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
韩非子
查询
1回 ,中央之国也,杂民所居也,其民
轻
而难用也。号令不治,赏罚不信,
2回 未可一年而灭,拔一城而退,则权
轻
于天下,天下摧我兵矣。韩叛,则
6回 残齐,平中山,有燕者重,无燕者
轻
;襄王之氓社稷也,而燕以亡。魏
6回 ,以听远事,则主不可欺以天下之
轻
重。今若以誉进能,则臣离上而下
6回 也。若是,则群臣废法而行私重,
轻
公法矣。数至能人之门,不一至主
6回 ,愚智提衡而立,治之至也。今夫
轻
爵禄,易去亡,以择其主,臣不谓
6回 断,准夷而高科削,权衡县而重益
轻
,斗石设而多益少。故以法治国,
7回 无以异其臣矣。故越王好勇而民多
轻
死;楚灵王好细腰而国中多饿人;
8回 于万物,德不同于阴阳,衡不同于
轻
重,绳不同于出入,和不同于燥湿
10回 以名救我者,楚也。听楚之虚言而
轻
强秦之实祸,则危国之本也。“韩
11回 主意与同好恶争,其数不胜也;以
轻
贱与贵重争,其数不胜也;以一口
14回 可以得免,无功可以得尊显也,故
轻
犯新法。于是犯之者其诛重而必,
14回 恶也,而国之所以治也;哀怜百姓
轻
刑罚者,民之所喜,而国之所以危
14回 之法,虽舜不能以为治。今世主皆
轻
释重罚严诛,行爱惠,而欲霸王之
14回 若陆行之有犀车良马也,水行之有
轻
舟便楫也,乘之者遂得其成。伊尹
15回 p> 凡人主之国小而家大,权
轻
而臣重者,可亡也。简法禁而务谋
15回 而不和,愎谏而好胜,不顾社稷而
轻
为自信者,可亡也。恃交援而简近
15回 ,羁旅起贵以陵故常者,可亡也。
轻
其适正,庶子称衡,太子未定而主
15回 ,无畜积,财物寡,无守战之备而
轻
攻伐者,可亡也。种类不寿,主数
15回 势蚤具者,可亡也。变褊而心急,
轻
疾而易动发,心悁忿而不訾前后者
15回 亡也。主多怒而好用兵,简本教而
轻
战攻者,可亡也。贵臣相妒,大臣
15回 ,可亡也。君不肖而侧室贤,太子
轻
而庶子伉,官吏弱而人民桀,如此
15回 而婢妾贵,太子卑而庶子尊,相室
轻
而典谒重,如此则内外乖;内外乖
16回 ,以阿主之好恶。人主听之,卑身
轻
国以资之,事败与主分其祸,而功
19回 ,美恶从而比焉;衡执正而无事,
轻
重从而载焉。夫摇镜,则不得为明
20回 朴心者也。众人之为礼也,人应则
轻
欢,不应则责怨。今为礼者事通人
20回 犹失其民人而亡其财资也。众人之
轻
弃道理而易妄举动者,不知其祸福
20回 称也。所谓廉者,必生死之命也,
轻
恬资财也。所谓直者,义必公正,
20回 中外信顺,不以诽谤穷堕;虽死节
轻
财,不以侮罢羞贪;虽义端不党,
20回 之害,而外无刑罚法诛之祸者,其
轻
恬鬼也甚。故曰:"以
20回 ,则风露之爪角害之。事上不忠,
轻
犯禁令,则刑法之爪角害之。处乡
20回 有方圆,则有坚脆;有坚脆,则有
轻
重;有
轻
重,则有白黑。短长、大
20回 小、方圆、坚脆、
轻
重、白黑之谓理。理定而物易割也
21回 在己曰重,不离位曰静。重则能使
轻
,静则能使躁。故曰:"
21回 ;重为
轻
根,静为躁君。"故曰
21回 无赵矣。主父,万乘之主,而以身
轻
于天下。无势之谓
轻
,离位之谓躁
21回 以生幽而死。故曰:"
轻
则失臣,躁则失君。"
22回 天下必惧。君予之地,智伯必骄而
轻
敌,邻邦必惧而相亲。以相亲之兵
22回 待
轻
敌之国,则智伯之命不长矣。《<
22回 中山而弗能取,则魏必罢。罢则魏
轻
,魏
轻
则赵重。魏拔中山,必不能
23回 然,将不免。”季子因说以贵主而
轻
国。
24回 势有不可得,事有不可成。故乌获
轻
千钧而重其身,非其重于千钧也,
25回 已尽。则下对“无有“;无有,则
轻
法。法所以为国也,而
轻
之,则功
26回 古之善守者,以其所重禁其所
轻
,以其所难止其所易。故君子与小
27回 以任事。人臣皆宜其能,胜其官,
轻
其任,而莫怀余力于心,莫负兼官
27回 也。”而世未尝无事也。君人者不
轻
爵禄,不易富贵,不可与救危国。
27回 之利,莫长于此。不察私门之内,
轻
虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长
