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黄帝内经
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3回
风客淫气,精乃
亡
,邪伤肝也。
7回 是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消
亡
。
13回 治之大则。逆从到行,标本不得,
亡
神失国。去故就新,乃得真人。<
13回 情,以从其意,得神者昌,失神者
亡
。
35回 阴,因而调之,真气得安,邪气乃
亡
。故工不能治其已发,为其气逆也
43回 > 阴气者,静则神藏,躁则消
亡
。饮食自倍,肠胃乃伤。
44回 ,脏之长也,为心之盖也,有所失
亡
,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热
66回 见,其往可追,敬之者昌,慢之者
亡
,无道行私,必得天殃,谨奉天道
71回 异也。太者之至徐而常,少者暴而
亡
。
72回 神游失守位,使鬼神外干,是致夭
亡
,何以全真?愿闻刺法。
72回 ,遇火不及,黑尸鬼犯之,令人暴
亡
,可刺手少阳之所过,复刺心俞。
72回 不及,青尸鬼邪犯之于人,令人暴
亡
,可刺足阳明之所过,复刺脾之俞
72回 遇金不及,有赤尸鬼干人,令人暴
亡
,可刺手阳明之所过,复刺肺俞。
72回 尸鬼干犯人正气,吸人神魂,致暴
亡
,可刺足太阳之所过,复刺肾俞。
73回 久而伏郁,即黄埃化疫也,民病夭
亡
,脸支府黄疸满闭,湿令弗布,雨
73回 守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭
亡
,可得闻乎?
73回 不及之岁,有黑尸鬼见之,令人暴
亡
。
73回 或太阴天虚;青尸鬼见之,令人卒
亡
。
73回 司天虚,有黄尸鬼至见之,令人暴
亡
。
73回 司天虚也,有白尸鬼见之,令人暴
亡
也。
73回 守其位,即有五尸鬼干人,令人暴
亡
也,谓之曰尸厥。人犯五神易位,
73回 生,失守者死;得神者昌,失神者
亡
。”
77回 势,虽不中邪,精神内伤,身必败
亡
。始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈
80回 乃足以诊。是以切阴不得阳,诊消
亡
,得阳不得阴,守学不湛,知左不
80回 故能长久。不知此道,失经绝理,
亡
言妄期,此谓失道。
81回 ,是以人有德也,则气和于目,有
亡
,忧知于色。是以悲哀则泣下,泣
82回 虚,若有若无,察后与先。若存若
亡
,为虚与实,若得若失。”
82回 阳,极与两卫,神属勿去,知病存
亡
。血脉者,在俞横居,视之独澄,
84回 者有气,虚者无气也。察后与先若
亡
若存者,言气之虚实,补泻之先后
85回 见于色,不知于身,若有若无,若
亡
若存,有形无形,莫知其情。
89回 人之态,以知精、神、魂、魄之存
亡
,得失之意,五者以伤,针不可以
90回 世,以血为盟。敬之者昌,慢之者
亡
。无道行私,必得夭殃。
100回 其散复者,视其目色,以知病之存
亡
也。一其形,听其动静者,持气口
153回 少阴之人,小贪而贼心,见人有
亡
,常若有得,好伤好害,见人有荣
154回 于色,不知于其身,若有若无,若
亡
若存,有形无形,莫知其情。是故
156回 方,不过五章,瘅热消灭,肿聚散
亡
,寒痹益温,小者益阳,大者必去
156回 道更行,去其乡,不安处所,乃散
亡
。诸阴阳过痈者,取之其输泻之。
157回 ;刺虚者,刺其去也。”此言气存
亡
之时,以候虚实而刺之。是故谨候
160回 来,命曰白骨,将国有殃,人多死
亡
。正月朔日,风从东方来,发屋,
160回 正月朔日,风从东南方行,春有死
亡
。正月朔日,天和温不风,粜贱,
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