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1回 猎为 业,淳朴为俗,简易为化,
不为
文字,刻木纪契而已。世事远近,
1回 计。始祖与邻国交接,笃信推诚,
不为
倚伏以要一时之利, 宽恕任真,
7回 。”凡所 修造,不得已而为之,
不为
不急之事损民力也。巡幸淮南,如
13回 , 敬神而爱人,若死而不灭,必
不为
贱鬼。然于先朝本无位次,不可违
14回 史, 镇长安。目辰性亢直耿介,
不为
朋党,朝臣咸惮之。然好财利,在
14回 子华虽自悔厉,终不能改。在官
不为
矫洁之行,凡有馈赠者,辞多受少
16回 之心,如此密言,日有数四。叉殊
不为
疑,乃劝肃宗从太后意。于是太后
16回 泉,不息不饮;胜名枭称, 不入
不为
。况昆季此名,表能噬物,日露久
17回 龙有悔”,穷高曰亢,高而无民,
不为
善也。’夫如是,则上宁于王,下
18回 衣冠之下,雅有容则。博览群书,
不为
章句。所著文藻虽 多亡失,犹有
18回 疏滞,远离京辇,被其构阻,无所
不为
。然臣昔不在其后, 自此以来,
19回 雍欲以为廷尉 评,频请托顺,顺
不为
用。雍遂下命用之,顺投之于地。
21回 委城还南,子鹄许之。树恃誓约,
不为
战备。 杜德袭击之,擒树送京师
21回 怀短浅,又无学业,虽位居朝首,
不为
时情所推。既以亲尊,地当宰辅,
21回 维相厉,庶有劝改。吾朝闻夕逝,
不为
恨也。”勰翌日面陈曰:“奉诏令
21回 ,屡求解落, 既为宰辅所抑,亦
不为
陛下所许。先岁夏中,重尘天听,
22回 知状,而中尉李彪、侍御史贾尚寝
不为
闻。贾坐系廷尉。 时彪免归,高
23回 非桓天挺,忠孝自然。孰能超常,
不为
异端。回动大众,感公之言。 功
24回 民之命,故杀一人而取天下,仁者
不为
。 且《
24回 之何?”玄伯对曰:“表等诸军,
不为
不足,但失于处分,故使小盗假
24回 利,颇为崔浩轻侮。而守志确然,
不为
浩屈。与崔赜相亲, 往来如家。
24回 外祖爵临淄子。法始恨忿, 无所
不为
。后怀顺归化迎丧,始与法始相见
27回 年,小康百姓。”高祖曰:“若终
不为
,可如 卿言。后必为之,逾年何
27回 敬;绍又恃封邑,是奖国主,待之
不为
动膝。奖惮其位望,臻拜而还。议
29回 有及之。南方惮其威略, 青兗辄
不为
寇。太延三年薨,时年七十三。世
30回 “本奉诏诛贼,今乃退守穷城,若
不为
贼杀,当以法诛。进退安有生路
32回 百姓,如何见造而问治生乎?封回
不为
商贾,何以相示?”云 惭愧失色
35回 ,辄命赐以御 粥。其砥直任时,
不为
穷通改节,皆此类也。
36回 父母也,牧守以下畏之累迹,惟宪
不为
之 屈,时人高之。转授骁骑将军
38回 之龙,故名焉。初,刘裕微时,愉
不为
礼,及得志,愉合家见诛。 慧龙
41回 天道,孰云匪会?但以养害,仁者
不为
。且十月五日,衍军已达大航,其
43回 ,乃有故义过美之誉,案其迹也,
不为
负之,非挟恨之矣。何以云然?
