乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆
黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?
黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳
黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓?岐
黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如
岐伯曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也
黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁
岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节,九九
岐伯曰:悉乎哉问也!天至广不可度,地至大不可量
黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气
黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?
黄帝问曰:余闻《揆度》、《奇恒》,所
黄帝问曰:诊要何如。
黄帝问曰:诊法何如?
岐伯曰:悉乎哉问也!征其脉小,色不夺者,新病也
黄帝问曰:平人何如?
黄帝问曰:春脉如弦,何如而弦?
黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,
岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。
黄帝问曰:人之居处、动静、勇怯,脉亦
黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何
黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于
黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九
黄帝问曰:何谓虚实?
黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,
黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻
黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也,
黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉
黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为
黄帝问曰:夫痎疟皆生于风,其蓄作有时
刺疟者,必先问其病之所先发者,先刺之。先头痛
黄帝问曰:五脏六腑,寒热相移者何?<
黄帝问曰:肺之令人咳,何也?
黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;
黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食
黄帝问曰:风之伤人也,或为寒热,或为
黄帝问曰:痹之安生?
黄帝问曰:五脏使人痿,何也?
黄帝问曰:厥之寒热者何也?
黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?<
黄帝问曰:人有重身,九月而瘖,此为何
黄帝问曰:愿闻刺要。
黄帝问曰:愿闻刺浅深之分。
黄帝问曰:愿闻禁数。
黄帝问曰:愿闻虚实之要。
黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道。<
黄帝问曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋
黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,
黄帝问曰:余闻气穴三百六十五以应一岁
黄帝问曰:余闻风者百病之始也,以针治
黄帝问曰:少阴何以主肾?肾何以主水?
黄帝问曰:余闻刺法言有余泻之,不足补
黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意。何谓缪
黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何?
黄帝问曰:天有五行御五位,以生寒暑燥
鬼臾区曰:昭乎哉问!明乎哉道!如鼓之应桴,响之应
岐伯曰:昭乎哉问也!臣览《太始天元册》文,丹天
黄帝问曰:呜呼远哉,天之道也!如迎浮
岐伯曰:明乎哉问也!
岐伯曰:悉乎哉问也!日行一周,天气始于一刻;日
岐伯曰:悉乎哉问也!与道合同,惟真人也。
黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往
岐伯曰:悉乎哉问也!
岐伯曰:悉乎哉问也!
黄帝问曰:太虚寥廓,五运回薄,衰盛不
岐伯对曰:昭乎哉问也!木曰敷和,火曰升明,土曰备
岐伯曰:悉乎哉问也!
岐伯曰:悉乎哉问也!无积者求其脏,虚则补之,药
黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛
岐伯曰:昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,
岐伯曰:悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而
帝曰:请问其所谓也?
黄帝问曰:五运六气之应见,六化之正,
岐伯曰:悉乎哉问也!发表不远热,攻里不远寒。<
黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?
黄帝问曰:升降不前,气交有变,即成暴
黄帝问曰:升降之刺,以知其要。愿闻司
黄帝问曰:刚柔二干,失守其位,使天运
岐伯曰:深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫
黄帝问曰:人虚即神游失守位,使鬼神外
黄帝问曰:十二脏之相使,神失位,使神
黄帝问曰:天元九窒,余已知之。愿闻气
岐伯曰:昭乎问哉!明乎道矣。气交有变,是为天
岐伯曰:悉乎哉问也!是谓天地微旨,可以尽陈斯道
黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之
岐伯再拜对曰:明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。
岐伯曰:悉乎哉问也!
岐伯曰:悉乎哉问也!不治五味属也。夫五味入胃,
黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎?
黄帝燕坐,召雷公而问之曰:汝受术诵书者,若能览观杂
帝曰:公何年之长而问之少?余真问以自谬也。吾问子窈
帝曰:凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,
凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,始乐后苦,
诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。故贵
诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过
雷公曰:请问短期。黄帝不应。雷公复问。
雷公请问:气之多少,何者为逆,何者为从
问曰:有余者厥耶?
公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,
复问:不知水所从生,涕所出也。
帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道
雷公曰:大矣。请问人哭泣而泪不出者,若出而少,涕
黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓而收
刺之而气不至,无问其数;刺之而气至,乃去之,勿复
黄帝问于岐伯曰:凡刺之道,必通十二经
黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?<
黄帝问于岐伯曰:首面与身形也,属骨连
黄帝问于岐伯曰:余闻之,见其色,知其
黄帝问于岐伯曰:五脏之所生,变化之病
黄帝曰:请问脉之缓急、小大、滑涩之病形何如
黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有
黄帝问于伯高曰:余闻形气之病先后外内
黄帝问于伯高曰:余闻形有缓急,气有盛
黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神
雷公问于黄帝曰:《禁脉》之言,凡刺之
黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天地道也
黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十
岐伯答曰:善哉问也!天至高不可度,地至广不可量
黄帝问于伯高曰:《脉度》言经脉之长短
黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?
黄帝问于岐伯曰:夫四时之气,各不同形
黄帝问于岐伯曰:周痹之在身也,上下移
黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴
岐伯曰:远乎哉问也!夫治民与自治,治彼与治此,
岐伯曰:入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病人
黄帝问于伯高曰:余愿闻六腑传谷者,肠
黄帝问于岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子
黄帝曰:未解其意,再问。
黄帝问于岐伯曰:《胀论》言:“无问虚
黄帝问于岐伯曰:水谷入于口,输于肠胃
黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五官五阅,以
黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子,众多
黄帝曰:余问一人,非问天下之众。
岐伯曰:要乎哉问也。道,昭乎其如日(别本作旦,
岐伯曰:明乎哉问也!非独针道焉,夫治国亦然。<
黄帝问于少俞曰:余闻百疾之始期也,必
少俞曰:善乎哉问!请论以比匠人。匠人磨斧斤、砺
黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以
岐伯对曰:窘乎哉问也!五脏者,所以参天地,副阴阳
帝曰:善。然非余之所问也,愿闻人之有不可病者,至尽天
雷公问于黄帝曰:细子得受业,通于九针
黄帝曰:善乎哉问也!此先师之所禁,坐私传之也,
雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小
黄帝问于少俞曰:有人于此,并行并立,
少俞曰:帝问何急?
黄帝问于岐伯曰:愿闻五脏之腧,出于背
黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚
黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑
黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛
黄帝问于岐伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠覃
黄帝问于伯高曰:何以知皮肉、气血、筋
黄帝问于伯高曰:人之肥瘦、大小、温寒
黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五禁,何谓五
黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所
岐伯曰:悉乎哉问也!此先师之秘也,虽伯高犹不能
黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆(
黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行
黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无
黄帝问于岐伯曰:寒热瘰疬在于颈腋者,
黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令
黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节,以应天
黄帝问于岐伯曰:余愿闻持针之数,内针
岐伯曰:帝之所问,针道毕矣。
黄帝问于岐伯曰:人有八虚,各何以候?
黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓
黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子众多矣
雷公问于黄帝曰:《针论》曰:“得其人
黄帝问岐伯曰:余欲无视色持脉,独调其
黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五节,奈何?
岐伯曰:妙乎哉问也。此刺之大约,针之极也,神明
黄帝问于岐伯曰:愿闻卫气之行,出入之
黄帝问于岐伯曰:《经》言:“夏日伤暑
黄帝问于少师曰:余闻四时八风之中人也
黄帝问于岐伯曰:余尝上于清冷之台,中