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11回 石兴符。伏惟陛下运属千龄,智周
万物
, 独昭系象,妙极天人。宝历有
11回 用滋章。非所以准的庶品, 提防
万物
。可令执事之官四品以上,集于都
19回 仰,率土系心, 欲隆独善,不以
万物
为意,其若宗庙何!其若亿兆何!
19回 此曲水者亦有其义,取乾道曲成,
万物
无滞。”次之洗烦池。高祖曰:
28回 饥。洁奏曰:“臣闻天地至公,故
万物
咸育;帝王无私, 而黎民戴赖。
48回
万物
之生,靡不有死,古先哲王,作为
55回 屋,树其中以木,有木者土,主生
万物
,
万物
莫善于木,故树木也。’
68回 任其生 产,随其啄食,便是刍狗
万物
,不相有矣。自大道既往,恩惠生
78回 以博施为功,非类则不从。故能始
万物
而化天下者也。伏惟陛下叡哲钦
93回 靡厝。 伏惟陛下启箓应期,驭育
万物
,承缀旒之艰运。纂纤丝之危绪,
94回 始富,如日方中,天下说其盛明,
万物
怀其光景,元元之心,愿终万岁。
107回 君之谪也,天象若曰: 轩辕以母
万物
,由后妃之母兆人也,是固多秽,
107回 火、水又俱入井。 皆雨旸失节,
万物
不成候也。且曰王业将易,诸侯贵
117回 无改。伏惟皇太后睿圣渊凝,照临
万物
,动循典故,贻则后 王。今辄竭
121回 而复出地,是其常经也。故雷安,
万物
安;雷害,
万物
害。犹国也,君
124回 者,译言能仁,谓德充道备,堪济
万物
也。释迦前有六 佛,释迦继六佛
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