28回 得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧
轻
锱铢重也,有势之与无势也。故短
29回 寄治乱于法术,托是非于赏罚,属
轻
重于权衡;不逆天理,不伤情性;
30回 刑弃灰;将行去乐池,而公孙鞅重
轻
罪。是以丽水之金不守,而积泽之
30回 而谩者下不用也,赏誉厚而信者下
轻
死。其说在
30回 道者断其手。子贡曰:“弃灰之罪
轻
,断手之罚重,古人何太毅也?“
30回
公孙鞅之法也重
轻
罪。重罪者,人之所难犯也;而小
30回 一曰:公孙鞅曰:“行刑重其
轻
者,
轻
者不至,重者不来,是谓以
30回
越王虑伐吴,欲人之
轻
死也,出见怒蛙,乃为之式。从者
31回 ,明主绝之于内而施之于外。资其
轻
者,辅其弱者,此谓“庙攻“。参
31回 乐之,必怠于政,仲尼必谏,谏必
轻
绝于鲁。”景公曰:“善。”乃令
32回 。更日久,则涂干而椽燥。涂干则
轻
,椽燥则直,以直椽任
轻
涂,此益
32回 。”虞庆曰:“材干则直,涂干则
轻
。今诚得干,日以
轻
直,虽久必不
33回 兵攻原,克而拔之。文公曰:“夫
轻
忍饥馁之患而必全壶餐,是将不以
34回 足,使王良佐辔,则身不劳而易及
轻
兽矣。今释车舆之利,捐六马之足
34回 于置夫人也;王不听,是说不行而
轻
于置夫人也。欲先知王之所欲置以
35回 以上高梁也。其患在赵简主税吏清
轻
重;薄疑之言“国中饱”,简主喜
35回 王。故曰:人主者不操术,则威势
轻
而臣擅名。
35回
赵简主出税者,吏请
轻
重。简主曰:“勿
轻
勿重。重,则
35回 利入于上;若
轻
,则利归于民。束无私利而正矣。
36回 为人臣者,君有过则谏,谏不听则
轻
爵禄以待之,此人臣之礼义也。今
36回 得见。桓公曰:“吾闻布衣之士不
轻
爵禄,无以易万乘之主;万乘之主
36回 臣主之理而礼刑戮之人,是桓公以
轻
上侮君之俗教于齐国也,非所以为
37回 。仲尼闻之,曰:“仁哉,文王!
轻
千里之国而请解炮烙之刑。智哉,
37回 也。纣以其大得人心而恶之,己又
轻
地以收人心,是重见疑也,固其所
37回 难。管仲不死其君而归桓公,鲍叔
轻
官让能而任之,桓公得管仲又不难
37回 未可以速去盾、橹也。严亲在围,
轻
犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱
37回 害,夫人之所有也。赏厚而信,人
轻
敌矣;刑重而必,失人不比矣。长
39回 甚也。明君不悬怒,悬怒,则臣罪
轻
举以行计,则人主危。故灵台之饮
40回 所乘也。贤人而诎于不肖者,则权
轻
位卑也;不肖而能服于贤者,则权
45回 夫立名号,所以为尊也;今有贱名
轻
实者,世谓“高”。设爵位,所以
45回 贤”。威利,所以行令也;而无利
轻
威者,世谓之“重”。法令,所以
45回 “烈士”。刑罚,所以擅威也;而
轻
法不避刑戮死亡之罪者,世谓之“
46回 则止;不知则肆,不诛则行。夫陈
轻
货于幽隐,虽曾、史可疑也;悬百
46回 仁之为道,偷乐而后穷。圣人权其
轻
重,出其大利,故用法之相忍,而
46回 弃仁人之相怜也。学者之言皆曰“
轻
刑”,此乱亡之术也。凡赏罚之必
46回 其恶乱甚者,其罚必重矣。今取于
轻
刑者,其恶乱不甚也,其欲治又不
46回 贤、不肖、愚、知之美,在赏罚之
轻
重。且夫重刑者,非为罪人也。明
46回 !今不知治者皆曰:“重刑伤民,
轻
刑可以止奸,何必于重哉?”此不
46回 察于治者也。夫以重止者,未必以
轻
止也;以
轻
止者,必以重止矣。是
46回 小利加大罪,故奸必止者也。所谓
轻
刑者,奸之所利者大,上之所加焉
46回 人顺之;垤微小,故人易之也。今
轻
刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱
46回 ;犯而诛之,是为民设陷也。是故
轻
罪者,民之垤也。是以
轻
罪之为民
46回 。”此以为足其财用以加爱焉,虽
轻
刑罚,可以治也。此言不然矣。凡
46回 后也;虽财用足而后厚爱之,然而
轻
刑,犹之乱也。夫当家之爱子,财
46回 货足用,货财足用则
轻
用,
轻
用则侈泰。亲爱之则不忍,不忍则
46回 骄恣则行暴。此虽财用足而爱厚,
