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黄帝内经
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2回 以从其根;故与万物沉浮于生长之
门
。逆其根则伐其本,坏其真矣。<
3回 中而阳气隆,日西而阳气已虚,气
门
乃闭。
6回 曰太阳。太阳根起于至阴,结于命
门
,名曰阴中之阳。中身而上名曰广
11回 化之腑,此不能久留输泻者也。魄
门
亦为五脏使,水谷不得久藏。所谓
14回 ,温衣缪剌其处,以复其形。开鬼
门
,洁净府,精以时服;五阳已布,
17回 ,此神明之乱也。仓廪不藏者,是
门
户不要也。水泉不止者,是膀胱不
26回 部九候之病脉处而治之,故曰守其
门
户焉。莫知其情,而见邪形也。<
27回 之,抓而下之,通而取之,外引其
门
,以闭其神。呼尽内针,静以久留
27回 针,气不得出,各在其处,推阖其
门
,令神气存,大气留止,故命曰补
42回 六腑之俞,亦为脏府之风,各入其
门
户所中,则为偏风。风气循风府而
58回 元一穴。委阳二穴。肩贞二穴。瘖
门
一穴。齐一穴。胷俞十二穴。背俞
61回 岐伯曰:肾者,胃之关也,关
门
不利,故聚水而从其类也。上下溢
61回 廉,此八者,以泻胃中之热也。云
门
、髃骨、委中、髓空,此八者,以
62回 气盛乃内针,针与气俱内,以开其
门
,如利其户;针与气俱出,精气不
62回 伤,邪气乃下,外
门
不闭,以出其疾,摇大其道,如利
62回 针,气入针出,热不得还,闭塞其
门
,邪气布散,精气乃得存,动气候
67回 谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之
门
户也。夫候之所始,道之所生,不
69回 鸣,溏泄,食不化,渴而妄冒,神
门
绝者死不治,上应荧惑、辰星。<
71回 气,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气
门
乃闭,刚木早凋。民避寒邪,君子
72回 三年化疫,是谓根之可见,必有逃
门
。
74回 火台),渴而欲饮,病本于心。神
门
绝,死不治。所谓动气知其藏也。
74回 为哕噫,甚则入心,善忘善悲。神
门
绝,死不治。
82回 。粗守形,上守神,神乎神,客在
门
。未赭(别本作睹)其疾,恶知其
82回 如弦绝。令左属右,其气故止,外
门
已闭,中气乃实。必无留血,急取
83回 小指次指之端也,为井金;溜于液
门
,液
门
,小指次指之间也,为荥;
84回 神者,正气也;客者,邪气也。在
门
者,邪循正气之所出入也。未睹其
86回
太阳根于至阴,结于命
门
。命
门
者,目也。阳明根于厉兑,
95回 耳后当完骨者,广九寸。耳前当耳
门
者,广一尺三寸。两颧之间,相去
97回 。上循喉咙,入颃颡之窍,究于畜
门
。其支别者,上额,循巅,下项中
109回 聚也,上液之道也。口鼻者,气之
门
户也。故悲哀愁忧则心动,心动则
112回 舌重十两,长七寸,广二寸半。咽
门
重十两,广一寸半,至胃长一尺六
116回 肠者,传送也。胃之五窍者,闾里
门
户也。廉泉、玉英者,津液之道也
130回 ,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳
门
也。其间欲方大,去之十步,皆见
133回 知六腑之气街者,能知解结契绍于
门
户;能知虚实之坚软者,知补泻之
133回 本,在跟以上五寸中,标在两络命
门
。命
门
者,目也。足少阳之本,在
133回 手太阳之本,在外踝之后,标在命
门
之上一寸也。手少阳之本,在小指
138回 伯曰:石瘕生于胞中,寒气客于子
门
,子
门
闭塞,气不得通,恶血当泻
141回
岐伯曰:窥
门
而刺之者,死于家中;入
门
而刺之
154回 过。知解结,知补虚泻实,上下气
门
,明通于四海,审其所在。寒热淋
154回 工之用针也,知气之所在,而守其
门
户,明于调气,补泻所在,徐疾之
154回 疾。补必用方,外引其皮,令当其
门
,左引其枢,右推其肤,微旋而徐
154回 ,气下而疾出之,推其皮,盖其外
门
,真气乃存。用针之要,无忘其神
156回 ,出游不归,乃无病。为开通,辟
门
户,使邪得出,病乃已。
156回 邪,日以温,徐往徐来,致其神;
门
户已闭,气不分,虚实得调,其气
158回 ,明日居天留四十六日,明日居仓
门
四十六日,明日居阴洛四十五日,
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