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黄帝内经
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5回 下虚上实,涕泣俱出矣。故曰:“
知之
则强,不知则老。”故同出而名异
25回 有悬布天下者五,黔首共余食,莫
知之
也。一曰治神,二曰知养身,三曰
26回 ,言形气荣卫之不形于外,而工独
知之
。以日之寒温,月之虚盛,四时气
27回 补泻于荣(为荥字之误)、输,余
知之
矣。此皆营卫之倾移,虚实之所生
46回
帝曰:何以
知之
?
66回 治之,终期之日,周而复始,予已
知之
矣。愿闻其与三阴三阳之候,奈何
71回 胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余
知之
矣。夫五运之化,或从天气,或逆
71回 :五运行同天化者,命曰天符,余
知之
矣。愿闻同地化者何谓也?
72回 不前,气交有变,即成暴郁,余已
知之
。何如预救生灵,可得却乎?
73回 > 黄帝问曰:天元九窒,余已
知之
。愿闻气交何名失守?
73回
帝曰:天岁早晚,余以
知之
,愿闻地数,可得闻乎?
74回 帝问曰:五气交合,盈虚更作,余
知之
矣。六气分治,司天地者,其至何
74回 帝曰:厥阴在泉而酸化先,余
知之
矣。风化之行也,何如?
74回
岐伯曰:视岁南北,可
知之
矣。
74回 相得者逆之,不相得者从之,余己
知之
矣。其于正味何如?
74回 p> 帝曰:善。病生于本,余
知之
矣。生于标者,治之奈何?
74回 秋气始于前,冬夏气始于后,余已
知之
矣。然六气往复,主岁不常也,其
76回 与黑相去远矣。是失吾过矣,以子
知之
,故不告子,明引比类《从容》,
77回 ,为万民副,故事有五过四德,汝
知之
乎?
77回 善为脉者,必以比类奇恒,从容
知之
,为工而不知道,此诊之不足贵,
85回 ,知其处,命曰工。余愿闻,见而
知之
,按而得之,问而极之,为之奈何
86回 长短、血之多少、经络之数,余已
知之
矣,此皆布衣匹夫之士也。夫王公
91回 ,常不可见也,其虚实也,以气口
知之
。脉之见者,皆络脉也。
110回 帝曰:五脏之气,阅于面者,余已
知之
矣,以肢节知而阅之,奈何?
111回 ,脑髓之虚实,血脉之清浊,何以
知之
?
127回
黄帝曰:余闻病形,已
知之
矣!愿闻其时。
130回 > 雷公曰:人不病卒死,何以
知之
?
130回 雷公曰:病小愈而卒死者,何以
知之
?
134回 > 黄帝曰:其耐火焫者,何以
知之
?
134回 黄帝曰:其不耐针石之痛者,何以
知之
?
134回 p> 黄帝曰:人之胜毒,何以
知之
?
145回 焉。其态又不合于众者五。”余已
知之
矣。愿闻二十五人之形,血气之所
149回 气为上膈者,食饮入而还出,余已
知之
矣。虫为下膈,下膈者,食晬时乃
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