今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入
帝曰:何以然?
岐伯对曰:地势使然也。
帝曰:何以然?
帝曰:然则脾善恶可得见之乎?
帝瞿然而起,再拜而稽首曰:善。吾得脉
然其卒发者,不必治于传,或其传化
帝曰:善。然真邪以合,波陇不起,候之奈何?
肺热病者,先淅然厥,起毫毛,恶风寒,舌上黄,身
帝曰:何气使然?愿闻其道。
帝曰:其痛或卒然而止者,或痛甚不休者,或痛甚不
帝曰:何以然?
帝曰:何以然?
帝曰:寒厥何失而然也?
帝曰:热厥何如而然也?
帝曰:有病痝然如有水状,切其脉大紧,身无痛者
脉至如火薪然,是心精之予夺也,草干而死。脉
岐伯曰:志有余则泻然筋血者,不足则补其复溜。
帝曰:不治王而然者何也?
雷公曰:细子无以明其然也。
岐伯曰:三者皆存焉,然非胀之舍也。
黄帝曰:愿闻自然奈何?
岐伯曰:不然。夫冲脉者,五脏六腑之海也,五
岐伯曰:四时之气使然。
黄帝曰:何以知其然也?
帝曰:善。然非余之所问也,愿闻人之有不可病
黄帝曰:愿尽闻其所由然。
少阴之人,其状清然窃然,固以阴贼,立而躁崄,行而似伏
尺炬然热,人迎大者,当夺血。尺坚大(
少师答曰:不然。贼风邪气之中人也,不得以时,
黄帝曰:其有卒然暴死暴病者,何也?
黄帝曰:余疑其然。余每之东苑,未曾不惑,去之则
岐伯曰:不然也。心有所喜,神有所恶,卒然相