43回 所至。若奉逆君,守迷节,古人所
不为
。卿何得事逆贼萧鸾,自贻伊 谴
43回 月次周, 行舍有常,分至之侯,
不为
愆咎。今同之辰而为深戾者,专以
43回 蒙活者二十余人。景远好史传,
不为
章句。天性小急,不类家风,然事
44回 公,清约自守,为政举大纲而已,
不为
苛碎。太安二年,领 太子太保。
45回 曰:“吾一生为善,未蒙善报;常
不为
恶,今为恶终。悠悠苍天,抱直
45回 人。”宝夤素重之,以湛病,且知
不为
己用,听还武功。
46回 复礼,退食自公,利上之事,知无
不为
,赏罚 所加,不避疏戚。虽孝子
47回 为武,弗胜有亏威德,明千钧之弩
不为
鼷鼠发机故也。昔魏武 以弊卒一
48回 已上百二十八人皆夷五族。允持疑
不为
,频诏催切。允乞更一见, 然后
48回 美盛德之形容,亦可以长言寄意。
不为
文二十年矣,然事切于 心,岂可
50回 堵乐业。克城之日,以沈文诱抗倨
不为
之拜,忿而棰挞,唯以此见讥。
53回 求官,因其纳马于冲,始孙辄受而
不为
言。后假方便,借 冲此马,马主
53回 权势大并。今朕虽不得为聪明,又
不为
劣暗,卿等
不为
大贤,亦不 为大
54回 谤诬。昔刘准使殷灵诞每禁下 人
不为
非礼之事,及其还国,果被谮醖,
54回 逐食,贫富相赡。可以免度凶年,
不为
患苦。
57回 挺,辞让而受,仍亦散之贫困,
不为
畜积,故乡邑更钦叹焉。
57回 转员外散骑侍郎、襄威 将军。既
不为
时知,乃著《无谈子论》。后为给
57回 慷慨悲叹,乃推下小女而杀之,义
不为
群小所辱也。寻为 祖香等所执害
58回 者,此又不如吾等一世也。吾今日
不为
贫贱,然居住舍宅不作壮丽华饰者
58回 职,时流少比。汝等若能存礼节,
不为
奢淫骄慢,假不胜人,足免 尤诮
58回 嘉、北海王详等与播论议竞理,播
不为
之屈。 北海顾谓昱曰:“尊伯性
62回 是为卒有善歌,岂可惮其 初怨而
不为
终善哉?夫尚俭者开福之源,好奢
62回 数年之中, 则谷积而人足,虽灾
不为
害。臣又闻前代明主,皆务怀远人
62回 ,稍复入狱,良由孝文行之当时,
不为
永制故耳。伏惟圣 德慈惠,岂与
62回 ,以充所须。虽不能光启大录,庶
不为
饱食终日耳。近则期月 可就,远
65回 身无 军功阶级。臣父唯为忠臣,
不为
慈父。”灵太后慨然,以逊为长兼
66回 举直,以报明主之恩;尽忠竭力,
不为
贻厥之累。 昨为此格,有由而然
70回 能答,请于 洪仲,洪仲深让之而
不为
报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼
73回 。少有胆气,跳走如飞。然侧出,
不为
其宗亲顾待, 颇有饥寒之切。太
74回 不召医,崩弃曾无亲奉,欲使天下
不为
怪愕,四海
不为
丧气, 岂可得乎
77回 托官曹,擅作威福。如有清贞奉法
不为
回者,咸共谮毁,横受罪罚。在
78回 者, 所从亡,则已。’又曰:‘
不为
君母之党服,则为其母之党服。今
79回 俊便记。引悆同坐,谓悆曰:“卿
不为
刺客也?”答曰: “今者为使,
84回 忿其世衰, 植杖巡舍侧岗而哭,
不为
营事婚宦,任意官娶,故仕聘浊碎
84回 言,掩卷而笑曰:“若使杨墨之流
不为
此书,千载谁知其 小也!”曾谓
84回 自矜负,若礼待不足,纵于权贵,
不为
之屈。后为王遵业门客。举孝廉,