轻
利之患也。凡人之生也,财用足则
47回 弃”,以公财分施谓之“仁人”,
轻
禄重身谓之“君子”,枉法曲亲谓
47回 推车者。古者人寡而相亲,物多而
轻
利易让,故有揖让而传天下者。然
47回 也,石不能为人多少,衡不能为人
轻
重,求索不能得,故人不事也。明
47回 存国者,非仁义也。仁者,慈惠而
轻
财者也;暴者,心毅而易诛者也。
47回 慈惠,则不忍;
轻
财,则好与。心毅,则憎心见于下
47回 则民将背叛。故仁人在位,下肆而
轻
犯禁法,偷幸而望于上;暴人在位
47回 淡,不以口断而决于宰尹,则厨人
轻
君而重于宰尹矣。上下清浊,不以
47回 耳断而决于乐正,则瞽工
轻
君而重于乐正矣。治国是非,不以
47回 术断而决于宠人,则臣下
轻
君而重于宠人矣。人主不亲观听,
47回 ”,人主肆意陈欲曰“乱”;人臣
轻
上曰“骄”,人主
轻
下曰“暴”。
48回 以给事,而私无所生,故民劳苦而
轻
官。任事者毋重,使其宠必在爵;
48回 而上以势卑下,故下肆很触而荣于
轻
君之俗,则主威分。民以法难犯上
48回 ,听之则乱治,不听则谤主,故君
轻
乎位而法乱乎官,此之谓无常之国
49回 驾,故人重之。是以人之于让也,
轻
辞古之天子,难去今之县令者,薄
49回 也;今之争夺,非鄙也,财寡也。
轻
辞天子,非高也,势薄也;争士橐
49回 家业也;以其不收也外之,而高其
轻
世也;以其犯禁罪之,而多其有勇
50回 从而礼之,贵其智而高其行,以为
轻
物重生之士也。夫上所以陈良田大
50回 爵禄,所以易民死命也。今上尊贵
轻
物重生之士,而索民之出死而重殉
52回 而便私者也。所谓威者,擅权势而
轻
重者也。此二者,不可不察也。夫
53回 好言,此谓以易攻。其能胜其害,
轻
其任,而莫怀余力于心,莫负兼官
53回 重刑少赏,上爱民,民死赏;多赏
轻
刑,上不爱民,民不死赏。利出一
53回 ,大制使人,则上利。行刑,重其
轻
者,
轻
者不至,重者不来,此谓以
53回 刑去刑。罪重而刑
轻
。刑
轻
则事生,此谓以刑致刑,其国必削
55回 ,事乱则邦危。法重者得人情,禁
轻
者失事实。且夫死力者,民之所有
55回 以御民力,事实不宜失矣,然而禁
轻
事失者,刑赏失也。其治民不秉法
最近查询记录
在《韩非子》查询“轻”
在《韩非子》查询“雾”
在《韩非子》查询“须”
在《韩非子》查询“劳”
在《韩非子》查询“盛”
在《韩非子》查询“贫”
在《韩非子》查询“字”
在《韩非子》查询“道”
在《韩非子》查询“空”
在《韩非子》查询“问”
在《韩非子》查询“音”
在《韩非子》查询“然”
在《韩非子》查询“楼”
在《韩非子》查询“国”
在《韩非子》查询“雅”
在《韩非子》查询“鄙”
在《韩非子》查询“洪”
在《韩非子》查询“铁”
在《韩非子》查询“存”
在《韩非子》查询“名”
在《韩非子》查询“传”
在《韩非子》查询“温”
在《韩非子》查询“娘”
在《韩非子》查询“圣”
在《韩非子》查询“文”
在《韩非子》查询“王”
在《韩非子》查询“敢”
在《韩非子》查询“门”
在《韩非子》查询“祥”
在《韩非子》查询“大”
在《韩非子》查询“拜”
在《韩非子》查询“鸡”
在《韩非子》查询“宝”
在《韩非子》查询“良”
在《韩非子》查询“之心”
在《韩非子》查询“殿”
在《韩非子》查询“女儿”
在《韩非子》查询“蒙”
在《韩非子》查询“舍”
在《韩非子》查询“知之”
在《韩非子》查询“天地”
在《韩非子》查询“为之”
在《韩非子》查询“吾闻”
在《韩非子》查询“有情”
在《韩非子》查询“菜”
在《韩非子》查询“春秋”
在《韩非子》查询“屈”
在《韩非子》查询“金”
在《韩非子》查询“刑”
在《韩非子》查询“田”
在《韩非子》查询“技”
在《韩非子》查询“来自”
在《韩非子》查询“第一”
在《韩非子》查询“令”
在《韩非子》查询“何”
在《韩非子》查询“阁”
在《韩非子》查询“枝”
在《韩非子》查询“有相”
在《韩非子》查询“然其”
在《韩非子》查询“敝”
在《韩非子》查询“虽然”
在《韩非子》查询“不祥”
在《韩非子》查询“死于”
在《韩非子》查询“很可能”
在《韩非子》查询“亡”
在《韩非子》查询“长生”
在《韩非子》查询“有地”
反义词
近义词
词组
谜语
造句