87回 和龙,值狂竖肆虐,勇志壮 厉,
不为
屈节,虽昔苏武何以加之。”赐羊
87回 有天子使人拜汝夷,我宁为魏鬼,
不为
汝臣!”至罗弥怒,绝其饮食。从
88回 而上告焉。对曰:“泄命重刑,臣
不为
也。”王遂杀子 南,其徒曰:“
88回 母与杀也。是以下文以义绝,其罪
不为
与杀明矣。《
88回 犹为罪文。传曰:“不称姜氏,绝
不为
亲,礼也。”注云: “夫人有与
88回 杀桓之罪,绝
不为
亲,得尊父子义。善庄公思大义,
89回 为诉理, 幸得申雪,愿且宽忧,
不为
异计。”赦提以此差自解慰。段乃
90回 东西既深,南北更浅,屋宇之制,
不为
通矣。 验之众涂,略无算焉。且
90回 省被众家,委心从善,庶探其衷,
不为
苟异。但是古非今,俗间之常情;
90回 惬,死名用何施。可心聊自乐,终
不为
人移。脱寻余志者,陶然正若斯。
91回 ,莫不惊悚而退。故玄多见憎忿,
不为
贵胜所亲。官至钜 鹿太守。 <
91回 ,承奉不得意 者,虽贵为王公,
不为
措疗也。高祖后知其能,及迁洛,
93回 ,遂令致此纷 纭,以彻荒外,岂
不为
国丑辱也!”众亦莫有应者。仲兴
94回 ,诏津慰劳。 津世不居桑梓,故
不为
州乡所归。灵太后令津侍肃宗书。
95回 ,并为部落小帅。周曷朱性凶粗,
不为
群 胡所附。勒壮健,有胆略,好
95回 ,积尸如丘,流血成池。闵知胡人
不为
己用,乃闭鄴城四 门,尽杀诸胡
96回 使自结于元显,说玄大失人情,众
不为
用,若朝廷遣军。 已当内应。元
97回 宅为长杨宫。子业自以昔在东宫,
不为
骏所爱, 及即位,常欲毁其墓。
98回 朱异恐忤衍意,且谓景不能渡,遂
不为
闻。景至嵫湖,方大惊骇,乃令其
100回 绳发,皮服,以珠为饰。民尚勇,
不为
奸窃,故慢藏野积而无寇盗。好猎
101回 军亦疲劳。今在白兰,不犯王塞,
不为
人患,非国家之所急也。若遣使招
101回 南阳,令有沔北之地。蛮人安堵,
不为
寇贼。十八年, 诞入朝,赏遇隆
101回 夏人参居者颇输租赋,在深山者仍
不为
编户。萧衍 梁益二州岁岁伐獠以
102回 所执。恩生见蠕蠕吴提,持魏节
不为
之屈。后世祖切让吴提,吴提惧,
107回 井,金又犯之。占曰“阴阳不和,
不为
水患且大旱”。 其后连年亢阳,
116回 孝景承平,遵而不变。以此言之,
不为
即位 之际,有所逼惧也。良是君
116回 葬,士安去棺,其子皆从而不违,
不为
不孝。此虽贵贱 非伦,事颇相似
116回
李彪曰:“三年
不为
礼,礼必坏;三年
不为
乐,乐必崩
117回 等议:“嫡 孙后祖,持重三年,
不为
品庶生二,终德宜先诸父。”太常
117回 ,此非丧事终乎?府以大祥之后,
不为
丧事之 终,何得复言素琴以示终
117回 ,箫管之比,岂可以名称小殊,而
不为
乐。若以王公位重,威饰宜崇,
117回 太后更无别宫,所居嘉福,去太极
不为
大远。 鼓钟于宫,声闻于外,况
119回 焉。自此公私丰赡,虽时有水旱,
不为
灾也。
120回 可。夫律令,高皇帝所以治天下,
不为
喜怒增减,不由亲疏改易。案《斗
123回 内外百官屡有减置,或事出当时,
不为
常目,如万骑、飞鸿、常忠、直意
124回 汉高虽复英圣,四皓犹或耻 之,
不为
屈节。今清德隐仙,不召自至。斯
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